Шадель Уилсон - Земное бытие взглядом из космоса. Книга 2

ВНУТРЕННИЙ МИР

В своём повествовании мы часто говорим о внутренней гармонии. Так или иначе она возникала фактически во всех темах: и когда речь заходила о способности людей пользоваться божественными дарами, и когда затрагивался вопрос получения духовных знаний, просветления сознания, и даже объяснение природы вещих снов не обошлось без упоминания о гармонии – припоминаете? Чем на самом деле является эта неуловимая и такая важная сила, без которой невозможно понять ни одно божественное провидение? Откуда она берётся и можно ли её измерить? Присмотримся к этому феномену повнимательней.

В последние время всё чаще слышны жалобы на снижение в обществе уровня духовности. Многие уверены, что все беды на планете именно из-за ослабления уважения к веками почитаемым духовным и религиозным традициям. На первый взгляд такое убеждение вроде бы имеет все основания: каноны, формировавшие представления о счастливой жизни, веками опирались на духовность, а сейчас они трещат по швам под натиском нового мировоззрения.

Конечно, те, кто не боится посмотреть правде в глаза, догадываются, чем вызвана видимость снижения духовности среди населения планеты. В неспокойное время, время глобальных перемен, люди чаще всматриваются в небеса в поисках помощи и спасения. Цивилизация, можно сказать, дрожит в страхе перед будущим, а небеса почему-то «молчат». Из-за этого у многих волей-неволей рождаются смутные сомнения… Если вас интересует наше мнение по поводу снижения уровня духовности, то мы, напротив, считаем, что именно сейчас её уровень стремительно поднимается. Удивлены? Чтобы понять, на чём основана наша позиция, в первую очередь нужно установить общее представление о духовности среди населения планеты, а затем сравнить его с мнением тех, кто жил на земном шаре лет этак тысяч четыре-пять назад.

– Что в вашем понимании есть духовность?

– На ваш взгляд, есть ли разница между духовным и религиозным человеком, и если есть, то в чём она выражается?

Давайте начнём со слов «духовный» и «религиозный». Несмотря на то что все толковые словари разводят значения этих слов, жители разных стран планеты вкладывают в них свой смысл. Одни привыкли их смешивать, другие, напротив, считают полной противоположностью. Такая неоднозначность накладывает яркий отпечаток на представление о том, в чём заключается смысл этих слов и, как следствие, чем является духовный путь.

На самом деле слово «духовность» имеет более развёрнутое толкование, чем принято считать. Оно подразумевает внутренний мир человека, мир его души и духа. Следовательно, если брать во внимание такое значение, то получается, что духовный путь это не что иное, как изучение природы своей самости, а духовным человеком можно назвать того, кто живёт в согласии со своим духом.

Религия – один из путей изучения природы духа и души. Религиозного человека можно назвать духовным, если он, конечно, действительно таковым является. При этом важно понимать, что духовными оказываются не только религиозные учения, но и все те, что помогают человеку познать природу своей сущности и самореализоваться в рамках воплощения. Следовательно, духовный человек – это тот, кто занимается изучением божественной природы, причём это не означает, что он обязательно должен быть приверженцем религиозного вероисповедания.

Когда мы заводим разговор о духовном человеке, мы не имеем в виду его принадлежность к какому-то вероисповеданию или следование религиозным традициям. Нас не интересует, в какие одеяния он облачён, какому Богу поклоняется и как часто из его уст звучат молитвы. Под духовностью мы подразумеваем прежде всего уровень внутренней гармонии, с которым человек воплотился на планете. В давние времена, когда для людей просветлённое сознание было естественным психическим состоянием, духовность и внутренняя гармония означали одно и то же. Не было нужды в храмах и проповедниках, в специальных одеждах и религиях. Все знали о великой ответственности, что несёт в себе жизнь. Каждый понимал, для чего пришёл на земной шар.

Если метафорически отождествить духовность с фруктовым плодом, то гармония – это его сок или исходящий от него аромат.

– Если плод сух и нет в нём сока, то какая может быть от него польза?

– Если от плода исходит зловоние, то кто захочет его вкусить?

Духовность в высшем понимании этого слова:

– это показатель плотной взаимосвязи (слияния) духа, души и тела человека;

– это аромат, исходящий от набранных человеком знаний и опыта в его прошлых воплощениях;

– не связана ни с вероисповеданием, ни с цветом кожи, ни с одеяниями и вообще не имеет отношения к миру форм;

– это история духа, воплощённого в человеческой плоти.

Духовный путь охватывает все области жизни. Этот путь не всегда проходит через рукотворные храмы, но всегда прокладывается через незримый храм, что заключён во внутреннем мире человека. Главной целью этого пути является повышение врождённого уровня внутренней гармонии, и чем гармоничней внутренне становится человек, тем он духовнее. Когда познающему открывается тайна духовного восхождения, тогда не важно, где происходит постижение божественной мудрости. В каждом человеке он начинает видеть учителя, каждое испытание превращается в кладезь знаний.

Врождённый уровень внутренней гармонии (духовности) – это уровень взаимосвязи духа, души и плоти человека, определяемый совокупностью собранных человеком в предыдущих инкарнациях знаний о Земном Бытии. Этот уровень указывает, насколько высоко человек сумел подняться на духовном пути самопознания за все свои прожитые воплощения.

Здесь нужно вспомнить и о другом уровне гармонии, на который мы тоже частенько указываем в наших рассказах. Речь о наработанном уровне. Повышение этого уровня происходит за счёт осознанного волеизъявления следовать пути земной самореализации или духовного самопознания (что, по сути, одно и то же). Безусловно, наработанный уровень гармонии также влияет на текущую и, следовательно, на будущие земные судьбы.

Во время глобальных перемен уровень духовности в обществе повышается из-за массового пробуждения от иллюзий.

…Мы ежедневно вырубаем своими руками эти многочисленные извилины в наших судьбах, думая в то же время, что мы следуем вдоль великого царственного пути почтенности и долга, а затем жалуемся на то, что эти извилины так запутаны и так темны. Мы стоим растерянные перед тайною наших собственных деяний и загадками жизни, которые мы не хотим решить, и затем обвиняем великого Сфинкса в пожирании нас. Но, истинно, нет ни одного случая в наших жизнях, ни одного несчастливого дня или бедствия, которые бы не могли быть прослежены назад и отнесены к нашим собственным поступкам в этой или в других жизнях. Если кто нарушил законы Гармонии или, как выражает это теософический писатель, «законы жизни», он должен быть готов ввергнуться в хаос, созданный Им самим. (Е. П. Блаватская. Т.1, Эволюция циклов и карма)