Слава и боль Сербии

Помимо этого, жития святых содержат в себе и всю православную этику, православную нравственность во всем сиянии богочеловеческой возвышенности и бессмертия. Они самым убедительным образом показывают и доказывают, что Святые Таины являются источником святых добродетелей, что святые добродетели суть плоды Святых Таин, которые от них рождаются и развиваются с их помощью, питаются ими, живут и совершенствуются ими… В житиях святых показано, как различными евангельскими методами созидается совершенная человеческая личность, совершенный человек, как он с помощью Святых Христовых Таин и добродетелей Церкви Христовой вырастает в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4, 13). А это и есть евангельский воспитательный идеал, достойный такого богоподобного существа, как человек. Идеал, установленный и осуществленный прежде всего Самим Христом, затем святыми апостолами и всеми святыми угодниками Божиими…

Если хотите, жития святых – своего рода православная энциклопедия: в них можно найти все, что необходимо алчущей и жаждущей вечной правды и истины душе, алчущей и жаждущей Божественного бессмертия и вечной жизни. Если ты ищешь веры, найдешь ее в изобилии и насытишь душу свою пищей, которая не заставит алкать вовек. Если ты ищешь любви, истины, надежды, кротости, покаяния, молитвы, если ищешь подвига и добродетели, в них ты найдешь учителей во всяком подвиге и получишь благодатную помощь в стяжании любой добродетели. Если терпишь страдания за веру во Христа, жития святых утешат, поддержат и окрылят тебя, и муки твои в радость претворятся. Если пребываешь в искушении, жития святых помогут тебе побороть его ныне и навеки. Если находишься в опасности от невидимых врагов твоего спасения, жития вооружат тебя всеоружием Божиим, и ты повергнешь их навсегда. Если окружают тебя видимые гонители и ненавистники Церкви Христовой, жития дадут тебе мужество исповедника и силу, и ты неустрашимо станешь исповедовать единого и истинного Бога и Господа нашего Иисуса Христа, храбро стоять до смерти за евангельскую Его истину и почувствуешь, что ты сильнее смерти, сильнее врагов Христовых, и если придется пострадать за Христа, пойдешь на муки с радостью, всем существом ощущая, что жизнь твоя на небесах, во Христе Боге, победившем смерть.

В житиях святых показаны многочисленные, но всегда правильные пути спасения, просвещения, освящения, преображения, обожения, показаны все методы, которыми человеческая природа способна победить грех, победить страсть, смерть и диавола. От всякого греха есть лекарство, от всякой страсти – исцеление, от всех зол – спасение, от всякого демона – избавление, от всякой смерти – воскресение. Нет греха и страсти, против которых в житиях святых не показан метод, которым данная страсть, данный грех побеждаются, умертвляются, искореняются. В них ясно показано: нет духовной смерти, от которой нельзя было бы воскреснуть благодатной и Божественной силой воскресшего Господа Иисуса Христа; нет страдания, нет скорби, нет немощи, которых бы Господь, по вере в Него, не преобразил бы в тихую радость и умиление. Как из грешника стать праведником? Вот перед нами множество потрясающих душу примеров в житиях святых.

В житиях святых мы видим, как из разбойников, блудников, пьяниц, убийц, прелюбодеев становятся святыми, как самолюбивые, неверные, безбожные, гордые, сребролюбивые, похотливые, злые, испорченные и гневливые, ехидные, завистливые, тщеславные, жестокосердные становятся угодниками Божиими.

В житиях святых мы находим и чудесные примеры, как святыми становятся младенцы, отроки, девы, старцы, родители, целые семьи, священники, епископы, пастухи, землепашцы, цари, учителя, судьи, офицеры, солдаты, торговцы, строители, врачи, ремесленники, философы, ученые, министры, нищие, богачи, рабы, господа, монахи, супруги, писатели, художники...

Преподобный Иустин (Попович)

Беатификация — причисление к лику блаженных, первая ступень канонизации у католиков.

Названия концлагерей, в которых от рук хорватских фашистов-усташей погибли тысячи православных сербов.

Лагерь, куда по обвинению в государственной измене ссылались «враги народа», преимущественно верующие и сохранявшие симпатии к России, в годы правления Тито.

Священнический Союз — объединение священников, много лет существующее в Сербии, занимающееся вопросами внутренней церковной жизни и проблемами пастырства.

Македонский раскол — движение части македонского духовенства за создание независимой Македонской Церкви. Македония, одна из республик бывшей Югославии, вошла в ее состав в результате балканских войн, предшествовавших Первой мировой войне. Православный духовный центр Македонии — Охридская епископия существовала как Автокефальная Церковь несколько веков, до второй половины XVIII века. Македонцы в Югославии были официально признаны особым народом, имеющим свою особую историю и свой язык. В 1958 году в древнем церковном центре — Охрид состоялся церковный собор македонского духовенства (на нем не было ни одного архиерея), который объявил о восстановлении Охридской митрополии и о самочинном основании Македонской Церкви. В 1959 году состоялся Собор Сербской Церкви, который не признал македонскую автономию. И в 1966 году Македонская Церковь вновь потребовала автокефалии от Сербской Церкви. Это требование Архиерейский Собор Сербской Церкви отклонил и заявил, что если Македонская Церковь не прислушается и объявит автокефалию, она будет почитаться раскольнической и будет отлучена от общения. Несмотря на это, в 1967 году в Охриде была объявлена автокефалия.

Американский раскол — возник из-за противостояния сербов, оставшихся в Сербии, и сербов, эмигрировавших в Америку и другие страны, не признавших правление Тито и иерархов того периода (нечто похожее на ситуацию с Русской Зарубежной Церковью; к счастью, до создания «американской сербской» Церкви не дошло, но конфронтация длилась долго).

Косовский Завет — центральная точка сербской духовной истории. Князь Лазарь, которому во время битвы явился Ангел и предложил выбор, избрал не земную победу и владычество, а святость и Царство Небесное. Проиграв земную Косовскую битву, он стал святым и направил всю историю Сербии к святости, заключил Косовский Завет с Богом. Вот слова из обращения святого Лазаря к воинам: «Назовемся воинами Христовыми, мучениками благочестия; впишем имена свои в книгу жизни, не пощадим жизни свои в битве, чтобы принять светлые венцы подвига, ибо в страданиях рождается слава!».