Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

Когда подходят к раке с мощами, обычно делают два земных поклона, прикладываются к ногам или к голове или только к голове. Затем отходят, делают земной поклон так, чтобы не помешать другим.

Ап. Иакова Алфеева; прпп. Андроника и Афанасии; прав. Авраама; мчч. Еввентия и Максима, воинов; Корсунской иконы Божией Матери

Глас (1)

Глас – лад в музыке песнопений в Православной церкви. Гласы разделяются на 4 главных (прямых, или высоких) и 4 побочных (косвенных, или низких). Вместе они образуют осмогласие.

Первый глас проще других, но он важен и величественен; используется для торжественных, громогласных гимнов, направленных к смягчению гнева Божества.

Второй глас порождает кротость, благосклонность, приятность; отгоняет излишние заботы и отчаяние, утешает печальных.

Третий глас – бурный, возбуждающий, им воодушевлялись к битве, сильный и острый, глубоко задевающий душу.

Четвертый глас то возбуждает к радости, то вдруг внушает печаль. Своей цельностью и связанностью он сообщает особый покой душе; он выше других напевов и выражает действие на нас благодати Духа Святого.

Пятый глас – плачущий напев, полный мольбы об избавлении от бедствия, позора и рабства.

Мчч. Евлампия и Евлампии; прп. Амвросия Оптинского; блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского; Собор волынских святых; Собор преподобных Оптинских старцев

Глас (2)

Шестой глас выражает чувства благочестия, преданности, человечности, любви, грусти и плача; но скорбь здесь не молящая, а проистекающая от любви.

Седьмой глас – мягкий, трогательный, успокаивающий.

Восьмой глас близок к первому: он подходит к словам о вещах высоких, о небесном, к молитвам о блаженстве.

Ап. от 70 Филиппа; прп. Феофана исп., еп. Никейского; прп. Феофана Печерского; мц. Зинаиды

Церковная утварь

При совершении литургии, таинства крещения и при венчании употребляются такие священные сосуды и предметы, как:

– дискос – круглое металлическое блюдо или тарелка на подставке с изображением лежащего в яслях Младенца Иисуса Христа. Во время проскомидии на него полагается агнец для причащения и частицы из просфор. Дискос напоминает ясли и гроб Спасителя.

– потир, или чаша, и есть тот сосуд, из которого верующие приобщаются Тела и Крови Христовой и который напоминает Святую чашу Спасителя на Тайной вечере.

– копие – резец наподобие копья для изъятия из просфор агнца и частиц. Оно напоминает копье, которым прободены были ребра Спасителя на кресте.

– звездица – состоит из двух дуг, соединенных между собой крестообразно. Напоминает звезду, приведшую волхвов в Вифлеем.

– лжица – употребляется для причащения мирян.

– мирница – четырехугольный ящик, в котором помещаются склянки со святым миром и елеем для миропомазания, губка для осушения и ножницы для пострижения волос новорожденного.

– венцы, употребляемые при венчании, делаются наподобие корон с крестиками наверху.

– кадило – сосуд на цепочках для каждения, состоящий из двух полукруглых чашечек, накрывающих одна другую.

– кропило – для окропления святой водой, изготовляется из тонких ветвей растения – иссопа.

Мчч. Прова, Тараха и Адроника; прп. Космы, еп. Майумского; прп. Амфилохия Глушицкого; Иерусалимской иконы Божией Матери

О днях памяти святых

Когда мы думаем о святых, святые тоже думают о нас и нам помогают. Так человек заводит дружбу со святыми, а такая дружба – надежнее любой другой. Тогда человек, живя один, может одновременно жить вместе со всеми – и со святыми, и с ангелами, и со всем миром. Быть одному – и ощутимо переживать все это дружеское общение! Присутствие святых живо. Все святые – Божии дети, а мы – несчастные Божии дети, и они нам помогают. Чтобы получать помощь, мы всегда должны с благоговением праздновать память святых, проливших ради Христовой любви пот и слезы. И слушать чтение Синаксария «В сей день память святого…» – мы должны стоя, подобно тому как стоят по стойке смирно солдаты, когда зачитывают имена их геройски погибших однополчан: «Такого-то числа и месяца солдат такой-то пал смертью храбрых на таком-то фронте».

Мчч. Карпа и Папилы; мч. Вениамина; прп. Никиты исп.; Седмиезерной иконы Божией Матери, Иверской иконы Божией Матери

О посте (1)

Боже избави нас поститься напоказ и осуждать тех, кто по каким бы то ни было причинам не постится с нами. Христос гневался, когда видел гордость фарисеев. В Прощеное воскресенье читается послание апостола Павла: «Кто не ест – не осуждай того, кто ест». Однажды святитель Тихон Задонский внезапно вошел в келью монаха, который в пятницу шестой недели Великого поста угощался рыбой вместе с прибывшим к нему гостем. Монах просил прощения. А святитель сумел не осудить его, понял его положение гостеприимного хозяина и сказал ему: «Ничего, ничего – ведь любовь выше поста». И сел с ними и сам кушал уху.

Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия; прп. Параскевы; прп. Николы Святоши, кн. Черниговского; Яхромской иконы Божией Матери

О посте (2)

Пусть этот пример великого святителя каждый усвоит себе в назидание. И каждый в наличных условиях его домашней и общественной жизни сумеет найти наиболее удобные формы – как ему поститься. Возможно, многим придется ограничивать себя в количестве пищи, а есть уж то, что едят другие. Например, если человек работает поваром в столовой. Да и домашняя хозяйка точно в таком же положении, если семья не постится… Не нужно этим смущаться, чтобы достигнуть цели Великого поста – некоторого обновления своей духовной жизни.

Прп. Евфимия Нового, Солунского; прмч. Лукиана Антиохийского; свт. Иоанна, еп. Суздальского; сщмч. Лукиана Печерского; мчч. Сарвила и Вевеи; свт. Савина, еп. Ктанского; иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»

Молитва страстотерпцам, благоверным князьям Борису и Глебу (об очищении души)

О двоице священная, братия прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послуживши, и кровьми своими, яко багряницею, украсившиися, и ныне со Христом царствующии! Не забудите и нас, сущих на земли, но яко тепли заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, деиством диавола воздвизаемую от ближних и чуждых. Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением (название града и имен, просящих заступничества) всех чтущих святую память вашу во веки веков. Аминь.