В. Носков - Библейские изречения

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. (1 Кор. 13. 13)

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. (Гал. 5. 13–14)

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. (Откр. 3. 19)

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог, что свет хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

(Быт. 1. 3–4)

На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком? (Иов. 3. 23)

Ибо спроси у прежних родов и вникни в наблюдения отцов их; а мы – вчерашние и ничего не знаем, потому что наши дни на земле тень. (Иов. 8. 8–9)

Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма. (Иов. 30. 26)

И как положено разделение между светом и тьмою, зрением и слухом, так положено разделение между мужем и мужем, и разделение между женою и женою; и нельзя сказать, что один подобен другому или лицем, или умом.

(Завет. 8. 2)

Потому что, если бы ты сказал глазу: «Слушай», он не будет в состоянии; так и вы, будучи во тьме, не можете делать дела света.

Ибо не оставляет Господь боящихся Его ни во тьме, ни в узах, ни в бедах, ни в нуждах. (Завет. 11. 2)

… Бог любит больше в яме мрака постящегося в целомудрии, нежели в палатах царей роскошествующего с невоздержанием. (Завет. 11. 9)

Ибо в ком есть свет добрых дел в помышлении, то и тьма убегает от него. (Завет. 12. 5)

Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся. (Притч. 4. 19)

И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме… (Еккл. 2. 13-14)

Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него… Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его. (Сир. 22. 9, 11)

И теперь Я призову духов добрых людей из поколения света и произведу перемену с теми, которые родились во тьме и которые в своей плоти не были награждены почестию, как надлежало за их верность. И Я введу в блистающий свет любивших Мое святое имя… И они, праведные, увидят, как родившиеся во тьме будут брошены во тьму, между тем как праведные будут блистать. (Эф. 108)

Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! Горе тем, кто мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! (Ис. 5. 20-21)

Но не всегда будет мрак там, где теперь он огустел. (Ис. 8. 22)

Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. (Ис. 9. 2)

Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию. (Ис. 60. 2-3)

… хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня. (Mux. 7. 8)

Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Мф. 5. 14-16)

Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? (Мф. 6. 23)

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Ин. 1. 5)

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. (Ин. 3. 19-21)

Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот наблюдаю его, пока он не запылает. (Фом. 10)

Есть свет, существующий внутри мужа света, и он становится светом во всем мире. Если он не становится светом, он – тьма. (Фом. 24)

Если они вам говорят: откуда вы произошли? – скажите им: мы пришли от света, от места, где свет произошел от самого себя. (Фом. 50)

Сказал Иисус: Я – свет, который на них на всех. Я – все: все выходит из Меня и все приходит в Меня. Расколи дерево, Я – там; подними камень, и ты найдешь Меня там. (Фом. 77)

Образы являются мужу, и свет, который в них, скрыт в образе света Отца. Он будет явлен, и его образ скрыт Его светом. (Фом. 83)

Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое – братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. (Фил. 10)

Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла в символах и образах. (Фил. 67)

… Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. (1 Ин. 1. 5)

Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. (1 Ин. 2. 9)

…когда свет смешался с тьмой, он побудил тьму светить. А когда тьма смешалась со светом, она затемнила свет и стала ни светом, ни тьмой, но стала больной. (Ап. Ин. 11)

Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света… (Еф. 5. 8)

Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. (Еф. 5. 13)

Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. (Еф. 6. 11–12)

Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, – то и Я поступлю с вами так…

(Лев. 26. 14–16)

…Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть… а вас рассею между народами… и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших… (Лев. 26. 28–29, 33, 38)

Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. (Иов. 5. 17–18)

Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне. (Пс. 7. 9)

Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя. (Пс. 7. 15-17)

Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». (Пс. 13. 1)

Господь есть часть наследия моего и чаши моей. (Пс. 15. 5)

Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, – тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. (Пс. 23. 4-5)