Странички трезвости

7 сентября. Литургическое чтение: Мф 19, 16–26

«Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, и следуй за Мною» (Мф 19, 21). Что это? К кому обращены слова Иисуса? К тому ли юному богачу, который две тысячи лет тому назад подошел ко Христу с вдохновенным вопросом? Или и ко всем людям во все времена и в любой географической точке? Самое дорогое, что у меня было, без чего я не мог жить и от чего, тем не менее, погибал, – это мой любимый граненый стакан. Все мы, алкоголики и спившиеся пьяницы, члены содружества АА, отказались от нашего страшного сокровища, алкоголя, и обрели настоящее сокровище – трезвую счастливую жизнь, которая, в свою очередь, открыла нам духовный мир – Бога и Церковь. Теперь следует идти дальше по пути выздоровления, расширяя духовное измерение АА. Я продолжаю отказываться от того, что мне бесконечно дорого – от эгоизма, честолюбия, страха, лени, похоти, зависти и других «сокровищ». Если я не разбираюсь со своими страстями, дорогими, милыми «слабостями», которые, тем не менее, превращают жизнь в скучное похмелье без вина, то они способны искалечить, загубить мою жизнь в самом прямом смысле этого слова. Для меня полезно вспоминать то счастливое и вдохновенное время, когда я начинал выздоравливать в АА и однажды ощутил радость трезвой жизни; высокий религиозный подъем, или светлую романтическую влюбленность. Что еще может напомнить мне о том сокровище, которое обещает Господь в сегодняшних евангельских словах? Ведь «на сердце человеческое то не всходило», и даже в самых прекрасных мечтах мы не способны представить, «чт о уготовал Бог любящим Его».

8 сентября. Литургическое чтение: 2 Кор 8, 7–15

Христос «…будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор 8, 9). Много раз было сказано, что благодарность – едва ли не лучшее лекарство от алкоголизма, а также от депрессии, зависти, обиды на Бога и людей… От всех, собственно говоря, страстей и зависимостей. Много раз, но для меня, алкоголика, недостаточно. Некоторые постулаты программы мне нужно было громко проговорить в уши много и много раз, прежде чем я их услышал. Если я раньше удивлялся, испытывал жгучий стыд, то теперь учусь принимать себя таким, какой есть, т.е. хоть и выздоравливающим, но алкоголиком, у которого «уши сердца» все еще забиты ватой своеволия. Я учусь относиться с любовью, снисхождением и терпением не только к другим людям, но, прежде всего, к себе самому. Сегодня в церкви я услышал слова апостола Павла, которые настолько тронули меня, что я поставил их девизом сегодняшнего дня. Если Христос обнищал ради меня, Бог умалился, став подобным мне во всем, кроме греха, и я обогатился Его Божественным снисхождением, соединяясь с Ним, – то почему бы мне не взять путеводителем благодарность и не снисходить к тем, кто просит, ждет моей помощи или общения, но мне не очень интересно с ними, вечно не хватает времени. Зато я по любому зову бегу к тем, кто богат, знаменит или блещет интеллектом. Сегодня, хотя бы сегодня, я пойду к тем, кто, по моим меркам, нищ, чтобы обогатиться их нищетою, ведь в каждом человеке есть образ Божий, нужно только внимательно его разглядеть. Это может быть короткая встреча, даже телефонный разговор, добрая улыбка. Я знаю, что в АА не бывает мелочей, как и в духовной жизни, и если я с сердечным расположением снисхожу, жертвую тому, кто во мне нуждается (а нуждаются многие, если быть внимательным), то я не только укрепляю качественно свою трезвость, но и уподобляюсь Христу. Господи, помоги мне сегодня быть с теми, кто нуждается во мне, и освободи от человекоугодия.

9 сентября

Это сладостная болезнь – алкоголизм. Когда я пьян, то нахожусь в состоянии измененного сознания, в мечтах и нереальности. Я высвобождаю себе пространство мнимой свободы, ведь какой спрос с пьяного? Домашние меня боятся или стыдятся. На меня нельзя положиться, я могу подвести, не выйти на работу, пропить зарплату. Для «неалкоголика» это было бы катастрофой. Я – важная персона, центральная фигура в семье, где все занимаются исключительно мной. Правда, потом, как правило, неожиданно наступает время расплаты, и алкоголику становится настолько горько, что хоть в петлю лезь. К тому же я привык не доводить начатое дело до конца. Алкоголик легко увлекается, затевает множество предприятий и дел, но мало что способен завершить, т.к. привык к безответственному образу жизни. Словно внутри меня выстраивается ржавый, но все-таки невероятно прочный каркас. Именно поэтому на некоторых сроках трезвости выздоровление протекает так трудно. Отказаться от старых, «пьяных» стереотипов поведения, на место которых приходит трезвый образ жизни, помогает планомерная работа по 12 Шагам, изучение с наставником книги «Анонимные Алкоголики». Опираясь на Шаги нашей Программы, я становлюсь Божиим соработником, сотрудником, ввожу всю мою жизнь – режим дня и планирование дел, отношения с другими людьми, духовность и церковность – в рамки осмысленности и порядка. Так, в 9-м Шаге я заявляю социуму, моему окружению о серьезности моего намерения выдоравливать от алкоголизма, начинаю вести себя как новая личность, как тот, кто готов нести ответственность и за прошлое, и, что более важно, за настоящее. При выполнении 9-го Шага мне не обойтись без особой Божией помощи, потому что собственных моих сил часто бывает недостаточно, чтобы с кем-то встретиться, написать письмо или даже позвонить человеку, которого я обманул, оскорбил, огорчил, когда был пьян или с похмелья. Где же мне взять смелость, мужество и смиренномудрие для выполнения 9-го Шага? У Бога, у Христа, ведь у Него есть та недостающая мне сила, что поможет осуществить трудноосуществимое. Для меня перед тем, как я совершу очередной раз свой 9-й Шаг, важно причаститься Святых Христовых Таин, соединиться с Божественным Иисусом в святой Евхаристии. Моя молитва о том, чтобы в причастии обрести смиренное мужество совершить 9-й Шаг и чтобы Ты был рядом, когда я буду просить прощение у тех, кого обидел.

10 сентября. Память преподобного Моисея Мурина (ок. 400)

Поучительна для меня история празднуемого сегодня святого. Преподобный Моисей Мурин жил в IV в. в Египте. Он был эфиоп, лицем был черен и поэтому назван «мурин». В молодости он, совершив убийство, был изгнан своим господином. Пристав к шайке разбойников, он вскоре стал их главарем благодаря суровому нраву и большой физической силе. Много он совершил преступлений: убийств, грабежей и насилий, – но, увидев однажды в какой бездне погибели он находится, Моисей умилился сердцем, раскаялся в своих злодеяниях и ушел в пустынный монастырь, предав себя в послушание игумену и братии, а более всего – самому Богу. В монастыре он проливал много слез, оплакивая свои грехи, и через некоторое время ушел в уединенную келлию, где проводил в молитве и суровом посте строжайшую жизнь. Однажды на келлию преподобного Моисея напали четверо разбойников из его бывшей шайки, но он оказался сильнее нападавших, связал их и, подняв на плечи, отнес в монастырь. Старцы велели отпустить разбойников. Те, узнав, что попали к своему бывшему предводителю, а он их пощадил, покаялись и тоже стали монахами. Подвижник не скоро освободился от страстей. Он часто приходил к игумену монастыря, авве Исидору, прося совета, как избавиться от мучившей его блудной страсти; авва обнадеживал Моисея, поучая, что долгая борьба со страстями нужна ему, чтобы совершенно очиститься от прежних грехов. Тогда Моисей предпринял новый подвиг. Обходя по ночам пустынные келлии, он приносил монахам воду из колодца, особенно стараясь для старцев, которые жили далеко от воды. Сам Господь положил конец многолетней борьбе монаха: авва Исидор благословил его, велев причаститься Святых Таин. С тех пор Моисей получил свободу от блудной страсти и даже власть над бесами. А я ведь тоже разбойничал и всячески безобразничал, будучи действующим алкоголиком. А теперь я тоже привожу к покаянию и перемене жизни других пьяниц, подобных мне, рассказывая о своем опыте выздоровления. Я тоже мучим страстями, в том числе и блудной. Занимаюсь служением, чтобы укрепить трезвость. Открываю свои мысли наставнику в АА. Оказывается, нужны годы подвига и трудов, чтобы ушли страсти и зависимости. И хотя я не подвижник, его пример для меня – большое утешение и поддержка. Не будем унывать, хотя страсти не отступают, и порой кажется, что трудиться нет смысла. Милостив Господь и в нужное время освободит нас от зависимостей. Преподобне отче Моисее, помогай нам освободиться от похоти и прочих страстей.