Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) - Так говорил Иоанн Крестьянкин

Все благое приходит к нам через труд и преодоление многих искушений.

В церковь очень часто не подавайте, по памятным датам хорошо служить литургию, а в остальное время молитесь сами.

Если бы ваши близкие отношения с супругой регламентировались Церковными правилами, то переживаний было бы меньше, да и рождаемое было бы Божье.

Надо сердцем принять Божий истины, и только тогда они будут не узами, а игом легким.

Суров путь покаяния. И для тех, от кого не отступился Господь, кто восчувствовал под собой бездну ада, изрытую своими деяниями, другого пути нет.

Можно много читать и молитв, и акафистов, но вырвать желаемое прощение у Бога невозможно.

Прощение придет к вам, когда окончится срок Богом данной епитимий. А пока плач, стон и горе. И под все это надо смиренно подклонить свою главу с мыслью, что достойное по делам своим приемлю.

Надо же вас спасать и вам спасаться. А как? Это знает один Господь. Смирения и терпения вам в несении своей епитимий просите от Бога. Остальное Господь даст Сам.

У Бога неправды не бывает, как и милости у Него бездна.

Венчаться неверующему – это ведь кощунство.

Собороваться надо каждый год, ибо в этом Таинстве нам прощаются и те грехи, которые мы в жизни не осознаем, как грех, но которые в Очах Божиих являются грехом.

Пока человек жив, покаяние его ходатайствует о нем пред Богом.

И для покаяния не надо много времени, – но глубина сердечного воздыхания о содеянном. Так что не отчаивайтесь, ходите в церковь! В жизни кому не пришлось ошибаться. Вспомните примеры покаяния из Св. Писания – первым вошел в рай благоразумный разбойник, разбойник – душегубец. Вот и испрашивайте милосердия Божия к себе, трудитесь, молитесь. Да укрепит вас в этом Господь!

Мы не можем, не имеем права взять на себя то, что Богом нам не дано. И это по-Божьи. А если по-человечески рассуждать, то и совсем будем безответны.

А что такое техника, компьютеры, чье-то человеческое и даже вражье желание подчинить нас своему влиянию, своей печати? Да ничто – по сравнению с той великой печатью, которую дал нам во спасение Спаситель.

Крестное знамение – наша единственная печать, которая имеет духовную силу. Наше крестоношение, борьба с грехом, несение болезней, сопереживание, соболезнование другим и многое другое – житие по Богу – свидетельство, что мы несем печать Божию на себе.

Дух Божий хранить надо, а это – радость, мир, любовь, воздержание и прочее – в Боге и по Богу. Только это не сгорит в последнем огне, и только это будет свидетельствовать о нашем сердечном выборе, а карточки, паспорта, номера, печати – все сгорит без следа.

Бог зрит сердце человеческое, и жизнь каждого есть яркая иллюстрация того, что творится в сердцах наших.

Кто-то не доживет до того открытого выбора – или вера, или хлеб, – но выбор жизненного пути: или за Богом, или против Бога – совершается в жизни каждого человека и ранее, и теперь, и до конца дней жизни. Только на чаше весов лежит сейчас еще не кусок хлеба. А и такое время настанет. Но когда? Бог весть! Чем больше людей выбирают жизнь против Бога, тем скорее приближается последний выбор. Земля перестанет родить хлеб от злобы живущих на ней. Вся природа возопиет к Богу от человеческих беззаконий. Поле жизни зарастет тернием и бурьяном, а мы ведь делатели на этом поле, делатели на Божьей ниве.

Были времена, когда наше общество было православным, но и в нем, и в то время были инакомыслящие, теперь же в обществе стали инакомыслящими православные.

Возьмите в пример Церковь православную. Живет и выживает она при всяком государственном устройстве – живет Богом и ради людей, и уйти от своего служения не может. Уйдя же в катакомбы, и она превратится в секту.

Каждый человек живет и спасается в своем звании. Ваше спасение, как православных мирян, – жить по-христиански и воспитывать детей в Боге. И это сейчас весьма трудно.

Кто после найденной истины доискивается чего-то еще, тот ищет лжи.

Вот и ты, молясь в церкви, принадлежащей зарубежникам, становишься раскольником.

Молись только словами молитвы, доводя до сознания смысл молитвы, и этого достаточно.

Однажды исповеданный грех и прощенный при Таинстве исповеди больше исповедовать не надо, чтобы этим не выразить своего недоверия к совершившемуся уже Таинству. Собороваться надо каждый год, ибо в этом Таинстве нам прощаются и те грехи, которые мы в жизни не осознаем, как грех, но которые в Очах Божиих являются грехом.

Если младенец не родился по воле матери, то не о загубленных младенцах в таком случае надо молиться, ибо они не приняли человеческого облика (они не вошли в мир), а молиться надо о матери-убийце, обагрившей душу и сердце свое кровью.

Но, сделав это для одного человека, не имел ли власти Господь покрыть милостью и другого? Не берите на себя вины за всех и вся, но кайтесь в своих грехах и всю жизнь храните в тайниках сердца память о любви Божией к падшему человеку.

Психическое заболевание освобождает человека от ответственности за свои поступки. Другой разговор о тех, по чьей вине он получил заболевание. Но и это – дело Божие, а не наше с вами.

Пока человек жив, покаяние его ходатайствует о нем пред Богом. И для покаяния не надо много времени, – но глубина сердечного воздыхания о содеянном. Так что не отчаивайтесь, ходите в церковь! В жизни кому не пришлось ошибаться. Вспомните примеры покаяния из Св. Писания – первым вошел в рай благоразумный разбойник, разбойник – душегубец. Вот и испрашивайте милосердия Божия к себе, трудитесь, молитесь.

Нельзя браться в жизни за дело, которого не знает человек и не понимает.

Когда врага рода человеческого сами вводят в свою жизнь, то освободиться от него бывает крайне трудно.

Если вы не будете своих чад причащать, то они при отличном состоянии здоровья будут живыми мертвецами.

Без Бога и раньше-то жизнь шла кувырком, а теперь и подавно, когда враг получил свободу искушать и соблазнять людей, именно из-за того, что они не знают Бога.

А значит – последовать совету священника, который говорит, что можно причащать одной кровью. Хотя я тоже вам скажу, что частица тела Христова так мала и что это уже совсем не хлеб, но тело, и страхования ваши – вражьи.