Сергей Еналеев - Астрология личности Иисуса Христа

Сформированная Солнцем, Луной и Сатурном Т-квадратура указывает на постоянные кризисные ситуации, происходящие в жизни человека (усиливается оппозицией Плутона к AS), и поскольку эти планеты находятся в мутабельных знаках, кризисы будут касаться отношений человека с людьми и оказывать очень сильное воздействие на его эмоциональное состояние (энергия Т-квадратуры высвобождается через Луну). Слабое здоровье, лишения, бедность и вражда со стороны власть имущих — извечные спутники человека. И даже родители причинят ему огорчение и не одобрят его поступков, а отношения с близкими родственниками, братьями и сестрами будут холодными (Сатурн в III доме). Отец может рано умереть или расстаться с ним. Оказываясь в одиночестве со своими невзгодами, человек впадает в мрачные периоды тревоги, сомнений и отчаяния [75]. Однако он способен, уединившись, хладнокровно обдумать свои жизненные проблемы [76](Сатурн в Близнецах).

Поражённый Марс в Рыбах и XII доме в значительной степени усиливает эти негативные тенденции, указывая на множество трудностей и страданий, обусловленных ложными обвинениями, скрытной враждебностью и предательством [77], а также угрожая общественным крахом и опасностью лишения свободы. Плохо аспектированный управитель VIII дома, которым является Плутон, в соединении с VII домом указывает на опасность насильственной смерти, сигнификатор же дел VIII дома Нептун — на связанную с ней тайну [78].

Человек очень подвижен (Уран в соединении с Марсом и AS), ему трудно всё время находиться на одном и том же месте (управитель III дома в IX), поэтому он не будет привязан к дому [79](Уран в оппозиции к Луне и в квадрате к МС), а предпочтёт странствовать по свету [80](Солнце в IX доме, управитель IV дома в соединении с IX). И тут он встретится с многими трудностями и опасностями (Солнце поражено, Юпитер, управляющий IX домом, в оппозиции к Марсу). Работа человека может быть связана с его странствиями (управитель VI дома в IX), она не приносит удовлетворения (Солнце управляет VI домом) и часто меняется (Луна в VI доме). Впрочем, плохо аспектированная Луна в Деве, управляющая V домом из VI, указывает на то, что человек не любит работать (усиливается секстилем Венеры с AS). Он пренебрегает гигиеной [81], любит поесть, а если учесть поражённый Марс в Рыбах, не прочь выпить и вина [82]. К тому же с Марсом в Рыбах в секстиле с Венерой и в оппозиции к Юпитеру, а также с Ураном, находящимся в соединении с AS, человек беззаботен [83]и не испытывает никакого желания копить деньги и собственность [84].

Его страсть — это изучение оккультных предметов (Меркурий в VIII доме) и практическое применение своих медиумических способностей [85](Луна в соединении с Плутоном, управитель AS в Скорпионе и VIII доме). Интересуясь нетрадиционными методами лечения (Луна и Плутон в Деве и VI доме, Уран в Рыбах и соединении с AS), он добьётся успеха в их использовании (Нептун в секстиле с Луной и Ураном) благодаря мощной энергии, которой обладает (AS в соединении с паттерном, образованным Марсом, Ураном и Плутоном). Человек чувствует себя счастливым от того, что помогает всем несчастным и угнетённым (Плутон в VI доме, Марс в XII доме, управляемом Ураном), ради которых он готов к самопожертвованию (Уран в Рыбах).

Соединение Марса с AS близко к точному. Это, с одной стороны, придаёт активность проявлению таких качеств AS, как сострадание, жалостливость и готовность помочь, а с другой — наделяет агрессивностью, чрезвычайной смелостью и самоуверенностью [86], к которым добавляется ещё и вызывающая вспышки гнева нервная возбудимость, обусловленная влиянием соединения Урана с AS в оппозиции к Плутону. Столь неординарные качества могли бы сильно осложнить взаимоотношения человека с окружающими, если бы не некоторое стабилизирующее воздействие Сатурна, затрагивающего Солнце, Луну и Юпитер.

Фрагмент негативного снимка Туринской плащаницы

Человеку угрожает повреждение головы и тела [87](соединение Марса с AS акцентировано Ураном). Он очень чувствителен (могут легко вызываться слёзы [88]) и из-за большого расхода нервной энергии периодически нуждается в покое [89](поражённый Марс находится в Рыбах).

Марс и Уран на AS, наряду с восходящим знаком Рыб, его управителем Нептуном и знаком Солнца Стрельцом, являются сигнификаторами внешнего облика человека. Выделяя в облике лишь основные черты, отметим, что человек имеет рост ниже среднего (Солнце в Стрельце располагает к высокому росту, но AS и его управитель находятся в самых «низкорослых» знаках, а Марс и Уран дают только средний рост), он крепко и хорошо сложен (восходящим Рыбам, наделяющим слабой и несоразмерной конституцией, противодействуют управитель AS в Скорпионе, а также cоединение Марса и Урана с AS), худощав (Марс на AS, Солнце в квадрате к Сатурну), но мускулист, у него сильные руки и ноги (Марс на AS), светлая кожа (AS и Марс в Рыбах, Уран на AS), вьющиеся волосы песочно-льняного цвета, длинное лицо с широким лбом и длинным заострённым носом, имеющим высокую переносицу (влияние Марса и Урана на AS, а также знака Стрельца) [90]

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

До настоящего времени известны только четыре древних историка, в произведениях которых упоминается Иисус Христос. Это римляне Плиний Младший (р. 52 г.), Тацит (р. ок. 55 г.), Светоний (р. ок. 70 г.) и иудей Иосиф Флавий (р. 37 г.). Но все они говорят об Иисусе лишь два-три слова, да и то в связи с обсуждаемыми событиями. Правда, в книге Иосифа Флавия «Иудейские древности», кроме косвенного упоминания об Иисусе Христе, имеется ещё одно достаточно обширное свидетельство о нём, изложенное в строгом соответствии с символом веры, но, как установлено библеистами, оно является грубой подделкой [3].

Хронологически самым ранним является Евангелие от Марка, написанное в 50–70 гг. [3]. Авторитет этого Евангелия, очевидно, был настолько высок, что 600 стихов из него вошли в Евангелие от Матфея (85-110 гг.), а Евангелие от Луки (ок. 90 г.) его вобрало почти целиком. Евангелие от Иоанна написано в 95-100 гг.

Первая община иудейских христиан никогда не считала его ни сыном божьим, ни богом. Для них он был только избранником бога, мессией, предсказанным пророками [3].