Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века

Много максимумов предлагает сама жизнь. Одни, предназначенные для ужаса, ими ужасаются, а другие разумно принимают вещи так, как они есть. Одни увлекаются неразумными миражами, а другие отлично разбираются, где мираж, а где действительность. Вопрос о миражах всегда очень поучителен. Отучить от миражной самомнительности может лишь истинный опыт, а опыт жизни лучше всего дается в природе. Но нельзя выйти в природу, лишь теоретически решив о полезности такого опыта. Толку от такого рассудочного решения будет мало. Надо природу понимать. Надо войти в нее, как бы сотрудником ее, не осудительно, но восхищенно. Когда волхвы устремляли взоры свои в бездонное небо, тогда они видели руководящие звезды. Если бы они не смотрели в глубь небосклона, то они бы не увидали звезду. Благословен тот, кто в свое время вооружил их знанием наблюдений над законами природы и тем пробудил их зоркость, тем насторожил их и сделал вестниками чудными.

Естество отпускается очень планомерно и справедливо. Сами люди стараются исковеркать и умалить его. Хранение естества вовсе не есть ни магия, ни что-то сверхъестественное. Наоборот, это состояние будет самым естественным. В нем-то и будет естественным порядком укрепляться воля, будет развиваться психическая энергия и будет она самоприменяться естественно. Зачем обращаться к каким-то неестественным заклятиям там, где возможно самое естественное и плодородное устроение совершенствования. Прежде всего, добротворчество, во всех его применениях, будет тоже естественным выражением жизни. Всякое освобождение от грубости и предубежденности будет тоже ближайшим подспорьем в хранении естества. Естество не должно быть понимаемо как естество только материальное. Так как материя есть только одно из состояний духа, то и естество является определением всех естественных состояний. Сердце работает естественно тогда, когда мы его не замечаем. Все прочие органы, производя сложнейшую химическую работу, производят и совершают ее незаметно. Обычный глаз и обычное ухо не познают его. Часто требуется значительное время и устремление к непосредственному улучшению. Много дается возможностей… лишь бы они воспринимались. Часто само напряжение труда и жизненные препятствия выводят сознание на естественный путь.

Как примириться с сознанием о постоянности, о бесконечности испытаний? Где найти ту бодрость духа, которая позволила бы принять во всей планомерности и повседневности такое сознание? Сама очевидность и действительность говорит о неизбежности испытаний. Любой даже неодушевленный предмет находится всегда на испытании. Каждый корабль, каждая машина обследуется, чтобы избежать опасности от неизбежности. И духовное состояние человека не может не быть на постоянном испытании. «Как на небе, так и не земле». Как в теле, так и в духе. Полнейшая аналогия зараз, воздействий. Так же точно, как истощенное тело особенно легко подвергается заразе, совершенно так же пошатнувшийся дух немедленно подергается опаснейшему нападению. Тело еще может случайно избежать заражения. Но воздействие на дух в незримых и неисповедимых мерах гораздо сложнее. Грубая, кровяная пища уже облегчает возможность невидимых приближений. Грубое, неистовое слово уже является вратами для темного доступа. Ярое предательство уже есть приглашение наитемнейших сущностей. Если провода добра неизмеримы, то и провода темные, хотя бы в ограниченности своей, все же очень значительны и протягновенны.

Мысленные, волевые действия совершаются ежеминутно. Не бывает таких часов, в которые человек бездействует. Ошибочно некоторые полагают, что если они молчат или сидят и недвижимы, или даже внешне бормочут неосознанные формулы, – то значит, ничего не совершают. В их духовном мире постоянно происходят всевозможные значительные действия, постоянное трепетание духа. Он, по существу своему, порывается кверху, но тяжкие, темные гири и всякие когти удерживают и тянут его книзу, во тьму.

Жизнь современная, в огромном большинстве случаев, сводится к исканию удовольствий, свойство которых постепенно понижается. Как мы неоднократно отмечали, люди перестают сознательно мыслить и стремятся к тем или иным наркотикам, лишь бы оторваться от мышления об основах жизни. Там, где жажда наслаждений и золота, там естественны и особые испытания. Многие люди не любят даже допустить мысли о том, что они находятся на испытании. Немедленно они выскажут соображение о каком-то недопустимом тиранстве. Но ведь испытание-то не что иное, как приложение их собственного духа к мере Истины. Если дух сам отметит одну из низших ступеней, то ведь это не будет посторонним вторжением или насилием. Точно и добровольно дух отметит ту меру, которой он в данный момент отвечает. Каждый сам себе судья.

На всем решительно происходят самоиспытания. Каждый, кто не заслонил, не отверг возможность духовных выявлений, почувствует и услышит звоночек своего сердца. Человек будет предупрежден – лишь бы он услышал и допустил в сознание такое предупреждение. Сердце-то застонет, но не всякий поймет этот спешный зов. Человек даже ожесточится от этого сердечного зова. Насильственно он попытается заставить сердце свое замолчать. От такого насилия многие сердечные болезни. Не забудем, что всякими духовными насилиями люди вредят и своим близким, излучения которых уже сродственны. Все испытуется, все миры на испытании. Это не есть ужас, но всегда будет источником расширения сознания, ключом бодрости и преуспеяния.

Кладоискатель добывает жар-цвет, искатель проходит мимо самых ужасных ликов, которые стараются воспрепятствовать судьбе сужденной. Царевич устремляется за жар-птицею и на этом пути должен преодолеть самых отвратительных чудовищ. Все народные сказания непременно заставляют всех искателей всего чудесного и доброго пройти через самые исключительные препятствия и показать себя неустрашимым самым свирепым чудовищем. Подвиг всегда соединен с отрешением от страха. Так называемые «страхования», нередко рассказанные в житиях отшельников, относятся к непременному сопутствованию испытаний страхом на пути доброго подвига. Спрашивается, зачем нужно прохождение мимо самых чудовищных ликов? Ответ чрезвычайно прост. Отвратительные лики существуют, а все существующее нужно знать. Чем поразительнее будет выявление всяких ликов, тем больший и скорейших опыт создается для будущих духовных битв.

Познавание необходимо, совершенствование происходит лишь в условиях постоянного познавания, разносторонние лики жизни будут одними из самых глубоких психологических накоплений. Лики тьмы полны притворства и лукавства. Нужны великие удары, чтобы воочию показать действительное значение тех или других ликов. Хуже всего заблуждение. Странно видеть, как ухищрители оказываются вдруг выявленными во всех своих темных особенностях. Неразумно высказывать то, что таилось у них внутри, и сделать именно то, что так явно доказывает их сущность. Иногда целыми годами они укрывают нечто, а затем в свой же несомненный вред, вероятно, неожиданно для себя самих проявятся. Это называется – отбор ликов. Нужно быть признательными, когда для спасения и успеха вовремя покажется этот поразительный отбор ликов.