Сборник - Триодь цветная (русский перевод)
- Название:Триодь цветная (русский перевод)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сборник - Триодь цветная (русский перевод) краткое содержание
Триодь цветная заключает в себе песнопения от Недели Пасхи до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после Пятидесятницы. Название «Цветная триодь» происходит от праздника Входа Господня во Иерусалим или Неделя ваий (Цветная Неделя), так как в ранней богослужебной традиции вторая часть Триоди начиналась со службы Лазаревой субботы, связанной с праздником Входа Господня во Иерусалим. В России такое деление Триоди сохранялось до середины XVII века и было изменено в ходе реформы патриарха Никона. В старообрядческих изданиях по древней традиции Триодь постная закачивается вместе с Четыредесятницей, а Триодь цветная начинается с Лазаревой субботы.
Перевод: о. Амвросий (Тимрот).
Триодь цветная (русский перевод) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ
В СУББОТУ НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах:» стихиры воскресные на 4, глас 8
Вечернюю песнь:
Господи, Господи! Не отринь нас:
Радуйся, святой Сион:
Слово, прежде веков:
Слава, глас 6:Мучеников Божественный сонм: (Смотри эти стихиры на великой вечерне.)
И ныне, догматик, глас 8
Как нам Тебя прославить, Богородица? / И как воспеть, преблагословенная, / непостижимое таинство чревоношения Твоего? / Ибо Творец веков / и естества нашего Создатель, / сжалившись над образом Своим, / Самого Себя низвел ко умалению неизъяснимому. / Существующий в невещественных недрах Отца / во чрево Твое, чистая, вселился / и плотью неизменно стал, / от Тебя, брака не познавшая, / оставшись Кем был – Богом по естеству. / Потому мы поклоняемся Ему, / Богу совершенному и человеку совершенному, / Тому же Са́мому в каждом из образов: / ибо каждое естество в Нем есть воистину. / Двойственными же провозглашаем / все естественные Его свойства, / согласно двум естествам / почитая два действия и воли: / ведь будучи единосущен Богу и Отцу, / Он свободно изъявляет волю и действует как Бог; / но, единосущен будучи и нам, / Он свободно изъявляет волю и действует как человек. / Его моли, свято чтимая, Всеблаженная, / о спасении душ наших.
«Свет отрадный:» и прокимен «Господь воцарился:»
На стиховне стихира воскресная, глас 8
Взошел на Крест Ты, Иисусе: (Смотри на великой вечерне.)
И Богородице, глас тот же, подобен: «О преславное чудо:»
Стих: Вспомнят имя Твоё / во всяком роде и роде.Пс 44:18а
Радуйся, Богородица всесвященная! / Радуйся, источник, Жизнь верным источающий! / Радуйся, всех Владычица / и Госпожа творения, Благословенная! / Радуйся, всенепорочная, прославленная! / Радуйся, всепречистая! / Радуйся, дворец, радуйся божественная скиния! / Радуйся, чистая, радуйся, Матерь-Дева! / Радуйся, Божия Невеста!
Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, / и склони ухо Твоё.Пс 44:11а
Радуйся, Богоматерь пречистая! / Радуйся, верных надежда! / Радуйся, мира очищение! / Радуйся, от всякой скорби / избавляющая рабов Твоих! / Радуйся, людям утешение! / Радуйся, живоносное Попечение! / Радуйся, оплот для призывающих Тебя! / Радуйся, Бога божественное жилище / и гора святая!
Стих: Лицо Твоё будут умолять / богатые из народа.Пс 44:13б
Радуйся, Богородица Владычица! / Радуйся, смертным единственная Надежда и Попечение! / Радуйся, Прибежище и Светильник, всегда сияющий! / Радуйся, Лампада освященная! / Радуйся, Дворец, радуйся, Рай! / Радуйся, божественная Скиния! / Радуйся, Источник, стру́и изливающий / прибегающим к Тебе!
Слава, и ныне, Богородичен, глас 8:Тот, Кого небо не вмещает, / во чреве Твоем, Дева Богородица, / без стеснения вместился, / и Ты осталась чистой, по слову неизреченному, / девства ничем не осквернив. / Ибо Ты единственная среди жен / сделалась и Матерью, и Девой. / И Ты одна, Всечистая, / вскормила грудью Сына, жизни Подателя, / и во объятиях Своих носила Недремлющее Око. / Но не оставил Он недра Отчего, / как предсуществовал прежде веков, / но был всецело Богом в высоте со Ангелами, / и всецело до́лу, родившись от Тебя, с людьми, / и повсюду был неизъяснимо! / Его моли, всесвятая Владычица, / о спасении православно исповедающих Тебя / Богородицею чистою!
Тропарь воскресный, глас 8
С высоты сошел Ты, милосердный: (смотри на великой вечерне)
Слава, и ныне, Богородичен:Ради нас рожденный от Девы / и распятие претерпевший, / ниспровергший смертию смерть / и явивший воскресение как Бог, / не пре́зри, Благой, созданных рукою Твоею; / яви человеколюбие Твое, Милостивый, / прими родившую Тебя Богородицу, ходатайствующую за нас, / и спаси, Спаситель наш, людей отчаявшихся.:
Ектения сугубая и отпуст.
В СУББОТУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах» стихиры на 10; и поем стихиры воскресные три, и восточные три и всех святых четыре.
Стихиры воскресные
Вечернюю песнь / и разумное служение / Тебе, Христе приносим; / ибо Ты благоволил помиловать нас воскресением.
Господи, Господи! / Не отринь нас от Твоего лица, / но благоволи помиловать нас воскресением.
Радуйся, святой Сион, / матерь церквей, Божие жилище! / Ибо ты первым получил / отпущение грехов чрез воскресение.
Стихиры восточные
Слово, прежде веков / родившееся от Бога Отца, / и Оно же в последние времена / от не познавшей брака Девы воплотившееся, / по Своей воле смерть через распятие претерпело / и некогда умерщвленного человека спасло / Своим воскресением.
Твое из мертвых воскресение / мы славословим, Христе, / которым Ты освободил / Адамов род от самовластия ада / и даровал миру, как Бог, / жизнь вечную и великую милость.
Слава Тебе, Христе Спаситель, / Сын Божий единородный, / пригвожденный ко Кресту / и воскресший в третий день из гроба!
Стихиры всем святым, глас 6
Духовные витии, ученики Спасителя, / ставшие орга́нами Духа верою, / рассеялись по концам земли, / священную проповедь православно сея; / от них и произросли божественным возделыванием и благодатию мучеников воинства, / Христовы страдания священные изображающие / многообразными ранами от истязаний и огнем, / и со дерзновением ходатайствуют / о душах наших.
Огнем разгораясь Господней любви, / огонь презрели священные мученики / и, как божественные угли воспламеняясь, / во Христе попалили, как хворост, надменный обман; / и заградили пасти зверей мудрыми к Богу воззваниями; / и, главы преклоняя под меч, / посекли все ополчения врага; / и, потоки крови проливая терпеливо, / Церковь напоили, верою просвещаемую.
Со зверями сражаясь, поражаемые мечом, / когтями терзаемые, рук лишаемые и истязаемые, / непреклонные мученики, / и огнем вещественным беспощадно опаляемые, / и пронзаемые, и по суставам рассекаемые / все претерпели со всею твердостью, / удел предвидя будущий, / и нетленные венцы, и славу Христа, / пред Которым со дерзновением ходатайствуют / о душах наших.
Во всех концах земли подвизавшихся с верою: / Апостолов, мучеников, священников богомудрых, / благоговейных жен священное собрание, / священными песнями как должно восхвалим: / ибо они, земные, с небесными соединились, / и страданиями бесстрастие по благодати Христовой получили; / и ныне, как звезды неподвижные озаряя нас, / со дерзновением ходатайствуют / о душах наших.
Слава, глас тот же:Мучеников Божественный сонм, / Церкви основание, благовестия завершение! / Вы слова Спасителя делом исполнили: / ибо вами врата ада, против Церкви открывшиеся, затворились; / крови вашей поток / идольские возлияния иссушил; / заклание ваше породило верных полноту. / Бесплотных вы удивили, / Богу венценосцами предстоите; / ходатайствуйте пред Ним непрестанно / о душах наших.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: