Странички трезвости

14 августа. Память мучеников Маккавеев (Мф 20, 17–28)

«Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Мф 20, 26). Когда я осознал свое ничтожество и несостоятельность, и мне открылась ужасающая картина погибшей, потерянной жизни, куда завела меня невинная рюмочка, тогда открылся путь в АА, очень простой, но имеющий бесконечные перспективы роста: духовного, душевного, физического и социального. Мы, алкоголики, знаем, сколь немногие из нашей братии находят эту дорогу трезвости. Так неужели теперь мне возвращаться к тому греховному, безумному состоянию души и ума, который есть гордыня, эгоизм. Я дорожу трезвостью в АА и поэтому все силы направляю на смиренное, скромное поведение на группе. Собрание АА – это та школа жизни, где я учусь заново жить. Недостаточно просто посещать группы, для меня жизненно необходимо применять духовные принципы нашего Содружества, вплетать их в ткань каждого дня, любой встречи с людьми. Да, для того, чтобы быть смиренным, по-настоящему смиренным перед Богом и людьми, а не напоказ, нужно большое мужество. И таким примером для меня служат сегодняшние святые мученики Маккавейские, которые пострадали в 166 году до Р.Х. от нечестивого царя Антиоха Епифана. Приверженный к эллинскому культу, Антиох ввел в Иерусалиме и всей Иудее языческие обычаи. Многие, испугавшись, отпали от истинной веры, но семь братьев Маккавеев, их учитель старец Елеазар и мать Соломония бесстрашно исповедали Истинного Бога, были жестоко мучимы и скончались. Подвиг святых семи братьев воодушевил Иуду Маккавея, и он поднял восстание против Антиоха Епифана и с Божией помощью одержал победу. Смирение и мужество – это два основания, без которых мне невозможно оставаться трезвым, невозможно быть со Христом и следовать путем выздоровления. Об этом моя сегодняшняя молитва Господу – о даровании мужества и смирения. Ведь, чтобы пребывать в Христовом смирении, нужно мужество, и наоборот.

15 августа

Посмеяться, пошутить над собой, с юмором отнестись к «неразрешимой», а то и «трагичной» ситуации, ненадолго стать веселым и беззаботным ребенком, прожить новый день как увлекательную игру – это достойные инструменты для сохранения и укрепления трезвости. Ведь смеялись же мы, когда выпивали. Правда, некоторые темы, касающиеся нашей болезни, обходили тягостным молчанием. Теперь мы можем пошутить и над нашим алкоголизмом, над нашими зависимостями, страхами, пристрастиями. Почему-то у некоторых трезвая жизнь и выздоровление в АА ассоциируются с мрачным настроением, за которым, как мне кажется, чаще всего стоит алкоголизм «на сухую». Сходить в зоопарк и посмеяться над забавными животными, купить себе мороженое, открыть книгу сказок, историй про Шерлока Холмса или юмористических рассказов. Сделать что-нибудь смешное, сбросить маску страдальца и столпника. Всему этому меня учит программа АА, недаром на группе мы часто слышим смех, даже неудержимый хохот. Ведь никакие профессиональные юмористы из телевизора не воспроизведут весь тот смешной и нелепый абсурд, самообман и амбиции, которые мы научаемся находить в собственной душе, не выдумают тех фантастических историй, которые с нами подчас происходят. Иногда во время собрания мне кажется, что на моих глазах разыгрывается комедия масок, положений, плаща и шпаги одновременно. Удивительно при этом, что речь-то идет о серьезных вещах, иногда даже в чем-то печальных, но смех не умаляет и не отрицает серьезности происходящего. Кроме того, всеобщий смех не унижает того, кто говорит, а только особым образом подчеркивает уважение к чужой открытости и способности к самокритике, поддерживает целительную атмосферу собрания. Если кто-то начинает балагурить и шутить просто ради того, чтобы пошутить, обычно это сразу чувствуется, и ведущий прерывает такое высказывание. Настоящее доброе веселье рождает доброе, трезвое отношение к самому себе и окружающему миру и, в конце концов, дарит благодарность. А нам есть за что благодарить Бога и других людей. Пока я в АА, я не одинок, и множество радостных подарков получаю от Господа каждый день. Боже, благодарю Тебя за этот день, трезвый день, за людей, что рядом со мной, за АА и за жизнь.

16 августа. Литургическое чтение: Рим 14, 6–9

«Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога. И кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя и не умирает для себя, а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем, и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни» (Рим 14, 6–8). Сейчас идет Успенский пост, и для многих из нас, выздоравливающих алкоголиков, тема церковного поста – особая, трудная тема. Для многих, приходящих в Церковь в процессе выздоровления, пост становится настоящим камнем преткновения. С одной стороны, мы хотели бы соблюдать мудрую многовековую церковную традицию. С другой стороны, для трезвеющего алкоголика пища – зона особого риска. И лучше я объемся мясом в самый строгий пост, чем выпью постной водочки с огурчиком. Апостол Павел – этот апостол свободы во Христе – предлагает нам путеводную нить, благодаря которой каждый из нас может сам для себя выбрать ту меру поста и вообще церковной дисциплины, которая поможет выздоровлению, а не повредит. Кое-то может удивиться, даже возмутиться: что ж, алкоголизм и выздоровление в АА важнее следованию правилам церковной жизни? Общий ответ: нет, но в каждом отдельном случае надо внимательно разбираться. Неофит-алкоголик может очень сильно обжечься на чрезмерно строгих постах и долгих богослужениях. Поэтому следует выбрать для себя ту меру, которую я могу ответственно понести без риска для жизни. «Первым делом – главное». А чтобы не вызывать соблазн, не испытывать вины из-за своего несовершенства, я решил обсудить проблему поста со священником в нашем храме. Наши священники понимают специфику выздоровления от алкоголизма, священник, к которому я обратился, сказал, что главное для меня сейчас – регулярное участие в таинствах, в общецерковной молитве, а пост – по обстоятельствам. Богу, – сказал он мне, – угоден и приятен ваш безвременный алкогольный пост. К тому же некоторые ограничения, не связанные с пищей, вполне могут считаться соблюдением поста: отказ от просмотра телевизора, от компьютерных игр, регулярное чтение Слова Божия и т.п. Еще он сказал, что можно смиренно просить Бога о том, чтобы Он Сам помог мне войти в опыт поста и молитвы, раз у меня пока не все получается. По сути дела, он предложил ту же схему, которой мы следуем в нашем 7-м Шаге! Я снова убедился в том, что между здоровой церковной жизнью и трезвой жизнью в АА больше общего, чем принято думать. Один мой знакомый из АА перешел в Православную церковь из протестантов. На сегодняшний день у него около 15 лет трезвости в Содружестве. Для меня было удивительно и радостно узнать, что церковные посты он соблюдает с тем же энтузиазмом, с которым раньше, в первые годы трезвости, соблюдал рекомендации программы АА. И с таким же энтузиазмом рассказывает об этом! Еда – одна из фундаментальных зависимостей человека, которая очень легко берет над ним свою власть. А пост – прекрасная возможность получить некоторую свободу от этой зависимости, ведь к свободе мы и призваны. Но всему свое время! Нельзя научиться плавать, если руки в гипсе. Господи, даруй мне мудрость и смирение сегодня все мои дела совершить для Тебя, во славу Твою.