Василий Сапожников - Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030
- Название:Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Сапожников - Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030 краткое содержание
Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 3Ездр.12:1-3 находим еще одно подтверждение тому, что лев, это не Иисус Христос: «Когда лев говорил к орлу эти слова, я увидел, что не являлась более голова, которая оставалась вместе с четырьмя крыльями, которые перешли к ней и поднимались, чтобы царствовать, но которых царство было слабо и исполнено возмущений. И я видел, и вот они исчезли, и все тело орла сгорало, и ужаснулась земля».
Т.е. после падения США и Китая и после обличения львом зверя еще четыре государства попытаются стать мировой империей, но неудачно. Что же это за четыре крыла. Из 12 крыльев, США, Россия и Китай уходят с мировой арены. Предположить, что ближневосточным странам: Турции, Саудовской Аравии и Израилю без поддержки США и в условиях постоянных войн удастся сохранить власть весьма затруднительно. Япония, являющаяся главным геополитическим соперником Китая, также не имеет шансов на сохранение власти. Остаются Германия, Италия, Франция, Англия и Европейский Союз, которые при явном нейтралитете имеют шансы сохранить свою власть. Если «под зверем из земли» из Откр.13:11 понимается лжепророк, который суть Израиль и Европейский Союз, то остаться должны: Германия, Италия, Франция и Англия.
О длительности этого времени ничего не сказано, и лишь дана характеристика: «но которых царство было слабо и исполнено возмущений». Из чего можно сделать заключение, что оно не будет длительным.
3-я книга Ездры, глава 13.
12 глава заканчивается повелением Ездре пробыть здесь еще семь дней, по истечении которых ему будет показано новое видение: «А ты пребудь здесь еще семь дней, чтобы тебе показано было, что Всевышнему угодно будет показать тебе. И отошел от меня» (3Ездр.12:39).
По истечении этих дней Ездра видит сон о Втором пришествии Иисуса Христа и Великом Суде: «И было после семи дней, я видел ночью сон: вот, поднялся ветер с моря, чтобы возмутить все волны его. Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (3Ездр.13:1-4).
Как будет не раз показано ниже, день в пророческих книгах означает годичный срок, из чего можно сделать вывод, что Второе пришествие Иисуса Христа будет по истечении семи лет после падения орла из 3Ездр.12 или завершения ядерной войны. О том, что эти семь лет будут представлять собой одну бесконечную войну можно судить из 3Ездр.13:29-32: «вот, наступают дни, когда Всевышний начнет избавлять тех, которые на земле, и приведет в изумление живущих на земле. И будут предпринимать войны одни против других, город против города, одно место против другого, народ против народа, царство против царства. Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего».
В 3Ездр.13:5-11 описывается участь людей, решивших бросить вызов Иисусу Христу: «И после этого видел я: вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря. Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее. Я старался увидеть ту страну или место, откуда изваяна была эта гора, но не мог. После сего видел я, что все, которые собрались победить его, очень испугались и однако же осмелились воевать. Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих – как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря. И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это, и устрашился».
Об этих же людях говорится и у Иоанна Богослова: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр.20:7-10).
В 3Ездр.13:33-38 дается некоторое разъяснение о том, кто эти люди, решившие бросить вызов Богу: «И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою. И соберется в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его. Он же станет на верху горы Сиона. И Сион придет и покажется всем приготовленный и устроенный, как ты видел гору, изваянную без рук. Сын же Мой обличит нечестия, изобретенные этими народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они начнут мучиться, и которые подобны огню; и Он истребит их без труда законом, который подобен огню».
Во-первых, это люди, «имевшие войну между собой», во-вторых, они «своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения». Таким образом, под этими людьми можно понимать тех, кто, используя всеобщий хаос безвластия, попытается извлечь из него для себя пользу, чем однозначно осудит себя в глазах Бога и будет не достоин даже следующего за этим Великого Суда.
Эти семь лет – это последний шанс людям исполнить заповедь о любви к «ближнему своему», проповедуя о наступлении Царствия Божьего и искупая их души для Бога: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:36-40).
Ибо какой еще выкуп дадим мы Богу за душу свою?: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф.16:26-27).
Такой именно совет дается в Откр.3:18, где описывается последняя, современная нам Лаодикийская церковь: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное». Где под "золотом", как будет показано ниже, понимаются христиане, принявшие или только думающие принять христианство, и которые как никогда нуждаются в очищении от навязанной им лжи. Об этом же говорится и в 3Ездр.16:74: «Тогда настанет испытание избранным Моим, как золото испытывается огнем».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: