Василий Сапожников - Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030

Жена здесь – это Церковь, а муж – Иисус Христос. Т.о. «разводящийся с женою своею и женящийся на другой» – это тот, кто отрицает важность «Ветхого» Завета для целей спасения христиан. А «женящийся на разведенной с мужем» – это тот, кто не принимает «Нового» Завета. Иисус Христос же этими словами свидетельствует нам и фарисеям, что, несмотря на завершение эпохи пророков, Он пришел не «прелюбодействовать» создавая новую Церковь, а преобразить старую.

P.S. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1).

Можно ли иметь веру и не иметь уверенности в том, что слово, данное через пророков, сбылось? И ответ дает сам Иисус Христос: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф.5:17-18). Поэтому толкование пророческих книг не отрывочное и лоскутное, как принято рассматривать их сейчас, а цельное, дополняющее и подтверждающее друг друга с разных сторон, так важно для нас. Ибо только так мы можем увидеть, что слово, данное через пророков, сбылось и сбывается. А через это и укрепить веру тех, кто «захочет жить», в предстоящих испытаниях.

Основная часть толкования была написана с декабря 2015 по март 2016 года. В последующем вносились лишь дополнения, тем или иным образом подтверждающие сказанное ранее. Толкования размещены в порядке их написания: сверху – первые, снизу – последние.

Глава 2. 3-я книга Ездры, главы 11-13.

3-я книга Ездры, главы 11-12.

Преемственность пророчества Ездры к пророчеству Даниила, записанному им в Дан.7, определена в 3Ездр.12:11: «орел, которого ты видел восходящим от моря, есть царство, показанное в видении Даниилу, брату твоему».

Но уже в 3Ездр.12:12 говорится о том, что это видение является более полным: «но ему не было изъяснено то, что ныне Я изъясню тебе».

Мы же начинаем с него потому, что именно в этом откровении наиболее четко угадываются черты нашего времени.

Крыло – система передачи верховной власти наследная или выборная (легитимация власти), поскольку перья – это главы государств.

Голова – государство или группа государств, объединенных едиными интересами (центр силы).

Рог – иерархическая пирамидальная система управления (управляющая вертикаль).

Зверь – мировая империя в виде государства или группы государств, объединенных единой идеологией и (или) родственными отношениями.

В 3Ездр.11:1-2 описывается сон, в котором Ездра видит появление очередной мировой империи в образе орла: «И видел я сон, и вот, поднялся с моря орел, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы. И видел я: вот, он распростирал крылья свои над всею землею, и все ветры небесные дули на него и собирались облака».

О каком из четырех зверей, т.е. мировых царств, описанных у Даниила, идет речь у Ездры? У этого зверя «двенадцать крыльев пернатых и три головы» (3Ездр.11:1), а значит речь может идти только о последнем четвертом звере, поскольку у первых двух по одной голове, а у третьего их – четыре. Это же со всей очевидностью следует из строк 3Ездр.11:39: «не ты ли оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы через них пришел конец времен тех?»

Эти двенадцать крыльев полностью соотносятся с 11 рогами, описанными в Дан.7:7-8. Рога эти: США, Германия, Италия, Япония, Франция, Англия, Китай, Россия, Турция, скорее всего, Саудовская Аравия и Израиль. Последнее крыло, не имеющее своего государства, – Европейский Союз, у которого нет четкого военно-политического устройства, но есть система легитимации, выборности власти. Три головы – это США, Россия, Китай и их сателлиты.

Примечание: Существует небольшое рассогласование между перьями и крыльями в 11 главе, в самом видении, и 12 главе, где поясняется видение.

В 3Ездр.11:1 говорится о 12 крыльях: «орел, у которого было двенадцать крыльев пернатых».

В 3Ездр.11:7 орел обращается к перьям, а не к крыльям: «стал на когти свои и испустил голос к перьям своим».

В 3Ездр.11:11 говорится о 8 малых перьях: «Я сосчитал малые перья его; их было восемь».

В 3Ездр.11:12 поднялось царствовать перо: «И вот, с правой стороны поднялось одно перо и воцарилось над всею землею».

В 3Ездр.11:22 говорится о 12 перьях: «После сего не являлись более двенадцать перьев, ни два малых пера».

А вот в 12 главе 3Ездр.12:13-16 о 12 крыльях мы читаем: «Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное, нежели все царства, бывшие прежде него. В нем будут царствовать, один после другого, двенадцать царей. Второй из них начнет царствовать, и удержит власть более продолжительное время, нежели прочие двенадцать. Таково значение двенадцати крыльев, виденных тобою».

Т.е. получается, что не перья цари, а крылья.

Но тут же в 3Ездр.12:19-20 уже говорится о 8 малых перьях: «А что ты видел восемь малых подкрыльных перьев, соединенных с крыльями, это означает, что восстанут в царстве восемь царей, которых времена будут легки и годы скоротечны, и два из них погибнут».

Т.е. цари здесь – перья.

В этой связи возникает вопрос: являются ли перья и крылья одним и тем же или нет. Для того, чтобы они были различны достаточно или предположить ошибку переводчика в 3Ездр.12:16, где 12 крыльев, а не перьев называются царями, или предположить, что эти слова «таково значение двенадцати крыльев» относятся не к крыльям, а к «царству». В противном случае ошибка с переводом могла быть во множестве мест.

В этой связи более логичным выглядит вариант, где у орла 12 крыльев, а в правом крыле 12 больших перьев и 8 малых.

В пользу этой версии можно привести одно логическое несоответствие. В 3Ездр.11:14 говорится: «Когда оно царствовало и приблизился конец его, чтобы оно так же исчезло, как и первое». Если бы 12 перьев были бы 12 крыльями, то у орла не могли бы остаться 8 малых перьев, поскольку 3Ездр.11:1 говорится: «у которого было двенадцать крыльев пернатых». Т.е. перья могли быть только на крыльях.

В 3Ездр.11:3 описывается выборная система на различных уровнях власти, а также, по-видимому, иерархия глав государств: «И видел я, что из перьев его выходили другие малые перья, и из тех выходили еще меньшие и короткие».

Очень важной кажется иерархия перьев для последующего толкования.

Первый уровень составляют «перья». Чтобы выделить их на фоне остальных можно назвать их большими перьями. В церковнославянском варианте, намного детальнее передающем положение каждого из видов перьев, они называются «пе́рiя». То, что их именно 12, следует из 3Ездр.11:22: «После сего не являлись более двенадцать перьев, ни два малых пера».

Второй уровень – это «малые перья» или «сопроти́вная пе́рiя» (3Ездр.11:3), «проти́вная пе́рiя» (3Ездр.11:11), «пе́рiйца» (3Ездр.11:22-24), «подкри́лецъ» (3Ездр.12:19) в церковнославянском варианте. Их как минимум восемь: «Я сосчитал малые перья его; их было восемь» (3Ездр.11:11).