Иосиф Воробьев - История Римского Государства: Политика Религия Война
- Название:История Римского Государства: Политика Религия Война
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иосиф Воробьев - История Римского Государства: Политика Религия Война краткое содержание
История Римского Государства: Политика Религия Война - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Выход человека из пещеры в свет произошёл в долине Вибраты. Здесь были впервые выкопаны и изучены около 15-ти неолитических деревень. Что примечательно: пещеры никуда не делись. Иногда до сих пор там находят остатки жизни, деятельности, но это уже не то, что было при палеолите. Особый интерес представляет использование пещер, но уже не в рамках практических целей, а религиозных. То есть пещера потеряла своё базисное значение и приобрела новое, культурное значение. Очевидно, что «культура пещеры» могла возникнуть только тогда, когда человек в ней жил, от неё зависел и не мыслил себя без пещеры. В таких условиях формируется пещерная культура, или, если быть более точным «культура пещеры». Когда же пещеры начинают постепенно терять своё фактическое, то есть базисное значение, идея пещеры, то есть культура пещеры, как бы отделяется от пещеры и переходит в совершенно другое значение. Так, когда человек окончательно выходит из пещеры её культура продолжает существовать ещё долгое время, до тех пор, пока третье колено окончательно не превратит её в историзм. Так, несмотря на то что человек перестал жить в пещере он продолжал сохранять пещерные традиции, которые существовали уже в рамках культурной инерции. Археологи находят большое количество захоронений эпохи неолита в предыдущих местах жительства людей. Только если раньше для них было достаточно естественной практикой хоронить своих людей там, где они умерли, то теперь это приобрело особое, сакральное значение.
Дальше шёл энеолит. Это переходный период между бронзовой эрой и каменной. Назвать его каменным веком уже нельзя, так как появляется материал характерный для бронзовой эры, но и назвать его бронзовой эрой тоже нельзя, т. к. общие условия, в которых находится материал относится к неолиту. Что примечательно в Италии первые бронзовые орудия несли не естественное происхождение, а были принесены извне. Более чётко это видно на примере острова Сицилия, где вполне чётко отмечен след кипрских мастеров, которые изготовляли орудия из бронзы и продавали местным жителям. Сицилия сохранила большое количество материалов, чего нельзя сказать об Северной Италии. Здесь бронза встречается в крайне ограниченных количествах и скорее всего она была принесена не морским путём, как в Сицилии, а сухопутным через Альпы. Это объясняет недостаток материала.
§4 Бронзовая эпоха
Думал ли итальянский крестьянин, проживающий на севере Италии, что та куча, которую он использовал для удобрения своей земли является важнейшим археологическим материалом? Пока наш человек на севере познавал удовольствие пользоваться землёй и рубить врагов медным топором, на северо-востоке от него развивалась культура террамар.
Слово террамары происходит от итальянского terra marne (жирная земля). Так итальянские крестьяне называли огромные кучи, которые они использовали для удобрения своей земли и в которых были зарыты постройки, естественные отходы, мусор и прочие радости античного быта, которые имели колоссальную важность для исследователей древнего Рима.
Представители культуры террамар были гораздо более развитые, чем автохтонные жители Италии. Они уже знали, как делать орудия из бронзы, приручали животных, знали лошадь и даже делали двухколёсные колесницы. Исследователи считают, что представители культуры террамар являются индоевропейцами, представителями италийской ветки.
Примерно в начале 2-ого тысячелетия италийцы двинулись на полуостров. Что привело их в движение до сих пор неизвестно. Распространённой версией считается, что они двинулись под напором умбров, которые примерно в этот же период осели в Умбрии. Италийцы начали массовое заселение Италии. Их следы мы находим вплоть до Тарента, а это самый юг Италии.
Примерно с 1800-1200 года идёт эпоха бронзы. Её характерной чертой является культурная однообразность. Материал, по которому определяется пестрость культуры является керамика. Она была разбросана по всей Италии, но наибольшая её концентрация приходится на Апеннины, поэтому эта культура называется Апеннинской. Люди тогда жили за счёт отгонного животноводства и земледелия. Появляются первые зачатки того, что в дальнейшем назовут город. Археологи находят оседлые деревни со смешанной экономикой совмещающее оседлое земледелие, скотоводство и отгонное животноводство.
§5. Железный век
Бронзовый век закончился в 1200 году до н.э, а потом случилось затишье. Период между 13 и 10 веком для археологии пуст. Исследователи называют это «культурной пропастью», которая, при этом, имеет колоссальное значение для исторической науки, т. к. даёт возможность более чётко ответить на вопрос: что такое Железный век в Италии? Так, получается две версии: либо новая эпоха пришла естественным путём и имеет чётко италийское происхождение, либо является результатом совершенно иной культуры, пришедшей извне и распространившей новую технологию на всём полуострове.
Главной отличительной чертой железного века в Италии является культурное разнообразие, чего мы не могли наблюдать в бронзовом веке. По всему полуострову исследователи находят большое количество разного рода уникальных культур, которые условно делят на две категории по способу захоронения: кремационный и ингумационный. Начнём с первого, т.к. он имеет наибольшую значимость для последующей италийской культуры.
Кремационные культуры находились преимущественно на севере Италии, где делились на культуру Голасекки , Вилланов и Эсте. Захоронения Голасекки обнаружили в озёрном кладбище Ломбардии и Пьемонт. Она беспрерывно просуществовала более 5 веков. Голасекки уже были знакомы с социальной дифференциацией. Археологи обнаружили в их захоронениях большие колесницы, оружие и доспехи-главные атрибуты воинской аристократии.
В северно-восточном углу долины По мы находим независимую культуру железного века-Эсте. Их захоронения находят в Падуе, Виченце, Оппеано Веронезе и самом Эсте. Они существовали с 9 по 3 век до н.э. Их характерной особенностью является изящная выделка из бронзы. Эсте имели тесные контакты с наиболее интересной для нас культурой Итальянского железного века-Виллановы.
Культура Вилланова же является самой важной для всей последующей истории Италии. Территория, на которой она распространена охватывает север и центральную Италию. На территории Лациума (родины Рима) исследователи выводят особую форму Вилланова, которая имеет ряд культурных особенностей по сравнению с северным соседом. Эта культура уже была знакома с рабовладельческим строем, знала железо и имела более-менее развитые города по сравнению со своими соседями. Развитие города означает развитие военной области, правовой и торговой. В рамках этого параграфа нас больше интересует торговые возможности культуры Вилланов, т.к. связь с Грецией и Финикией уже означает, что культура является нечто большим чем просто мимолётным, для истории, образованием. Культура Вилланов ещё и потому значима, что из неё выходит Этрусская цивилизация.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: