Странички трезвости

6 марта

В АА я меняю взгляд на жизнь, особенно в том, что касается алкоголя. Я осознаю, понимаю на уровне сердца, что алкоголизм был властелином моей судьбы многие годы, что он своей дрожащей, но цепкой рукой тащил меня против воли к пропасти погибели. При этом он, в каком-то смысле, был моим услужливым богом: помогал обрести спокойствие, посылал мне друзей-собутыльников, уберегал от конфликтов и депрессий. Я пустил алкоголь во все или почти во все сферы жизни: здоровье, сон, близкие отношения с женой, общение с детьми, работу и отдых. Чтобы оставаться трезвым, мне пришлось со смирением признать, что Джон – Ячменное зерно управлял моей судьбой все годы, пока я пил, и что он, а не кто другой, был моей высшей силой. Я узнал и признал, что есть Ты, Господь, Который выше всего на свете и ближе ко мне, чем самый близкий человек. Теперь я учусь опираться на Тебя и отказываться от старых алкогольных представлений и стереотипов. «Некоторые из нас старались придерживаться своих старых представлений и не добились никакого результата, пока полностью не отказались от них» («Анонимные Алкоголики», с. 56). Сегодня в Церкви вспоминали преподобного Фалассия, сирийского пустынника V века, который подвизался с юного возраста в иноческих подвигах. За простоту нрава, кротость и смирение Господь удостоил его дара чудотворения и исцеления болезней. После себя он оставил несколько сотниц – кратких изречений о духовной жизни. Вот что он пишет: «Устроение нравов добрых или худых делает сынами Бога или сатаны. Под видом благорасположения тот скрывает зависть, кто передает брату укорные слова, от других слышанные». О чем это мне говорит? Во-первых, о том, что человек всегда служит богу, только богом может быть для него не Бог, а что-то или кто-то в его жизни. В моем случае – главным идолом (и не единственным) был алкоголь. Во-вторых, на каждом собрании АА напоминается, что нам следует беречься от споров, зависти, разногласий и сплетен. Все, что говорится на группе, говорится с доверием и открытостью. Нельзя это доверие подвести. Это понимают даже новички. Создаваемая атмосфера принятия, доверия и открытости исцеляет и врачует наши недуги. Господи, молитвами преподобного Фалассия, помоги мне не раскрывать чужую тайну, помоги с уважением и любовью относиться ко всем без исключения членам АА.

7 марта

Весна, время, когда свежий ветер приносит надежду и обновление, может оказаться для алкоголика периодом кризиса и депрессии. Казалось бы, на пустом месте появляются жалость к себе, уныние, нежелание ни с кем общаться или, наоборот, беспорядочность, нервозность и суета начинают властвовать надо мной. Дыхание новой жизни ищет и в моей душе отклика. Но пока во мне сильна инерция моего прежнего образа поведения: весной меня буквально захлестывают противоречивые чувства и состояния. В таком случае я напоминаю себе, что моя чувствующая сторона только недавно начала оттаивать после долгих лет алкогольной заморозки, и что некоторые скачки и перепады естественны в моем случае, только они не должны ставить под угрозу мою трезвость. Если «весеннее безумие» становится слишком сильным, я звоню наставнику по АА, бегу на группу, хватаю книжку «Жить трезвыми». Постепенно чувства утрачивают свою власть надо мной, водят в положенные им границы. Третий Шаг – это когда я разрешаю Богу действовать на чувствующую сторону моей души, когда я позволяю Ему работать с моими настроениями, когда я допускаю, что мои чувства важны и интересны. Как же много мне еще предстоит узнать, как многому научиться! Господи, продолжай и дальше растапливать лед моего сердца. Но Сам помоги мне не утонуть в моих вешних водах!

8 марта. Память преподобного Еразма Печерского (Мф 6, 1–13)

Все дальнейшие Шаги в программе АА зависят от того, насколько хорошо я смог сделать 3-й Шаг. Если остались области, не просветленные Божиим светом, мне все равно придется к ним вернуться и снова над ними работать. Но я не буду расстраиваться, ибо «тише едешь – дальше будешь, но ехать надо!» Моя земная жизнь и жизнь после смерти зависят от того, насколько я сдался, покорился Богу и Его благому обо мне промыслу. В каждый период моей жизни я представлял Бога по-разному. В детстве у меня было смутное представление о ком-то еще кроме мамы и папы, кто таинственным образом смотрит за мной, бережет меня. В отрочестве я утратил это чувство, но зато проснулся интерес к книгам, а в хороших книгах всегда говорится о Боге. В пьяной жизни я сконцентрировал в образе Бога все то, что впитал от родителей и учителей. На пути к трезвости я открыл Бога – любящего и прощающего Отца, заинтересованного не в моем правильном поведении, а в моем сердце. «Сыне, дай мне сердце твое!» (Притч 23, 26). – так звучат слова из ветхозаветной книги Притч Соломоновых. Сегодня в храме Божием мы читали: «Когда молишься, войди в комнату твою, и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6, 6). Когда я углубляюсь в собственное сердце, внешний блеск и признание теряют свою притягательность. Когда я вспоминаю, что моя жизнь зависит только от Бога, я спокойно принимаю житейские обстоятельства, меньше подлаживаюсь, устраиваюсь. Внешняя трезвость – это не цель выздоровления, это условие выздоровления. Вот о чем я буду размышлять сегодня.

Преподобный Еразм, святой XII века, который прославляется сегодня Церковью, был монахом Киевского Печерского монастыря и все свои сбережения употребил на украшение Печерской церкви. Когда он обнищал, им стали пренебрегать, и тогда он впал в уныние и, оставив подвижническую жизнь, предался жизни нерадивой. Следствием стала тяжелая болезнь, семь дней он лежал едва дыша. На восьмой день внезапно он встал здоровым и поведал братии, что он видел Божию Матерь, Которая обещала ему прощение грехов и Небесное Царство за то, что он украшал Ее Церковь. Еразм исповедовал перед братьями свои грехи и через три дня отошел в мир иной. Наши рассказы на собраниях в чем-то напоминают исповедь перед всеми, а когда я называю грех по имени, он теряет часть своей власти надо мной. Грех не любит света, боится открытого пространства. Поэтому так важно говорить о том, что со мной происходит, о чувствах, переживаниях, поступках и мыслях. Наверное, опыт открытого исповедания помыслов был бы целителен для любого без исключения человека. Но в моем случае, в случае выздоравливающего алкоголика, это жизненно необходимая потребность. Искренность, честность, открытость – это не какие-то особые добродетели, это условия выживания. Господи, помоги мне не на показ, а ради Тебя и своей души делать добрые дела, помоги мне быть честным и искренним с другими людьми.