Александр Усанин - Расписание школы жизни

© Усанин А.

© ООО «Издательство АСТ»

Я выражаю свою глубокую благодарность моим родителям – Евгению Сергеевичу и Нине Петровне Усаниным, а также своим младшим братьям Алеше и Сереже и их семьям за их неизменную любовь и поддержку. Благодаря им я стал ценить отношения выше материальных вещей.

Эту книгу я написал только по милости моего духовного учителя Шрилы Индрадьюмны Госвами, который дал мне духовное восприятие жизни. Эта книга – мое подношение его миссии и миссии всех учителей человечества, пытающихся объединить все народы на платформе духовных единых для всех общечеловеческих ценностей.

Я благодарен всем своим друзьям за их поддержку и помощь в процессе написания книги: Инне Гомес, Безенковой Елене, Мастеровой Алене, Кулдыковой Евгении, Саруханову Владу, Вилаяту Бабаеву, Никите Шпилькову, Дмитрию Божьеву, Рами Блекту, Олегу Валентиновичу Пронину, Игорю Кесаерву, Николаю и Светлане Антоновым и многим другим.

Отдельное спасибо Ярославу Смирнову – директору сети вегетарианских ресторанов «Джаганнат» и всем их сотрудникам за то, что бесплатно кормили меня, когда я писал эту книгу. Эта трогательная забота их обо мне была для меня источником дополнительного вдохновения, творческих и физических сил.

Я не могу не выразить глубокую свою благодарность превосходному графическому дизайнеру Наталии Кемпик, которая с радостью в качестве подарка читателям создала компьютерные иллюстрации для этой книги.

Я хочу поблагодарить одного из своих духовных наставников Владимира Мышкина и известного блогера поэтессу Галину Медведеву за редактуру рукописи.

И больше всего я, конечно же, благодарен вам, читателям этой книги, потому что лишь только для вас я писал эту книгу. Я искренне надеюсь, что эта книга поможет вам изменить себя и весь этот мир к лучшему!

Дорогие друзья! Я рад Вам представить вторую книгу из серии «МИР. ДОБРО. ТЫ». Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось о археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге «Духовное измерение жизни. Выход из тупика».

Здесь же я хочу рассказать о том, что позволит Вам изменить свою жизнь в лучшую сторону. В своей первой книге я рассказал, как, служа в армии, я получил первый духовный мистический опыт осознания себя нематериальным созданием, находящимся в теле, и как, решив докопаться до истины, получил посвящение в древней индийской традиции, прожив как монах девять лет в храмах Кришны. Проведя в Индии более пяти лет, изучая древнейшие тексты планеты и занимаясь духовною практикой, я открыл для себя целый пласт древних метафизических знаний, полезных в духовной практической жизни, которыми я с вами хочу поделиться, чтобы они не исчезли.

В первой книге рассказывалось о голографическом принципе мироздания; о том, что материальное творение – это образовательная система, в которой душа проходит обучение сразу же на трех уровнях. Чтобы достичь совершенства, душа должна научиться: 1) поддерживать свое материальное тело здоровым; 2) поддерживать здоровые отношения со всеми, кто нас окружает (здоровье в общественном организме); 3) поддерживать здоровые отношения с Природой и Космосом – материальным проявлением Всевышнего (здоровые экология, ноосфера).

Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги ( партхива-раса ) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми ( сваргия-раса ) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу ( вайкунтха-раса ) – ведет ко вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Цель всех религий – помочь людям вспомнить о Боге. Когда, оказавшись внутри религиозной организации, я начал жить в храме, я сумел совсем по-новому посмотреть на отношения между конфессиями. До этого я думал, что представители разных конфессий обязательно враждуют друг с другом. На деле все оказалось не так.

И понять это мне помогло знакомство с Ксендзом Витаутасом, руководителем местной католической церкви. Однажды он пришел в храм Кришны и обратился к присутствующим: «Кришнаиты! Я знаю: вы – искренне верующие люди. Давайте вместе делать что-нибудь, чтобы остановить деградацию общества, привести людей к Богу!» Мы стали с ним близкими друзьями. Я заходил к нему в церковь со служебного входа; в кабинете мы с ним обнимались как братья и беседовали на волнующие нас сокровенные темы. Мы оба понимали, что Бог – един для всех, просто в разных религиях поклоняются разным его аспектам. Буддисты поклоняются сиянию Бога, которое представлено в христианстве как Святой Дух, христиане поклоняются посланнику Бога Иисусу – Сыну Бога; вайшнавы и мусульмане поклоняются самому Богу – Отцу, обращаясь к Нему как к Аллаху и Кришне, но признавая также и другие Его имена. Бог – как Солнце: несмотря на то, что на разных планетах и среди разных народов его называют по-разному, оно одинаково всем светит, и его тепло ощущается одинаково каждым.

Шрила Прабхупада (духовный учитель моего гуру) дал свое толкование слову «насилие», которое мне очень понравилось: «насилие – это быть причиной страданий других». Развивая мысль дальше, он говорил, что причиной всех видов страданий является отождествление себя с телом, которым мы в действительности не являемся. В результате этого отождествления человек устремляется к низшему вкусу и разрушает свое настоящее счастье – гармонию отношений. Следовательно, тот, кто не распространяет духовное знание – совершает насилие. Поэтому своей целью Прабхупада сделал «восстановление нарушенной системы ценностей в обществе через популяризацию духовного знания». Он перевел и прокомментировал множество древних ведических текстов, и все санскритологи мира ценят его переводы за точность. Во многих университетах планеты эти книги стали учебниками по изучению древней индийской культуры. Я сам долгое время распространял их, руководя проповеднической группой монахов.