Heike Bonin - Вуду. Учитесь у мастера

Знаменосцы и по команде начали бежать на ярмарку; в

Группа знаменосцев заняла позиции и последовала их примеру. Они запустили три больших

Огибая площадь, когда некоторые из хунси начали готовить скот к

Место для дрейфа. Тем временем была поставлена посуда, и еще один

Группа барабанщиков заняла свои места. Это было похоже на дикую и

суета в муравейнике, но все было в порядке

всегда правильно соблюдалось.

Хор Хунси и других присутствовавших начал со старинного креольского

Песня в честь Папы Легбы, считающегося самым важным из лоа. в

шелковые флаги были размещены на специально подготовленных подставках и

Сформировались небольшие группы, что придавало очевидному беспорядку намек на

Порядок.

Тем временем несколько танцоров впали в такой экстаз, что их танец

походил на дергающуюся и корчащуюся змею; иногда они скручивались

пол и хрипло вздохнул. Звуки музыки производили

прервался громкой командой, которую дал Хуан, и по сигналу начал

Припев еще одну песню, которая была намного тише предыдущей. Потрясающие

Абобо звучало изо всех сил, потому что жрец вуду Хуан хотел уйти.

пусть «садится» на лоа. По мере того, как его взгляд постепенно менялся, все знали

Представьте, что время пришло; в тело Хуана вошел лоа. Конги

становился все громче и быстрее, и Хуан расхаживал взад и вперед.

18-е

Пришло время начать приносить в жертву животных; были последовательно

различных животных привели в середину Вевеса, где Хуан точил

Мачете ждал. Животных держали новички и хунси, когда Хуан

перерезать им глотки; теплая кровь животных просачивалась в землю. К

многочисленные убийства жертвенных животных, земля была пропитана кровью и только

фрагменты Veves все еще можно было увидеть. Ранее яркое одеяние Хуана,

мерцали влажным красным. Забитые животные были последовательно из

вынесли на ярмарку и разобрали за соседними кустами. Свежий красный

а мясо, еще теплое, относили к раскаленным кострам и жарили.

После церемониальной резни и жертвоприношения Хуан выпустил своего лоа и ушел.

к фонтану умыться и надеть чистую одежду. Это было

танцевали, пели и праздновали; лоа были довольны жертвами

был.

Как только наступило утро и некоторые из присутствующих еще спали, я сел

линия людей в движении. Шествие возглавили

Процитированы сановники и знаменосцы; они двигались в направлении

святые источники. Эти источники вырастали из каменной стены и впадали в

бирюзовое озеро. Это было воодушевляющее зрелище – увидеть рост

Солнце отражается в чистой воде. Банки были покрыты свечами и цветами

обрамленные, как будто бы обернули кровать новорожденного.

Певческое шествие казалось бесконечным; было бесчисленное количество людей

кто пошел на святое омовение, причем первый уже в освежающей воде

погруженный. Привезенные ритуальные предметы хранились в небольшом близлежащем месте.

Поданный грот. Те, кто не умел плавать, их просто мыли

Руки и лицо. Были прочитаны стихи из Библии и креольские песнопения.

нараспев.

Прежде чем последний из процессии достиг источников, первый уже вернулся.

обратно в свои деревни. Живые разговоры и завораживающее пение

тропические птицы были спутниками возвращающихся домой. Сел потерянный в себе

Хуан на берегу озера, скрестив руки на коленях, глядя на это

общительная суета направлена. Верующие остались довольны им, потому что он

хорошо сделал свое дело.

Хуан подумал об образовании новичков и тех, кто ему представился.

и хотел пройти долгое обучение, чтобы стать жрецом вуду, со всеми

их особенности и требования. Отбор претендентов не будет Хуаном

Это было легко, все они были молодыми и порядочными людьми, но не все из них могли

обучить его; некоторые он, вероятно, пошел бы в соседние общины вуду

придется отправить, а другие не сдадут экзамены.

19-е

Обряды посвящения

Обряд инициации в Вуду состоит из четырех этапов, один из которых заключительный.

Тестовое задание. Только после этого инициатор назначается жрецом вуду. Во-первых, есть

послушники, помощники, не имеющие представления о предмете вуду.

Но даже они должны быть тщательно отобраны, потому что не все подходят для

долгий путь к жрецу вуду. Каждый новичок находится в самом начале своего вида

Испытание на смелость. Это «испытание на смелость» состоит из простого ритуала, в ходе которого

послушник помещается в гроб вместе со змеей. Гроб будет

затем заперли и били по барабанам. Если новичок подходит, он

ждать всю ночь в гробу, не показывая страха, только тогда лоа будут с тобой

удовлетворил его.

Следующий шаг – это крещение и испытание, состоящее в отсутствии

Ходить обувью по раскаленным углям, не показывая страха, и делать это

контролировать собственное восприятие боли. Преодоление чувства голода стоит

Вначале много сил, но если вы хотите, чтобы вас называли хунси, это то, что вам нужно.

также пост и половое воздержание от предписанных обрядов инициации. В

однажды ночью на кладбище испытана стойкость против Лоа-Петро.

вообще считается большим злом. Конечно есть разные маленькие

Паломничество к святым местам – важная часть становления хунси, потому что

Укрепление собственной религиозной силы очень важно. После этого второго экзамена

первый настоящий урок начинается с разучивания классических песнопений

подключен. На этот раз завершается экзамен по пению,

повторное огневое испытание и с образцом тишины, что является содержанием

трехдневные формы медитации.

После этого совершаются подношения лоа, и можно стать знаменосцем;

что, конечно, требует определенного обучения. Последний шаг к священству вуду состоит из длительного периода обучения, обучения освященных.

Вевес, образование различных лекарственных трав и ядов природы,

Изучение магических формул и «закаливание» собственного тела. Что

«Закалка» состоит из сна на твердом полу и на каждом из них.

Откажитесь от удобства. Перед настоящим испытанием необходимо пройти святой

Примите клятву защищать свою семью и общество, даже если

его собственная жизнь, иначе предали бы вуду и «умерли»;

то есть человек навсегда изгнан из священного сообщества. Проверено

один из Гедес, на кладбище. Бароны провозглашают священные слоги

и передать землю, распятие и священный сосуд. В

С завязанными глазами, уши и рот, чтобы он не видел баронов

замирает и не кричит. После этого достигается священство.

«Лу был пятнадцатилетним, хорошо отдохнувшим мальчиком, и только недавно он стал

Станьте послушниками жреца вуду; за короткое время он всегда пытался