Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века

Сказка, услышанная Акбаром. Повелитель спросил мудреца: «Как увидеть гнездо измены и оплот верности?» Мудрец указал на толпу разодетых всадников и сказал: «Гнездо измены». А потом указал на одинокого путника: «Оплот верности, ибо одиночеству ничто не изменит». Понимание материи растет лишь там, где измена невозможна.

Правильно, если отменяются рукопожатие (наслаивание живой энергии), рукописание (тоже наслаивание живой энергии), сквернословие (охраняется ценность звука), танец пошлости (признается важность ритма), плохие зрелища (признается важность цвета), тунеядство (как нежелание трудиться, потеря мощи энергии), отсталость (важность воли). Сокращение фраз с сохранением смысла – это космическое сбережение энергии. Общество взаимопомощи людей – это признание общины.

Переоценка ценностей – это признание эволюционного развития. Не всегда научное значение таких действий ясно, но человечество поступает верно. Те, кто боится всех новшеств, охвачен процессом разложения, за которым следует физическое разложение через болезни.

Начало начинающегося распада – неподвижность допущений. Распад опасен для общества, потому что увеличивается число людей с вялым сознанием (живые трупы). Если сознание ясное, то старость тела, в сущности, не является старостью человека. Когда Будда называл человека зловонным, он имел в виду распад духовного сознания. Это как гангрена – лечению не поддается.

Счастлив тот, кто называет каждый новый день желанным; для кого лучший прошлый день – хуже нового.

Состав атмосферы нужно изучать самыми чуткими аппаратами, потому что каждый новый день изменяет состав воздуха (это биология), и как следствие, изменяется его психическое воздействие на людей. Когда производится какое-то действие (как начало движения корабля), пересекаемая атмосфера посылает брызги напряженной материи (все они находятся в магнитной сфере этого действия и временно подчинены ему) возмущенных частиц. Человек может сжать их до единства, т. е. овладеть ими, если сосредоточен на производимом действии, устремлен к работе. Зовите из бездны материи светлых вестников!

Можно и нужно уметь оценить, сколько возможностей попадет во вовлеченную спираль, нужно зорко оценить круг воздействия, и возможности упадут к вашим ногам. Такие возможности упускать непростительно. Изучайте качество атмосферы и качество действия; если действия человека бессмысленны, то атмосфера переполнится волнами различной длины.

Остерегайтесь не имеющих времени. Ложная занятость указывает на неумение пользоваться сокровищем времени и Пространства. Такие люди могут выполнять только подготовительные работы (вроде переноски кирпичей), их нельзя привлечь к творчеству и строительству жизни. Мелочные лентяи и скудоумы всегда чувствуют горечь от работы, хотя важны, как индюки. Они находят сотни предлогов, чтобы заполнить щели гнилой работы. В тупости своей они готовы стать дерзкими и оттолкнуть от себя самое существенное. Нескупой на труд – щедро получит, ведь качество труда необходимо для расширения сознания.

Есть два рода скептиков: доброжелательные (они ждут подтверждения тому, к чему относятся скептически) и трусливые собственники (боятся новизны). Если вторые вообще не пригодны ни для работы на благо человечества, ни для образования и пополнения знаний, то первые – материал для обучения, из них могут получиться полезные сотрудники, они более образованы, легче могут сопоставить данные из разных областей знаний.

Определенное состояние материи позволяет создать физического человека, вызывая к жизни сознательную индивидуальность. Если в человеке пробуждаются низшие наклонности (получается человек-зверь), тогда индивидуализация, без питания сознания, обращается в злостный эгоизм. Такой эгоизм возвращает человека к звериному состоянию, утратив при этом групповые инстинкты животных. Такой человек хуже зверя. Таких строителей будущего можно найти в старых руководящих креслах, среди громких вождей, в святилищах банков. Необходимо уничтожить человека-зверя, потому что для них дорога эволюции закрыта, но ими создаются преграды на пути эволюции для человечества.

Всякая насильственность осуждается (насильственное рабство, браки, труд). Самое преступное и уродливее зрелище – насильственная община. Община мира суждена человечеству. Не слова, но лишь мысль убеждает и перерождает сознание. А мысль обостряется только психической энергией. Развитие психической энергии дает мысль о необходимости общины мира. Нужно понять это значение психической энергии и научно ее изучать. Следует со всей заботливостью и ответственностью открывать эту сокровищницу человечества. Светлая, всепобеждающая мысль только будет соответствовать условиям грядущей Новой Эры сотрудничества. Это не утопия. Как действует сознательная мысль человеческая можно убедиться на примере Общины Махатм.

Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Пугает слово «дух», хотя известно, что это состояние материи; избегаете слова «создатель», хотя знаете, что все материальное имеет своего создателя. Ложь и страх – плохие советчики. Можно привести множество суеверий, хотя лучше воспринимать действительность.

Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя человек погружается в океан лживых течений. Даже речь (проявление внешних выражений) человек перестраивает под себя, эгоистически. Слова чужих наречий меняют ударение, даже вопреки смыслу и филологии. Люди перестраивают чужие звуки под обычаи своей страны. В искажении речи сказывается самомнение, невежество, пренебрежение к соседу. Грубость мелкого самомнения, безответственность, неизжитая собственность творят феодалов нашего времени. Искажающий смысл речи бессмысленной перестановкой ударений человек лишен сознания эволюции. Человек чуткий обойдется самыми простыми выражениями, чтобы не разрушать неизвестную ему речь потерей смысла. Если зверь собственности не поглощен навсегда сознанием, такой человек остается несвободным, соблазненным миражом Майи. Пекарь может съесть весь хлеб, но он этого не делает. Человек, осознавший сущность всех вещей, не нуждается в них в качестве собственности (он свободно пользуется вещами и только).

Два моряка потерпели крушение и были выброшены на пустынный берег острова. Оба едва не погибли от голода и ужаса, потому что считали себя навсегда оторванными от мира. Их подобрал корабль, а на острове был сооружен маяк. Те же моряки остались на острове обслуживать маяк и служить спасению погибающих. Теперь их настроение изменилось – они были счастливы, давая морякам спасительный свет, и не чувствовали себя оторванными от мира. Сознание общения с миром и работа с пользой для других совершенно преображает людей.