Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 2
- Название:Ииссиидиология. Основы. Том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 2 краткое содержание
Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.
Ииссиидиология. Основы. Том 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
2.25. Подобные типы Фокусных Динамик, непосредственно проявляющиеся через любую из НУУ-ВВУ-Форм, в ИИССИИДИОЛОГИИ определяются как протоформные Направления развития, то есть те реакции и выборы, которые НЕ свойственны Человеческому типу жизненного творчества, основанному на гармоничных сочетаниях СФУУРММ-Форм высокочувственного Интеллекта со СФУУРММ-Формами высокоинтеллектуального Альтруизма. Это также означает, что «вы» – всей суммой ваших «личностных» Интерпретаций (не только данной Стерео-Формы, но и всех Формо-Типов ЛЛУУ-ВВУ!) – в данный момент симультанно мультиполяризационно проявлены в НУУ-ВВУ-Формах, предрасположенных как к перефокусировкам в ллууввумическом Направлении развития, так и во множестве других протоформных Направлений.
2.26. Мало того, бессознательно «вы» при этом (параллельно) проявлены также и во множестве Форм Самосознаний диффузгентных и коварллертных по отношению к ллууввумической Схеме Синтеза Прото-Форм животных, микроорганизмов, растений и так далее. Всё это обстоит таким образом именно потому, что сллоогрентная Фокусная Динамика ваших Формо-Творцов Самосознания энергоинформационными взаимосвязями множества Резомиралов симультанно «спроецирована» во всевозможные ф-Конфигурации Форм Самосознаний, Формо-Творцы которых – посредством разных Схем Синтеза – участвуют в едином Процессе Синтеза всех под-..-Аспектов и Аспектов, структурирующих двенадцать Чистых Космических Качеств.
2.27. Итак, если говорить об объективном, полностью завершённом (то есть абсолютно синтезированном ) Состоянии Энерго-Плазмы, то никаких Уровней мерности, отличающихся между собой различной степенью диссонационной активности энергоинформационных взаимосвязей (для 3-4-мерного диапазона – «вибрационной плотностью»), НЕ существует, поскольку в ОБЪЕКТИВНОМ Состоянии абсолютно все типы информационных взаимодействий Плазмы (наполняющей Сути Мироздания) приведены в полное резонационное соответствие с эгллеролифтивно инициированным в них реализационным Потенциалом (Энергией). Любые из рассматриваемых нами Уровней мерности всегда являются закономерными следствиями тех пока ещё не уравновешенных между собой фокусных состояний разно-Качественных Формо-Творцов, которые через свойственную им Фокусную Динамику субъективно отражают в каждом из локальных условий Пространства-Времени объективную «последовательность» мгновенного (и параллельного по отношению друг к другу) проявления в Информации ирркогликтивного, а в Энерго-Плазме – эгллеролифтивного – Импульс-Потенциалов.
2.28. Именно благодаря наличию Этих ИП и Их параллельному взаимодействию между Собой, Универсальному Состоянию Энерго-Плазмы потенциально свойственно не только Её инерционное, а, вернее, диссонационное состояние некой «НЕзавершённости» (с точки зрения субъективности любых систем Восприятия), но также и такое важнейшее свойство, как сллоогрентность, которое на любом из рассматриваемых нами этапов ИЭ-Инициации обеспечивает все диссонационные проявления Энерго-Плазмы потенциальным Состоянием абсолютной завершённости по любым из свойственных Ей сочетаний качественных признаков. То есть мы с вами всегда способны наблюдать и анализировать лишь некие промежуточные, бесконечно далёкие от своего конечного состояния характеристики проявления Фокусных Динамик Формо-Творцов разнообразных Форм Самосознаний. Разнообразные же трансгрессии их объективных Состояний в окружающем нас Мире нам с вами просто никогда не могут быть доступны, а могут лишь индивидуально (с позиций бирвуляртности свойственной нам Схемы Синтеза) интерпретироваться нами по степени нашей субъективности .
2.29. Повторяю: любое из ваших субъективных Представлений о наличии некой «разнокачественности» между «чем-то одним» и «чем-то другим» возникает лишь в результате эффекта мультиполяризационности Фокусной Динамики Формо-Творцов вашего Самосознания, когда вы как «личность» одни «части» сллоогрентности Фокусной Динамики окружающей вас действительности, в меньшей степени резонирующие с вашей текущей НУУ-ВВУ-Конфигурацией, индивидуально интерпретируете как что-то менее качественное, а те «части», которые в большей степени соответствуют вашим собственным СФУУРММ-Формам, как нечто более качественное. В каждом случае большая или меньшая степень проявляемого нами Интереса зависит от резонанса СФУУРММ-Форм, уже сформированных в Самосознании нашей Формы предыдущей синтетической динамикой, с Конфигурациями вновь «распаковываемых» СФУУРММ-Форм. Отсюда и эффект мультиполяризации Фокуса в каждый условный «миг» вашего Существования.
2.30. Объективно же, то есть в абсолютно уравновешенном состоянии Энерго-Плазмы , в информационном пространстве Самосознания нет ни верха, ни низа, ни направлений слева-направо или справа-налево, ни того, что определяется нами как «сбоку» или «наискосок», нет ни лучшего, ни худшего, ни доброго, ни злого, ни плохого, ни хорошего, ни полезного, ни вредного, ни морального, ни аморального… А что же тогда есть? Есть только реальная возможность каждой «личности» для индивидуальной демонстрации (через Фокусную Динамику) большей или меньшей завершённости (то есть синтезированности Энерго-Информации по Схеме, свойственной лишь данному Коллективному Разуму) определённых эгллеролифтивных пертурбаций, выражающихся через Фокусную Динамику её Формо-Творцов и субъективно отражающихся в синтетическом состоянии свойственной ей («текущей») ф-Конфигурации Самосознания.
2.31. Эти «степени соответствия» неким эталонным для данной Формы сочетаниям энергоинформационных взаимосвязей (Состояниям Энерго-Плазмы), уже изначально заложенным в специфические НУУ-ВВУ-Конфигурации каждой проявленной «личности», отражаются в определённых «участках» информационного пространства Самосознания (а значит, и в так называемом «окружающем её мире») только через субъективную Фокусную Динамику индивидуально свойственных ей Представлений, конкретно реализуясь в бесконечной череде последовательно совершаемых ею выборов. Именно конкретные выборы, отражающие в окружающей действительности характер наиболее интенсивных «личностных» Интересов, а не слова, имеющиеся знания или высказываемые намерения, определяют качественность индивидуального жизненного творчества и степень эгллеролифтивной матуритарности каждой «личности».
2.32. Исходя из этого, можно сделать заключение, что любые «личностные» выводы и любые наши критерии (моральные, нравственные, духовные, материальные, научные, религиозные и так далее), оценки и Представления о качественности любых процессов или явлений, проявляющихся в окружающей нас действительности, никогда не могут быть ни объективными, ни беспристрастными, а всегда носят только субъективный (то есть предвзятый) характер. Это касается абсолютно всех направлений знания (включая и ИИССИИДИОЛОГИЮ), всех научных экспериментов, учений и теорий. Следовательно, любые выводы в отношении поступков, психических или творческих состояний той или иной «личности» (коллектива, общества, источника знания, события или явления) не являются реальными, а представляют собой некие энергоинформационные отражения («зеркала»), показывающие Наблюдателю качественное состояние его собственной Фокусной Динамики. Соответственно, чем большей будет качественная разница между ф-Конфигурациями взаимодействующих Форм Самосознаний, тем более высокой будет степень тензорности между структурирующими их Представлениями, а значит, тем меньше вероятность того, что они способны привести обладателей этих Форм к единому мнению, которое в каждом случае также всегда может быть только субъективным.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: