Роберт Морей - Астрология и христианство

«И придет на тебя бедствие; ты не узнаешь, откуда оно поднимется, и нападет на тебя беда. которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь. Оставайся же с твоими волшебствами и с множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе; может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих, пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели но новолуниям и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним»

Враждебное отношение ветхозаветных пророков к астрологии основывалось на двух фактах: 1) астрология являлась одной из форм многобожия и вела к поклонению светилам. 2) она являлась оккультной практикой, которая была запрещена Моисеем; евреям, если им нужно было о чем-либо узнать, следовало вопрошать Бога Израилева, а не звезды.

В библейском понимании поклонение и зависимость от каких-либо сотворенных Богом сил является оскорблением Бога-Творца. Человек призван поклоняться Творцу, а не Его творению.

Долгое время астрология использовалась главным образом для предсказания суде [б] 6. I. S. B. E., Vol.1,, p. 300. царств и народов, до тех пор пока она не была возвращена в Грецию Александром Великим после его завоевательных походов. Ученые умы Греции вскоре превратили астрологию в «науку», применимую к каждому человеку [7] . Abell, G., Humanist, Jan./Feb. 1976, p. 34. . Ведущую роль в этом преобразовании сыграл Птолемей (130г. до н. э.).

В своем «Четверокнижии» он связывает знаки Зодиака, положение Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна с датой рождения человека [8] . Это общепризнанно. Davidson, R., Astrology. A. R. C. Books Inc.. N. Y.,1963. p. 15. Gauquelin, M.. The Scientific Basis of Astrology, Stein & Day, N. Y., 1969, p. 96. Rudhyar, D., The Astrology of America's Future, Random House, N. Y., 1974, p. 8. Jerome, L. Humanist, Sept./Oct. 1975, p. 13. . Считалось, что, зная точное время рождения человека, можно предсказать его будущее.

Зодиак — это воображаемый пояс на небе, через который проходят планеты, следуя но своим орбитам. В него входят видимые созвездия. Он подразделяется на двенадцать «домов» с тридцатью делениями в каждом «доме». Используя Зодиак, можно вычислить точное расположение семи светил в любой момент времени. Календарный год делится на двенадцать частей, соответствующих каждому из зодиакальных «домов». Например, если чей-либо день рождения приходится на период с 23 ноября по 23 декабря, его знаком будет Стрелец. Птолемеев Зодиак семи планет и двенадцати «домов» до сих пор находит свое применение у огромного большинства астрологов [9] The Apostolic Fathers, tr. J. B. Lightfoot, Baker Book House, Grand Rapids. Mich., 1956. .

Ранняя церковь относилась к астрологии столь же враждебно, как и Ветхий Завет. В «Дидахэ», церковном руководстве конца первого — начала второго века, мы находим следующее предупреждение:

«Дитя мое, но имей дола с предзнаменованиями, так как они ведут к идолопоклонству; ни с чародеем, ни с астрологом, ни с магом, и не испытывай желания видеть их. так как все они порождают идолопоклонство« [10] . The Confession of Saint Augustine. Collier Books, N. Y., 1966, pp. 50-51. .

На Лаодикийском соборе в 345 г. н. э. (канон 36) астрология была запрещена, а астрологи отлучены от церкви. Известным борцом с астрологией был бл. Августин, хотя до своего обращения он сам верил в нее [11] . Наказание за занятия астрологией в Англии предусматривалось Законом о всдьмовстне от 1735г. и Законом о бродяжничестве от 1829г. .

В позднее средневековье к астрологии вернулось былое уважение. Претерпевавшая разложение Церковь возвратилась к языческим основам античной культуры. В эпоху Возрождения астрология вновь вошла в практику и у правителей, и у простого народа. Астрономия и астрология воспринимались тогда как единая «наука».

Протестантская Реформация последовала примеру св. Августина и рассматривала астрологию как сатанинское гадание. В протестантских странах астрология была запрещена законом и осуждена Церковью [12] Russol. E.. Astrology and Prediction. Drake Pub. Inc.. N. Y.. 1973. pp. 80-81. . Но, даже несмотря на это, астрология процветала. Отношения доктора Ди с королевой Елизаветой I являются наглядным примером влияния астрологов на правителей [13] Newall, V.. The Encyclopedia of Withcraft & Magic. Dial Press. N. Y., 1974, p. 25. .

Сокрушительный удар астрологии нанесли открытия Коперника. Астрологическая теория Птолемея строилась на том предположении, что Земля является центром Вселенной. Птолемей считал, что Солнце, Луна и пять планет вращаются вокруг Земли и, фокусируя на ней свои «силы», определяют судьбу каждого человека [13] Newall, V.. The Encyclopedia of Withcraft & Magic. Dial Press. N. Y., 1974, p. 25. .

Узнав, что Земля — всего лишь одна из нескольких планет, вращающихся вокруг Солнца, люди стали относиться к астрологии как к суеверию [14] 6. I. S. B. E., Vol.1,, p. 300. . Вместе с тем, претерпев серьезный упадок во времена раннего христианства и подъема современной науки, она вновь обрела силу в двадцатом столетии. В конце девятнадцатого столетия в результате упадка христианства возник духовный вакуум, который стал постепенно заполняться различными оккультными учениями, такими как теософия и антропософия. Возродилась также и астрология.

«Астрология истинна, потому что она подтверждается опытом. Люди, рожденные под одним и тем же знаком, проявляют одни и те же черты характера и с большой долей вероятности избирают один и тот же род деятельности». «Истинность астрологии можно продемонстрировать с помощью историй астроблизнецов, то есть людей, родившихся в одно и то же время. Люди с идентичными гороскопами проживают «параллельные» жизни, в которых много одинаковых событий. Этим доказывается истинность астрологии» [41] . Davidson. там же, р. 12. Goodavadge, там же, pp. 1—15. .

Личный опыт — это весьма шаткое основание для доказательств. В соответствии с утверждениями астролога Ван Дьюзена я не могу быть священником, философом, профессором колледжа, теологом и т.д., так как рожден «не под тем знаком» [2] Van Dcusen, Astro-Genetics, Doublcday & Company, Inc., N. Y., 1976. pp. 81, 124 ff. . Таким образом, мой личный опыт успешно аннулирует предсказания астрологов, ведь область моих профессиональных интересов включает в себя все вышеперечисленное. Однако, чтобы продемонстрировать несостоятельность астрологии, обратимся к чисто объективным исследованиям.

Используя научные тесты для проверки реальности астрологической предопределенности характера, нетрудно показать, что эмпирические данные противоречат астрологии.