Михаил Калдузов - Вопросы читателей. 1-500. Qigod

А если нет, я написал куда эта эмоция ведёт.

Не серчайте… и со мной так точно не надо. Изначально даже на имя не смотрела, ответила, потому что увидела несправедливость, напыщенность, спесивость и т.п. … Рука сама потянулась сбить спесь в человеке! А когда увидела ответ, оказалось, что Михаилу написала, то есть тебе/вам

Такая вот история

Ответ:

оно всегда к лучшему. Ошибки быть не могло, даже такой случайной. Это игра, здесь все будет не в пользу наблюдателя, но активно в ней принимающего участие

вообще не принимаю участие, это как шагать – само по себе идётся

Не скажу, что это не я – ни в коем разе

Ответ

это было создано для того, чтобы вы убедились в том, что вы не всегда (и любой идущий к правде, истине, чувству бога, понимания) могли быть правы, заочно говоря человеку какие-либо вещи, на порыве соответствующего эмоционального дуновения; оно могло быть и не колким, но каким бы оно не было, нужно помнить всегда, что единственное лучшее, воистину животворящее это молчание.

Аккурат небесам, чьи никогда не открываются криком человека, человек должен быть сдержан, беря с них пример.

Цель страха – стать забором – чтоб не видели?

Ответ:

Если только вы же, и своё истинное я. Иначе как не преградой страх не назвать

Кому выгодна боязнь?

Ответ:

Уму, «человеку» чтобы он не сыскал своё я.

Под пологом страха, лени, в тумане неведения – благоприятно живёт от этого зависимый мозг.

Туман ушел – а что остается? Может, и одиночество

Ответ:

Если вы пусты, то вакуум в котором нет любви или смысла жизни; если вы что-то умеете, да такое, что это могло приносить радость и удивление остальному – то любовь осознания, несущая радость и смысл.

Чувствовать душой и делать – дитя будто чует как надо жить?

Ответ:

Чувствует, но не знает; а тот, кто ему мешает не чувствует, и якобы знает. Поэтому дети и теряют эту гармонию в будущем. А если речь про текущее воззрение, то дитя каждого, внутри живущих чувствует как надо, но мысль, созидаемая умом, эмоцией сомнения – перебивает все на корню

Здравствуйте! Я прочитала одну из ваших книг. И мне стало интересно, знаком ли вам термин Анамнезис Платона?

Ответ:

Здравствуйте, это существо жизни трактуется каждым по-своему, но представляет одно и то же.

да знакомо, но верить этому не стоит, но и опровергать; как минимум потому, что я не видел прошлых жизней, а оперирую знанием которое есть. но! это очень близкое по свойству, тождественно тому же, что и знание, пребывающее вечно, доступно каждому некогда рожденному от того, что он уже рожден воздействием этой силы

Просто я пытаюсь как-то для людей без фанатазима доносить о том сокровенном, что если доносить, оперируя душами и прочими ангелами, Богами – это ни к чему не приведет. люди погрязнут в иллюзии самообмана, потому как не будут готовы духовно, интеллектуально к той правде, которая позволит им контактировать, не вызывая внутреннего сомнения даже с душами покойных воочию, как мы с вами, – при условии, если эти души действительно существуют

Просто ваша душа под воздействием любви будто припоминает и понимает все. Точно как это описывал Платон.

Ответ:

я просто вошел в это состояние и больше не выхожу. В состояние единства, в котором ума нет. Платон все верно описывает, и он там всю жизнь пребывал. Он просто чуть умнее пока это доносит, хотя не факт. тогда время было таковым, что лишнего, раскрепощающего, как ныне, было чуть меньше; и я вас уверяю, если вы 5 лет в заточении своего я будете пребывать, изо дня в день делая тоже самое, что расширяет ваше сознание – вы станете куда осведомлённые философов; им не хватило знания, чтобы дойти до точки, где всё ими доносимое, стало бы бессмысленным – от настигнутого безмолвия, говорящего за всё некогда сказанное одним неопровержимым чувством – единства со всем сущим на уровне самого существа Вселенной.

Понимаете, я тоже часто чувствую то, что вы пытаетесь до людей донести. Поэтому что-то откликается. Моя душа уже немного осознанная.

Ответ:

Чтобы это чувствовать, просто необходимо начать большую часть времени находится наедине с самим собой, занимаясь чем-то особым, вдохновенным, близким именно Вам. Творчество. Под эгидой творчества, если вы начинаете проявлять это знание (пребывающее вечно), вы начинаете осознавать многие вещи и их взаимосвязь в этом мире. но самое важное, это то, что в момент творчества, вы останавливаете ум, замедляете дыхание, и входите в медитативный, гибернационный режим.

А вы до того как полюбили, тоже чувствовали так? или меньше?

Ответ:

колоссальное отличие от медитации тем, что вы созидаете, задействуя интеллектуальные навыки, погружаясь в духовное единое начало, о том, чьем писал платон. я чувствовал обычную "прущую" энергию шизофреника. Это когда ты жизнерадостное чмо, которое ничего не умеет. но для кого-то это тоже достижение. быть просто жизнерадостным.

Так может Платон все таки прав?

Ответ:

Он прав насчет того, что всё от единого; но насчёт душ, я не могу сказать, покуда воочию не видел ни одной; хотя каждый день, заходя в комнату только на это и надеюсь. тогда это всё в одночасье расставит на свои места. но пока что видимо, либо к этому не готов, либо этого не существует в том виде, в каком я желаю увидеть. если душа – это свет осознания, точка, то её не увидеть в том облике человеческом, который это хочет видеть так, как ожидает. но всю библию мне помогли перевести, и то, что усердно пропагандируется церковью от неведения, – далеко не так, как есть на самом деле, но это не, по существу, это я к тому, что каждый делает своё дело. и например, возможно, есть кто-то более продвинутый настолько, что может сказать о том, каков тот мир истинно. потому как каждый важен, каждый является кем-то на пути другого.

но всё началось с поэзии. и у каждого есть своё, просто он не сыскал, пока что, но должен; ибо для каждого есть своё. сейчас редактирую след. книгу, вот цитата:

“Т.е. видения в каждом случае, обстоятельстве неслучайную волю абсолютной Мудрости, стоящей во главе первично. Именуемой, как угодно, в т.ч. Богом, но не образом, имеющим чёткое очертание. Т.к. это бессмысленно, вследствие, ежели бы индивид устремлялся к чему-то одному конкретному, то остальными многозначными ориентирами-подсказками, направляющими идущего, он априори бы пренебрегал; ибо попросту не замечал. Будучи неосознанным, он лишь укрепил бы это состояние, тем самым удалившись от приятия возможной истины-взгляда, к миру которой прежде нет. Ибо основа – мироощущение сквозь чувство свободы. Доверием к обстоятельству безвозмездно, без фанатичного упования в бездействии в нечто, поджидающее ЗА. Лишь идущий, стремящийся, не страшащийся ничего, самоотверженный дитя, достоин вкусить триумфальное чувство свободы от познанного Бога внутри себе.”