Александр Усанин - Расписание школы жизни
- Название:Расписание школы жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «АСТ»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-085373-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Усанин - Расписание школы жизни краткое содержание
Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.
Расписание школы жизни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В той медитации я осознал очень важную вещь, которую слышал от садху (святых), она связана с голографическим принципом Творения – что отношения мужчины и женщины – это отражение отношений Бога с Его энергиями, Мужского божественного начала с Женским. Мужской принцип – это божественный принцип защиты, прибежища. Это – именно то, чего мы все ищем в Боге: покровительства и абсолютной защиты – от волнений, страданий, тревог. Женский принцип – это принцип преданности, служения в возвышенной чистой любви. Это – принцип души. Отношения Бога с душою – это отношения мужского и женского начал. Именно поэтому слово «Бог» – мужского рода, а «душа» – женского. Бог – высший и изначальный мужчина, а все души – божественные энергии женского рода. В своей глубинной сути все мы – жены Всевышнего, которые по своей истинной, внутренней, нематериальной природе испытывают высшее наслаждение только в любовном служении Ему.
И каждый мужчина – носитель этого принципа, маленький «бог», который наслаждается любовью и преданностью ему женщины. Поэтому каждый мужчина в глубине сердца желает, чтобы женщина была ему предана и покорна, как святой человек Богу. И женщина в глубине сердца всегда ожидает, что мужчина возьмет ее под полную защиту и покровительство, будет обеспечивать ее всем необходимым для жизни, как Бог – мироздание. Именно в этой связи степень духовного продвижения женщины зависит от степени ее верности и подчинения мужчине как Богу. Через целомудренную преданность мужу женщина может легко обрести духовную силу, которую трудно обрести даже аскетам. В Ведах есть наглядная история, как женщина, никогда не изучавшая Священных Писаний, победила могущественного брахмана Каушику своей внутренней силой, которую она обрела, выполняя свои женские обязанности, заботясь о муже так, чтобы Бог был доволен, воспринимая в нем мужской принцип Вселенной (Махабхарата, Вана-Парва, глава 197). И, как человек должен быть удовлетворен тем, что ему посылается Богом как результат его честных трудов, так и жена должна находить удовлетворение в том, чем обеспечивает ее муж, выполняя свой долг в обществе честно.
Степень же духовного продвижения мужчин зависит от уровня их ответственности. У каждого из нас есть своя важная, неповторимая роль в этом мире, отведенная нам Богом от рождения. Роль мужчины – быть проводником божественных энергий защиты. Быть представителем Бога для женщины. Если мужчина хочет просто «поиграть» с женщиной, насладиться общением с ней, но не берет ее под свое покровительство, под полную свою защиту на всю жизнь – он через это теряет свою духовную силу, поскольку идет против глубинной мужской психофизической природы, чем нарушает гармонию мироздания, блокирует течение божественных мужских энергий Вселенной. Являясь мужчиной по форме, но не проявляя в себе мужской принцип защиты, он разрушает глубинную веру других в справедливость и в Бога. Потому что справедливость, поддержание, защита – основополагающий мужской божественный принцип, и если мужчины нарушают этот основополагающий принцип покровительства, защиты и справедливости по отношению к тем, кто слабее – все общество ввергается в хаос. В этом – источник проблем современного мира: когда мужчины перестают быть ответственными и защищать стариков, женщин, детей, – в обществе воцаряется безбожие, так как в нем исчезает божественный принцип защиты, поддержания и справедливости, носителями которого являются проявляющие в себе мужской принцип мужчины.
Отношения мужчины и женщины – маленькая копия отношений Бога и Человека. Бог – это единственное существо, которое поддерживает всех остальных, обеспечивает их всем необходимым для жизни. Так и мужчина обеспечивает всем необходимым для жизни, поддерживает свою семью: жену, детей, престарелых родителей. Чтобы в обществе был порядок, Бог устанавливает определенные правила, которые записаны в богооткровенных писаниях. Так и мужчина заботится о том, чтобы в доме царил мир и порядок, и, так же как Бог, наказывает тех, кто причиняет страдания другим. Настоящий мужчина восстанавливает справедливость в семье, радует своей любовью всех близких. Какие отношения между человеком и Богом? Человек в основном просит: «Боже! Дай это! Дай то! Успокой мою душу!» Так же и женщина просит у мужа: «Мой дорогой! Нам нужно это и то! Я разволновалась, пожалуйста, успокой меня! Докажи мне, что ты меня любишь!»
Для своего наслаждения Всевышний наделил свою внутреннюю энергию Хладини – энергию Блаженства, Любви – качеством непредсказуемости. Всевышний – это мужское начало, а Шри Радха (Богиня Любви, дающая всему миру радость, хладини) – женское начало творения. В самозабвенной любви вся жизнь Радхи направлена на удовлетворение Всевышнего самыми удивительными и непредсказуемыми для Него способами – приятными сюрпризами.
Когда непредсказуемость проявляется в ее чистом виде – в качестве неожиданных приятных сюрпризов, – это является источником невыразимого счастья. В соприкосновении же с ложным эго (если женщина думает не о других, а о себе) эта ее непредсказуемая природа проявляется в виде непредсказуемых «бзиков», капризов, которые сводят с ума всех мужчин в мире. Природа любви, существующей для наслаждения Господа, непостижима даже для Него Самого – именно поэтому обычному мужчине и подавно не суждено понять ум и мысли женщины. Поэтому пытаться понять женщину бесполезно. Ее нужно просто любить. Бог – один. А нас – много. Поэтому мужчины естественным образом склонны к полигамии. И это отражено во многих Священных Писаниях: Индуизм, Библия, Коран разрешают мужчине иметь несколько жен. Но при условии: мужчина должен всю жизнь обеспечивать всех своих жен – так же, как Бог поддерживает всех сотворенных Им существ, не бросая их [6].
Поскольку женская энергия – это подчиненная энергия Бога, женщины, как дети, очень доверчивы. Поэтому они нуждаются в постоянной защите. И если мужчина, воспользовавшись доверчивостью женщины, обманет ее – он пойдет против своей внутренней духовной природы. Как человек полностью зависит от Бога, так женщины зависят от ответственного поведения мужчин. Божественность на социальном уровне проявляется через ответственные поступки мужчин.
У каждого здесь – своя роль. «Если женщины будут предпочитать семейную жизнь, отводя работе роль второго плана, а мужчины – напротив, будут работать и добиваться поставленных целей, общество станет полноценным и гармоничным» (Олег Геннадьевич Торсунов).
Любовь к Богу произрастает из нашего чувства благодарности к Богу за то, что Он нас создал, за Его заботу о нас. В неблагодарном сердце любовь появиться не может. Так же и женственность пробуждается женщинах, только когда они ощущают заботу и покровительство верных своему долгу мужчин. Если мужчина не собирается брать на себя ответственность за женщину на всю жизнь, но при этом флиртует с ней, дает намеки на близость – он разрушает в ней женственность, а в себе – связь с Всевышним, проявление в себе Его мужского начала. Этим он нарушает гармонию мира.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: