Роберт Морей - Астрология и христианство

Нострадамус . Почти во всех книгах, защищающих астрологию, можно найти упоминание о Нострадамусе как о выдающемся примере способности астрологов предсказывать будущее. Поскольку его пророчества собраны в одну книгу и переведены, нетрудно будет проверить, точны ли они.

Маккей, исследуя пророчества Нострадамуса, замечает, что они «дают такой простор как во времени, так и в пространстве, что почти наверняка должны исполниться в том или ином месте в течение нескольких столетий» [23] Mackay, гам же, р 280 .

Даже сам Нострадамус признавал, что его предсказания достаточно неопределенны. Единственным его оправданием было утверждение, что он может указать точные даты событий, но не хочет делать этого!

Переводчик Роберте манипулируя фактами и датами, пытался спасти Нострадамуса от ошибочных предсказаний. Однако, тщательно проанализировав несколько пророчества, в которых Нострадамусом были указаны конкретные даты, он вынужден был признать, что тот не смог точно предвидеть будущее.

1. Нострадамус предсказал, что в 1792г. Венеция обретет небывалое могущество и влияние в мире [24] The Complete Prophecies ot Nostradamus, рр 11, 236 . Венецианцы, наверное, до сих пор ожидают этого.

2. Ниспровержение католического духовенства, которое, как он предсказывал, должно было произойти в 1609 г., так и не состоялось [25] Там же, р 342 .

3. Нострадамус предсказывал, что в 1792 г. Католическая Церковь подвергнется гонениям, которые будут гораздо сильнее, чем древние гонения на Церковь в Северной Африке [26] Там же. р 236 .

4. Нострадамус предсказал, что в 1607 г. будут гонения на астрологов. Однако эти ожидания не оправдались [27] Там же, р 265 .

5. Китай, предсказывал Нострадамус, в 1700г. покорит всю северную часть мира [28] Там же, р 24 .

Поскольку вышеперечисленные предсказания не сбылись, Роберте попробовал прибавить какое-то количество лет к датам, указанным Нострдамусом. Например, так как предсказанные гонения на астрологов не состоялись в 1607 г., он попытался доказать, что Нострадамус в действительности имел в виду 1932 год. Но эти манипуляции лишены всякого смысла. Пророчество не сбылось и в 1932 г. [29] Робертс пытается вести отсчет οт Никеиского Собора, желая объяснить, чго 1607, 1700 и т.д. гг. были ясно предсказаны.

Прогнозы погоды . Астрологи утверждают, что могут составлять прогнозы погоды. Но сбываются ли они? В шестнадцатом столетии Пико делла Мирандола решил проверить астрологические прогнозы погоды. Он пришел к весьма интересным выводам;

«Я всю зиму наблюдал, за погодными условиями и сравнивал их с тем, что предсказывалось заранее. За 130 или более дней моих наблюдении они лишь шесть, или семь раз совпали с опубликованными предсказаниями» [30] Russel, там же. ρ 73 .

Результаты современных исследований подтверждают выводы, сделанные Пико делла Мирандолой. Расчеты метеорологов дают гораздо лучший результат, чем гороскопы астрологов [31] Там же .

«Астрология практиковалась авторами Библии. В конце концов, как Ной предсказал потоп и как пророчествовали пророки? С помощью астрологии. Известно, что евреи были главными астрологами древнего мира. Волхвы также были астрологами. Следовательно, истинность астрологии подтверждается Библией» [12] Там же, р 91 .

Астрологи не знают Библии . Исследование истории астрологии, проделанное нами в первой главе, ясно показывает, что все ее проявления осуждались библейскими авторами. Ветхозаветные пророки приписывали окончательный крах Израиля как нации участию его народа в занятиях оккультной практикой и в том числе астрологией. Если помнить об этом ясном библейском учении, удивляет то, что астрологи пытаются использовать Библию для подтверждения истинности своей «науки».

Рассел заявляет, что в Ветхом Завете ничего не говорится об астрологии, но затем утверждает, что библейские пророки были астрологами!» Он также говорит, что астрология «никогда официально не осуждалась Церковью» [14] Russel, там же. р 175 . Очевидно, ему ничего не известно о 36 м каноне Лаодикийского собора, который запрещает подобную практику (см. гл. I).

Пытаясь приписать ранней Церкви занятия астрологией, Рассел указывает на астрологическую практику гностиков. Однако апологеты ранней Церкви недвусмысленно осудили гностицизм как языческий культ [35] Там же, р 52 О том, что христианство не произошло от этого культа. см Machcn, G. The Origin of Paul's Religion, Wm В Eerdmans Pub Co. Mich, 1965 Апостол Павел написал Послание к колоссянам для тою, чтобы отвергнуть гностицизм . Расселу не удается продемонстрировать даже минимальных знаний церковной истории или Писания. То же самое можно сказать о Гудавадже, который опубликовал свои работы, носящие названия, которые говорят сами за себя: «Как были предсказаны древние библейские бедствия» и «Великие пророки Библии были астрологами» [37] Там же. р 1 . Он даже утверждает, что Библия «наполнена» астрологией [38] Там же . Другому астрологу — Джорджине Тайлер — был задан вопрос:

«Действительно ли в Библии многократно упоминается астрология, и если это так, то где именно?». Ее ответ был таков: «Астрология многократно подтверждается Библией». Она заявила, что Исаия в главе 47 (13-14) «подтверждает» астрологию. Однако ей не удалось даже понять, что в этом отрывке Израиль осуждается за занятия астрологией. Исаия предупреждает астрологов о том, что они и их предсказания будут уничтожены.

Таковы заблуждения астрологов, которые либо утверждают, что в Библии нигде не упоминается астрология (Рассел), либо — что Библия «наполнена» ею (Гудавадж). Отрывки из Библии обычно рассматриваются ими вне контекста или им придается прямо противоположный смысл.

Попытка оправдать астрологию, утверждая, что она принималась ранней Церковью, полностью опровергается библейскими и историческими данными. Иудаизм Ветхого Завета и христианство Нового Завета едины в своем отрицании всех форм астрологии.

Волхвы . Многие астрологи утверждают, что волхвы, о которых говорится во второй главе Евангелия от Матфея, были астрологами и что они нашли дорогу ко младенцу Христу с помощью гороскопа [19] Logan. D, The Reluctant Prophet, Doubleday & Company. NY, 1968, ρ 207 . Но тексты Писания совершенно опровергают это предположение.

Во-первых, звезда Рождества не была совмещением Юпитера и Сатурна, или Юпитера и Венеры, или других планет [40] Bouw. G, On the Star of Bethlehem, Creation Research Sosiety Quarterly. Dec 1980. Vol 17. № 3. ρ 179 . Согласно Матфею (2:2. 7, 9) яркий свет появился, двигался, пропал, появился вновь и наконец остановился. Едва ли это было естественным движением планеты или звезды. Это скорее похоже на сверхъестественный феномен.