Александр Усанин - Расписание школы жизни

Главной целью архитектуры, помимо функциональности, является эстетическое и духовное воспитание человека. Сложные и изящные гармоничные формы, приносящие наслаждение зрению, детали, которыми можно любоваться до бесконечности, возвышают сознание.

Современная дисгармоничная и примитивная архитектура (например, такие ее стили, как конструктивизм, постмодернизм, хай-тек) – наоборот, понижает уровень сознания людей и негативно влияет на психику. Как с долей горькой иронии пошутил писатель Геннадий Малкин: «Если архитектура – это «застывшая музыка», то многие современные здания – это собачий вальс!». Так же, как большинство тех продуктов, которые продаются сейчас в магазине, вредны (а зачастую и весьма опасны!) для здоровья, форма многих зданий, мягко выражаясь, «не очень благоприятна» для психического и физического здоровья людей. Современные здания в большинстве своем – это весьма примитивная и даже вредная «музыка», потому что сознание, знания и уровень восприятия мира тех, кто их создает, тоже весьма примитивны.

Архитектура не просто так называется «королевой искусств»: архитекторы древности, прежде чем изучать собственно архитектуру и создавать что-то, что будет влиять на сознание многих людей, в течение 10–15 лет изучали сначала законы гармонии в других видах искусства: в музыке, в танце, в живописи. Неверный шаг в танце, неверный тон в песне, неверную ноту в музыке люди быстро забудут. Картину нетрудно подправить. Исправить же построенное здание – очень сложно… Оно будет стоять и воздействовать на сознание людей и на весь окружающим мир очень долго. Поэтому архитекторам, так же, как и врачам, нужно давать клятву «не навреди!», а проекты их зданий я бы для начала поручил утверждать Минздраву, создав там отдел специалистов по Васту.

Чтобы проектируемые им здания несли пользу людям, архитектор должен войти в ритм гармонии с Богом, вести чистую, здоровую во всех отношениях жизнь, он должен мыслить возвышенно.

Произведения искусства, которые человек создает, – это проявление уровня его восприятия жизни, уровня устремлений, желаний и мыслей. Именно поэтому настоящие мастера, приносящие красоту и гармонию в жизни людей, – это высокодуховные люди.

Вы можете себе представить, какой уровень знаний и технологий был в древнейших культурах, если они делали «фотографии» структур эфира, которые возникали под действием различных вибраций и звуков? И кто-то еще утверждает, что ведические санскритские тексты были записаны аборигенами – дикарями! Эти «дикари» знали о скорости света, массе планет, говорили на самом сложном из всех известных сейчас языков, использовали ядерную энергию, создавали летательные аппараты различного типа, заключали межпланетные браки. Их технологии превосходили современные во множество раз, а общество было Богоцентрическим: нравственное и духовное развитие, развитие любви к Богу было целью и смыслом их жизни. Они знали о многомерности и неизвестных нам свойствах пространства, о его искривлении – переходах из одного измерения в другое, из одной точки пространства в другую, их архитектура основывалась на сложнейшей науке гармоничного структурирования пространства. Все их здания вписывались в энергетический фон планеты и возвышали сознание, сохраняли и улучшали здоровье тех, кто в них жил…

На каждую из тем, которые были затронуты здесь вкратце, можно написать несколько научных трудов; и я уверен, что в будущем на эти темы будет защищено множество докторских диссертаций. Но главная диссертация, которую все мы должны защитить, – прожить жизнь не напрасно: осознать, кто мы, избавившись от Ложного Эго.

Общаясь с индийскими мистиками на разные темы, я, в числе прочего, решил поподробнее узнать, почему монахи во многих традициях бреют головы, а некоторые йоги – наоборот, волосы не стригут, и у некоторых из них они достигают в длину нескольких метров. Также мне интересно было узнать, почему во многих культурах у мужчин было распространено бритье головы с оставлением пряди волос на макушке?

Такая прическа – обритая налысо голова с оставленной на затылке прядью длинных волос – была популярна у турок, украинских казаков, сарматов, абхазцев, прародителей всех кавказских народов – аланов [19]. Эта прическа считалась престижной и у русских ведических витязей. В «Житии святой Ольги» церковные летописцы, описывая облик ее сына, Святослава Храброго (наставником которого был волхв Асмунд, ученик Вещего Олега), упоминают, что «у него были густые брови и светло-синие глаза, длинные густые усы, крепкий затылок, широкая грудь, голова же у него была обритой наголо, с оставленной на ней прядью свисающих набок волос – признак знатности рода!».

Итак, эта прическа у древних славян указывала на знатное происхождение рода. Сегодня ее можно увидеть только у индийских браминов, монахов Сознания Кришны и еще некоторых мастеров восточных боевых искусств.

Объяснение оказалось весьма интересным: волосы – это «антенны», через которые человек воспринимает определенные спектры материальных энергий, осуществляет связь с материальным творением. Волосы, которые находятся в том месте, где они завиваются на макушке, – антенны духовного спектра.

Поэтому те, кто хочет действовать как проводники воли Всевышнего в этом мире, как Его инструменты, под Личным Его руководством, оставив все остальные желания – сбривают все волосы, которые связывают их с этим миром и оставляют лишь те, которые связывают их со Всевышним.

Представители некоторых оккультных учений, стремящиеся с помощью финансовых рычагов манипулировать обществом, заняв место Бога – наоборот, обривают макушку или закрывают её и отпускают волосы по бокам, чтобы приглушить голос совести и увеличить свою связь с материей.

Практически в любой из духовных традиций «принять постриг» означает «отказаться от личных желаний», «стать послушником». Буддийские монахи, стремящиеся к внутреннему безмолвию – сбривают все волосы. По этой же самой причине Римский Император Нерон первым организовал массовую стрижку волос у солдат, приказав постричь все иностранные легионы наголо. Когда консул, командовавший иностранными легионами, спросил у императора, для чего это необходимо, тот ответил: «Я не желаю, чтобы они мыслили, для меня достаточно, чтобы они исполняли лишь мои приказы и распоряжения!»

С тех пор эта практика стала весьма популярной во всех армиях мира: тех, кто попал в армию, тоже практически всегда обривают – чтобы они легче подчинялись приказам и чтобы уменьшить их привязанность к материальным вещам. Когда у человека меньше привязок к материи – ему легче идти в бой, он проще относится к смерти.