КНИГА МОРМОНА

7 И ныне, сын мой, как бы я хотел, ради Бога, чтобы ты не был виновен в таком великом преступлении. Я не указывал бы на твои преступления и не терзал бы душу твою, если бы не было это для твоей пользы.

8 Но вот, ты не можешь скрыть от Бога твои преступления; и, если не покаешься, то они будут стоять, как свидетельство против тебя в последний день.

9 И ныне, сын мой, хотел бы я, чтобы ты покаялся и отвернулся от твоих грехов и не следовал больше похотям очей твоих и поборол бы себя во всех этих проступках; ибо, если не сделаешь этого, то ни в коем случае не унаследуешь царства Божия. О, запомни это; прими к сердцу и обуздай себя в этих проступках.

10 И я велю тебе советоваться с твоими старшими братьями о том, что будешь предпринимать; ибо, вот, ты еще молод и нуждаешься в помощи твоих братьев. И внимай их совету.

11 Не позволяй себе увлекаться никакими пустыми и глупыми делами. Не допускай, чтобы дьявол снова увел твое сердце за теми гнусными блудницами. Вот, подумай, о сын мой, какое великое зло ты нанес Зорамийцам; ибо, когда они увидели твое поведение, они не хотели верить словам моим.

12 И ныне Дух Господень говорит мне: вели детям твоим творить добро, дабы не свели они на гибель сердца многих людей; а потому я велю тебе, сын мой, страхом Божиим воздерживаться от твоих злодеяний.

13 Обратись к Господу со всем разумом твоим, силою и мощью, и больше не вводи в заблуждение сердца ближних, но лучше возвратись к ним, признайся в твоих ошибках и в том, что делал неправильно.

14 Не стремись за богатством и бренными благами мира сего, ибо тебе не унести их с собою.

15 И ныне я хочу сказать тебе, сын мой, кое-что о пришествии Христа. Вот, я говорю тебе, что это Он, Который воистину придет искупить грехи мира; да, Он придает возвестить благо-весть спасения Своему народу.

16 И ныне, сын мой, к этому служению и был ты призван, чтобы проповедовать благо-весть этому народу и приготовить его разум, или, скорее, чтобы пришло к нему спасение, чтобы приготовить разум детей своих услышать слово во время Его пришествия.

17 И ныне я облегчу разум твой до некоторой степени на этот вопрос. Вот, ты удивляешься, почему все это известно так задолго вперед. Вот, я говорю тебе: не так ценна ли душа Богу теперь, как она будет ценна во время Его пришествия?

18 Не так надобно ли, чтобы план спасения был известен этому народу, также как и их детям?

19 Не так легко ли Господу послать ангела Своего с благовестью к нам, как и к нашим детям, или как и после пришествия Его?

1 И ныне, сын мой, я хочу кое-что еще сказать тебе, ибо вижу, что ты беспокоишься относительно воскресения мертвых.

2 Вот, я говорю тебе, что нет воскресения, – или, я скажу другими словами, что эта смертная плоть не обратится в бессмертную, это тленное тело не превратится в нетленное, – как только после пришествия Христа.

3 Вот, Он совершит воскресение мертвых. Но заметь, сын мой, воскресения пока еще нет. Теперь я открою тебе одну тайну; однако есть много тайн, которые так хранятся, что только Бог сам знает их. Но я покажу тебе, что узнал от Бога после усердного прошения – то, что касается воскресения.

4 Вот, назначено время, в которое восстанут все мертвые. Когда же настанет это время, никому не известно, но Бог знает назначенное время.

5 Восстанут ли люди из мертвых в первую очередь, во вторую или в третью, – это неважно; ибо Бог знает все это; для меня же достаточно знать, что это так – что назначено время, в которое все восстанут из мертвых.

6 Но должен быть промежуток времени между смертию и воскресением.

7 И ныне, я спрашиваю, что делается с душой человека после смерти и до воскресения?

8 Назначено ли более одного срока для воскресения человека, – это неважно; ибо все не умирают в одно и то же время, и это не имеет значения; у Бога все, как один день, и только у человека числится время.

9 А потому назначено для человека время, когда все воскреснут из мертвых; и существует промежуток времени между смертию и воскресением. И о том, что, касаясь этого промежутка времени делается с душами людей, я усердно старался узнать от Господа; и это я именно и узнал.

10 Когда настанет время всем воскреснуть, тогда и они узнают, что Бог знает все времена, назначенные человеку.

11 Что же касается состояния души между смертию и воскресением, вот, мне было открыто ангелом, что духи человеческие, немедленно после того как они оставляют эту смертную плоть, да, все духи человеческие, добрые или злые, возвращаются домой к тому Богу, который дал им жизнь.

12 И будет тогда так, что духи праведных будут приняты в радостное состояние, называемое раем, место отдыха, место покоя, где они будут отдыхать от всех своих хлопот, забот и горя.

13 И будет тогда, что духи нечестивых, да, злые духи, – ибо вот, они не имеют ни одной крупицы Духа Господня; ибо вот, они избрали, вместо добрых, злые дела; а потому дух дьявола вошел в них и овладел их обителью – и эти будут изгнаны во тьму внешнюю; где будет плач, рыдание и скрежет зубов, и это из-за своего нечестия они введены в плен по воле дьявола.

14 И вот, таково положение души нечестивых, да, во тьме, в ужасном и страшном состоянии, они созерцают над собой яростный гнев Божий; и так они находятся в таком положении, так же, как праведные пребывают в раю, ожидая своего воскресения.

15 Итак, есть такие, которые поняли, что это счастливое или печальное состояние души до воскресения было первое воскресение. Да, я допускаю, что это можно назвать воскресением или вознесением духа или души в определенное местопребывание – счастливое или печальное – согласно тому, что было уже сказано.

16 И вот, было еще сказано, что есть первое воскресение, то есть, воскресение всех, которые жили, живут и будут жить до воскресения Христа из мертвых.

17 Но мы не думаем, что это первое воскресение, о котором так сказано, может быть воскресением душ и их назначением в счастье или горе. Ты не должен думать, что это нужно так понимать.

18 Вот, я говорю тебе: Нет; но это означает соединение души и тела всех тех, которые умерли со дней Адама и до воскресения Христа.

19 Будут ли души и тела всех тех, о которых было сказано – злых и праведных, соединены одновременно, об этом я не говорю; достаточно сказать, что все они восстанут; или, другими словами, их воскресение произойдет до воскресения всех тех, которые умрут после воскресения Христа.

20 Но я не говорю, сын мой, что их воскресение произойдет при воскресении Христа; но вот, по моему мнению, души и тела праведных соединятся при воскресении Христа и Его вознесении на небо.

21 Но будет ли это при Его воскресении или после, я этого не говорю; но одно могу сказать. что существует промежуток времени между смертью и воскресением плоти, и пребывание души в счастливом или мучительном состоянии до назначенного Богом времени, когда мертвые восстанут, душа и тело которых будут воссоединены и, будучи приведены, предстанут пред Богом на суд за свои дела.