В. Носков - Библейские изречения

А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. (Рим. 5. 20–21)

Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. (Рим. 6. 14)

Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. (Рим. 8. 24-25)

Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. (Рим. 11. 6)

… и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель… (Рим. 11. 26)

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное… для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом. (1 Кор. 1. 26-27, 29)

Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? (1 Кор. 6. 3)

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. (1 Кор. 9. 24)

Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. А кто не разумеет, пусть не разумеет. (1 Кор. 14. 37-38)

…и звезда от звезды разнится в славе. (1 Кор. 15. 41)

Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. (2 Кор. 8. 12–13)

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. (Еф. 2)

…прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.

(Исх. 32. 32)

И здесь я видел другое видение, именно жилища праведников и ложа святых. Здесь мои очи видели их жилища возле Ангелов и их ложа возле святых, видели, как они молились, и просили, и умоляли за сынов человеческих, и правда текла перед ними, как вода, и милосердие, как роса на земле: так бывает между ними от века и до века. (Эф. 39)

Итак, обратите внимание на воды и узнайте: когда они текут совокупно, то камни, деревья, землю и иное другое увлекают. Если же на многие потоки будут разделены, то земля поглощает их, и они становятся совсем незначительными. (Завет. 6. 9)

Ибо как любовь хочет мертвых оживить, и тех, которые осуждены на смерть, хочет освободить, так и ненависть живущих хочет умертвить и согрешивших в малом не хочет оставлять в живых. (Завет. 9. 4)

Итак, любите друг друга сердцем; и если кто согрешит против тебя, скажи ему в мире, изгоняя яд ненависти, и в душе своей не держи коварства; и если он, исповедавшись, покается, отпусти ему. Если же он отрекается, то не препирайся с ним, дабы ты, когда он поклянется, вдвойне не согрешил бы. (Завет. 9. 6)

Даже и действительная любовь бывает в лукавстве скрывающего зло, которое по имени как добро, конец же дела приходит ко злу. (Завет. 10. 2)

… сколько претерпел я, чтобы не обесславить братьев моих. И так и вы любите друг друга и в долготерпеньи скрывайте ошибки друг друга. (Завет. 11. 17)

Ибо добрый человек не имеет темного ока, так как милует всех, хотя бы они и были грешниками. И если совещаются о нем на злое, таковой, делая доброе, побеждает злое, будучи защищаем Богом; а праведных он любит как душу свою. (Завет. 12. 4)

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть. (Притч. 15. 17)

Утробою своею и внутренностями своими я страдаю о них.

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Ин. 13. 34)

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Ин. 15. 13)

Вера получает, любовь дает. Никто не сможет получить без веры, никто не может дать без любви… если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал. (Фил. 45)

Тот, кто обладает знанием истины, – свободен. Свободный не творит греха, ибо тот, кто творит грех, – раб греха… Знание истины возвышает сердца тех, кому не дано творить грех. Это делает их свободными и делает их выше всего. Но любовь созидает. Итак, тот, кто стал свободным из-за знания, из-за любви – раб тех, кто еще не смог подняться до свободы знания… Любовь ничего не берет. Как возьмет она что бы то ни было? Все принадлежит ей. Она не говорит «это мое» или «и это мое», но она говорит: «Это твое». (Фил. 110)

Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его как зеницу ока твоего. (Фом. 25)

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1 Ин. 4. 8)

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. (1 Ин. 4. 10)

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Ин. 4. 18-20)

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим. 8. 38-39)

…я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти… (Рим. 9. 3)

Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон… люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. (Рим. 13. 8-10)

… мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него. (1 Кор. 8. 1-3)

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. (1 Кор. 13. 1-10)