Елена Егорова - Таро рыцарей Тамплиеров

Печать тамплиеров с изображением Абраксаса (ок. 1215 г.)

Если брать классическую символику карты Колесница, то на ней, как правило, мы видим воина в доспехах, увенчанного короной, который сидит в колеснице и управляет либо двумя лошадьми, либо двумя сфинксами (белый и чёрный), показывая ту самую дуальность, которую объединяет в себе тамплиерский крест на Босеане. Образно говоря, это Возвышенное, которое мчится в колеснице Творения, олицетворяя солнечную энергию и число 7, присущее Абраксасу. Четыре столпа, поддерживающие балдахин – это четыре элемента: огонь, вода, воздух и земля. Воин собран и сконцентрирован на достижении своей цели, его колесница уже в пути, оставляя позади город, как нечто привычное и стабильное в жизни. В некоторых версиях карт вместо лошадей или сфинксов могла быть изображена такая четвёрка: бык, лев, орёл и ангел, которых мы встречаем на картах Колесо Фортуны и Мир. В Таро рыцарей Тамплиеров тоже изображена четвёрка – это четыре стихии в образе лошадей. Стоит отметить, что в древности часто прибегали к испытаниям для новичков, когда нужно было пройти четыре стихии:

· земля – пройти извилистыми дорожками, выбраться из лабиринта, не растеряв способность к концентрации внимания и умение достигать поставленной цели;

· вода – переплыть реку, но с определённым условием: либо с помощью одной руки или держа над водой зажжённую лампу, не допуская того, чтобы она погасла;

· огонь – пройти сквозь дом, охваченный пламенем (например, горят только стены, но не весь дом – здесь больше испытание на смелость). Однако во время первого крестового похода пророк Пьер Бартелеми подверг себя такому испытанию, когда крестоносцы шли из Антиохии в Иерусалим: он хотел доказать правдивость своих видений и слов;

· воздух – здесь могли быть испытания, связанные со словом (обет молчания, например) и сюда можно отнести такие тамплиерские испытания, как умение проявлять терпение, милосердие, смирение и чистоту.

В фильмах эти четыре вида испытаний можно увидеть, например, в «Ангелы и демоны» (по роману Дэна Брауна) или в «Гарри Поттер и Кубок огня».

История тамплиеров окутана массой мифов и заблуждений, и давайте с вами разберёмся, что такое Святой Грааль и как с ним могли быть связаны тамплиеры. В колоде изображения этой чаши мы встречаем на картах Умеренность, Туз кубкови Рыцарь кубков. По одной из версий ею пользовался Иисус Христос и его ученики во время Тайной вечери, а по другой – в неё Иосиф из Аримафеи собрал кровь распятого Христа. При этом возникает вопрос: сын божий жил с 1 по 33 год до нашей эры, и более тысячи лет о Граале не было ни слова! Ни в песнях, ни в стихах, ни в летописях, ни в манускриптах о нём не упоминалось – всё это появилось гораздо позже, когда он «внезапно» возник в разгар эпохи крестовых походов, как и наконечник копья, которым пронзили Христа, найденный в Антиохии в 1098 году Пьером Бартелеми (хотя подлинное копьё хранилось в Константинополе).

О тамплиерах и Граале впервые было упомянуто в немецкой версии легенды Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль», где Грааль являлся волшебным, даруя здоровье и вечную молодость. Но силу ему даёт «маленькая белая облатка», которую каждый год в Страстную пятницу приносил голубь, и тем самым помогает рыцарям-хранителям (Tempeleisen). Возможно, в 13 веке в данной легенде сыграли свою роль современные тренды, когда тамплиеры были на пике популярности среди народа.

Следующее упоминание Грааля прозвучало в 1407 году, когда в Англии Томас Мэлори создал произведение «Смерть Артура», после чего священная чаша стала мелькать и в других источниках. При этом отмечу, что самый древний роман по этой теме известен с 1188 года: «Персеваль или сказка о Граале» автора Кретьена де Труа (клирик двора графов Шампани). Смысл записанной легенды был вот в чём: покинув свою мать-вдову, молодой Персеваль отправился ко двору знаменитого короля Артура, и однажды ночью он увидел Грааль из чистейшего золота, украшенный драгоценными камнями. Впоследствии парень узнаёт, что он принадлежит к семейству Грааль, приходясь племянником обладателя данной чаши. Кретьен де Труа умер, не дописав своё произведение, поэтому нам остаётся только теряться в догадках. Далее оно уже начало обрастать деталями и подробностями как снежный ком. Например, Робер де Ворон (клирик из Франш-Конте) написал «Роман об истории о Святом Граале» в самом конце 12 века, упомянув о христианском происхождении чаши, указав, что она была на Тайной вечере. Также было упомянуто, что Персеваль проходил процедуру посвящения от двух «мастеров» и 33 мужчин, облачённых в белые одежды с красным крестом. Также в произведении анонимного автора «Перлесвауса» были намёки на алхимическую работу с упоминанием серебра, меди, свинца и искусства разложения (первый этап Великого Делания, то есть, превращения в философский камень).

Однако вернёмся к «Парцифалю» и отметим, что в этом романе история Грааля связана с домом герцогов Анжуйских, поэтому в жилах этого парня текла кровь правителей Анжу, связанных с тамплиерами и Святой землёй – Фульк Анжуйский стал тамплиером. В 1131 году он женился на Мелисенде Иерусалимской, которую мы увидим на карте Королева мечей. Тем самым, анжуец стал королём Иерусалима, которым будет править до 1143 года (умер от падения с лошади на охоте под Акрой). Далее, у легенды о Граале также «ноги растут» от Пиренеев и мусульманской Испании (Толедо), плюс еврейское происхождении версии о священной чаше, тайна которой открывается далеко не всем. Природа Грааля была такова, что тот, кто о нём заботился, должен был быть человеком чистым и добродетельным. После этого чаша становится неким «рогом изобилия», заключавшим в себе радость и счастье. Отмечу, что в некоторых версиях Грааль представал волшебным камнем, а не чашей (опять идёт отсылка к алхимикам!).

Далее, после 18 века, как многие из вас помнят, пришла мода на тайные общества и оккультную тематику. Появились масоны, розенкрейцеры, иллюминаты и тому подобные, которые поднимали старинные тексты и трактаты, копались в символике и искали новые смыслы и значения. Поэтому и Грааль не остался в стороне – австриец Йозеф фон Хаммер-Пургшталь в 1818 году написал книгу, в которой назвал масонов еретиками, связанными с гностиками и тамплиерами. К тому же немецкий композитор Рихард Вагнер пишет оперы «Тристан и Изольда», «Парсифаль», «Лоэнгрин», где Грааль ещё раз оказался связанным с историей короля Артура и рыцаря Персеваля. В наше время мы можем назвать роман Дэна Брауна «Код да Винчи», где Священный Грааль оказался опять связан с тамплиерами и семьёй Иисуса Христа. В любом случае, до сих пор возникает вопрос: чем же является Грааль? Это метафора, камень, чаша или даже лестница в небо? Существовал ли он реально, либо его специально выдумали для определённых целей? В колоде Таро рыцарей Тамплиеров у Священного Грааля вполне «традиционная» роль: это чаша, дарующая жизнь.