Елена Потехина - Святые земли Кинешемской. Историко-краеведческий сборник

Следствие шло долго. Анну Васильевну обвинили в том, что она принимала у себя дома священников, молилась вместе с ними, а также в том, что разорвала портрет одного из советских вождей. На суде Анна держалась мужественно и твердо, виновной себя не признала. 15 июля 1937 года она была приговорена к пяти годам ИТЛ (исправительно-трудовых лагерей) и скончалась в заключении.

Мученица Анна причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 г. по предоставлению от Иваново-Вознесенской епархии [3].

Дни памяти

7 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

20 июня – Собор святых Ивановской митрополии

13 августа

01.09.1875 г. – 06.12.1937 г.

Воскобойников Семён Тимофеевич родился 1 сентября 1875 года в слободе Александровке Павловского уезда Воронежской губернии в семье священника Тимофея Воскобойникова. Кроме него в семье было ещё трое сыновей – Иоанн (1867 г.р), Николай (1872 г.р) и Евгений (1877 г.р). Двое из которых также стали священниками.

В 1891 году Семён окончил Павловское духовное училище, в 1897 году – Воронежскую духовную семинарию.

Был женат. Известно о двух его сыновьях – Тихоне (1897 г.р., который эмигрировал из страны и в 1937 году проживал во Франции, в г. Бордо) и Леонтии (1900 г. р., в 1937 году работал в научно-исследовательском институте в Ленинграде).

Воскобойников Семён Тимофеевич

7 ноября 1897 года Семён Воскобойников был рукоположен во диакона к Лукинской церкви села Нижняя Гнилуша Павловского уезда Воронежской губернии. 11 января 1901 года был переведён в Преображенскую церковь слободы Уразово Валуйского уезда. 27 февраля 1903 года рукоположен во священника в Богоявленской церкви слободы Новорождественной Бирюченского уезда. 11 октября 1907 года уволен за штат в связи с поступлением в Санкт-Петербургскую духовную академию.

В 1911 году иерей Семён Воскобойников закончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (за сочинение «Органы епархиального управления и суда в Русской Церкви в XVI – XVII ст.»).

С 1910 года служил законоучителем в Александровской женской школе при доме призрения, с 1911 – в Николаевской торговой школе Санкт-Петербугского купечества. 10 июня 1911 года назначен настоятелем домовой церкви при Николаевском доме призрения престарелых и увечных граждан в Санкт-Петербурге. 14 марта 1918 года был назначен следователем III столичного округа. Возведён в сан протоиерея. С 1921 года служит настоятелем Рождественского храма в селе Старополье Гдовского уезда. В документах от 3 сентября 1929 года он упоминается, как благочинный Бутурлиновского района Воронежской епархии.

По документам Благовещенского кафедрального собора города Иваново в мае 1934 года Воскобойников значится как митрофорный протоиерей, настоятель Благовещенского кафедрального собора.

В марте 1936 года Семён Воскобойников пострижен в монашество с наречением имени Борис, постриг совершён в Успенском соборе города Кинешмы.

7 марта 1936 года был хиротонисан во епископа Кинешемского, викария Костромской епархии.

31 марта 1936 года был назначен временно управляющим Ивановской епархией.

1 июля того же года утверждён в должности епископа Ивановской епархии.

В апреле 1937 года епископ Ивановский Борис Воскобойников был арестован и заключен во внутреннюю тюрьму НКВД Ивановской области. Его обвинили в «… участии в антисоветской деятельности контрреволюционных групп церковников и монашества, ликвидированных в 1937 году в г. Иванове и Лежневском районе».

Священномученик Борис (Воскобойников), епископ Ивановский. Внутренняя тюрьма

НКВД. Фотография. 1937 г.

В тюрьме епископ Борис подвергался длительным и изнурительным допросам. Его пытались сломить и заставить оговорить себя и других священников. Сохранились протоколы допросов епископа Бориса в Ивановской тюрьме.

– Вам известно было, что группа церковников и попы села Воскресенского распространяют с провокационной целью слухи, что в церкви этого села имеются останки «блаженного Киприана», которые «творят чудеса», «исцеляют» больных и «немощных» и т.д.?

– Вы не рассказали о контрреволюционной деятельности попов с. Воскресенского в связи с инсценированием «чудес» и «исцелений» блаженного Киприана.

– Вам известно, что с контрреволюционной целью группа духовенства, возглавляемая попом Казанским 6 февраля 1937 года инициировала открытие и перенесение останков («мощей») «блаженного» Киприана из склепа закрытой в действующую церковь?

На допросах Борис Воскобойников держался достойно и твёрдо.

9 августа того же года Особым Совещанием при НКВД СССР был приговорен к 5 годам ссылки в Казахстан, в Сары-Суйский район.

25 ноября 1937 года, на пути следования к месту ссылки, был вторично арестован и заключен в тюрьму города Мирзоян (ныне Тараз) Южно-Казахстанской (Чимкентской) области. Был обвинён в «проведении пораженческой контрреволюционной террористической агитации, направленной на подрыв мощи СССР». Виновным себя не признал.

28 ноября того же года тройкой при УНКВД по Южно-Казахстанской области был приговорен к расстрелу.

Приговор был приведён в исполнение 6 декабря 1937 года в Чимкентской области в Казахстане. Борис Воскобойников погребен в безвестной общей могиле.

28 марта 1989 года был реабилитирован Облпрокуратурой Чимкентской области по 1937 году репрессий.