Анатолий Зверев - Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам

Кому это выгодно, если не господам?

Но сейчас все называют друг друга «господами»?

Действительно ли все люди господа, то есть хозяева своей жизни?

Вы отличаете господина от Господа?

Быть хозяином своей жизни – это быть свободным: жить как хочешь, господином? Или быть свободным – это быть Господом, свободным от греха, господствовать над соблазнами, иметь возможность реализовать свои способности (дары Божии) во благо человечеству?

Свобода и возможности – это одно и то же, если свобода одного ограничивает свободу другого? Какой образ у свободы, если все свободны, что хотят, то и делают?

Свобода – это свобода разума от злых мыслей и помыслов (греха)? – да!

Вы отличаете свободу для реализации жажды обогащения от свободы творить благие деяния? Это один и тот же смысл жизни? Или обогащаться – это любить ближнего, как самого себя, то есть обогащаться Богом, делать себя главой своей жизни по воле Бога: мужем и Господом?

***

Христианство – это образ взаимной любви ближних или образ (нечестной) торговли, обогащения сокровищами мира, если плод обогащения – неравенство?

Личное обогащение возможно только за счет обворовывания ближних!

Почему же говорят, что мы живем в христианскую эпоху?

Что такое христианская эпоха?

Что такое жить во Христе, если христиане живут во Христе?

Кто живет во Христе, тот исполняет волю Бога, верен образом своей жизни Христу, живет как Христос. Это означает, что он верующий в Иисуса Христа образ разума, живет духовной жизнью, потому что из плоти духа Божия, а его добрые деяния – плоды его верности воле Бога мыслями и помыслами, поэтому их смыслы – образы их любви к ближним по Богу!

Биологическое тело верить в Бога не может, как и душа, верит в Бога разум, познавший Бога.

Если нет знающих Бога, нет и верующих в Него.

Христианская эпоха – это мирная жизнь народов, царствование любви (образ взаимной любви)? – да.

Если мы ежедневно видим и делаем зло, разве мы видим и творим образ христианской эпохи?

Есть ли желающие жить как проповедуемый Иисус Христос?

Разве может Бог быть евреем, немцем или русским?

Неужели Тот, из Которого все, Которым всё и к Которому все, Бог, сотворивший всё и человека, может быть человеком, да еще и из праха?

Если мы признаем, что Бог один и Он есть Дух, Слово и Их Тело – Образ Божий из Плоти и Крови Духа Святого, разве одновременно Он может быть и человеком из праха, и биологическим телом?

О чем вам говорят слова: «Бог всё Тот же»? Если Бог Слово и Он всё Тот же, разве Он может стать биологическим телом?

В мир народов в проповеди Ангелов пришло Слово? – да.

Мы имеем слово Божие или оно есть в нашем мире?

Иметь Бога – это разуметь тайные Божии смыслы слов Божиих? – да.

Мы видим слова, которые говорим, их смыслы?

Если Бог невидим, существующий, как несуществующий, Он может быть Образом Божиим Слова? – да, а человеком из праха? – нет.

Или Бог не один? Кто верит, что слово «Бог» имеет несколько значений? Один Бог – Сущий вечно Дух и Свет, а другой Бог – Сын женщины и Духа Святого, биологическое тело, звание Которого Господь?

Сын Человеческий и Человек одно и то же?

Или человек и сын человека одно и то же (один и тот же образ)?

Если Сын Божий Слово, Сын Человеческий – это Образ Божий Слова!

Разве не сказано, что Сын Человеческий – это Образ ипостаси Бога?

Бог-Отец – это Образ Божий полноты смысла слова «Бог»! Поэтому Образ Божий рождает из чрева Своего Слово «Бог» как Свое имя, в котором Он Сущий во всей Своей полноте, потому что Слово и Его смыслы едины, как Образ Божий Слова!

Если Бог один и Он невидимый, существующий, как несуществующий, Он не может быть сыном человека-женщины, видимым биологическим телом.

Сущий Бог из Плоти и Крови Духа Святого. Поэтому у слова «Бог» три значения: Образ Божий, Слово и Святой Дух. Они один Бог: Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого, – а не троица, не три лица, не трехголовый змей из русских сказок.

Дух и Свет едины, как сила жизни, потому что Жизнь не может быть бессильной, а сила не может быть без жизни как образа разумной деятельной жизни.

Бог распял Себя в проповеди на духи, света, слова и их образы-значения для нас, чтобы мы могли вкушать Его своим детским умом (иметь Его), чтобы Ангелы могли проповедовать Его в народах.

Почему Бог есть только в верующих в Него? Потому что в них Бог живой, деятельный Господь, Глава их образов жизни по воле Бога!

Но Бог Сущий во всем и как мертвый Бог, как пустое слово, пустой образ, ипостась сил стихий, любого вещества или физической силы.

Бог Сущий во всем, потому что всё из Него и Им сотворено и создано.

Бог остается единым Богом, потому что каждый Его член верен этому имени. Это означает, что духовный мир имеет Его, а в душевном мире Он есть как Сила Жизни.

Мертвый (бездушный) физический мир произошел от Плоти Его Сил.

Единство Бога и верность членов Его Тела (образов Божиих) имени «Бог» условие возвращения их в Бога, потому что они вышли из Него.

Вечно Сущий и потому непоколебимый только Божий мир.

***

Кто из нас, имеющих разум, верит, что Бог разумен?

Кто из людей, имеющих разум, верит, что Бог обогащается образами Божиими Своих слов, рожденных верой в разных мирах? Это означает, что слова приобретают тела-образы Божии образами жизни по воле Бога, а образы обогащаются в пути по жизни в мирах ликами Божиими во время их деятельной жизни в них.

Поэтому сыны Божии миротворцы? – да.

А иначе зачем Богу быть Единым, иметь Тело из членов, удалять их из Своего Света в миры тьмы?

Если Бог есть Свет, кто познал природу Света – Жизни?

Кто познал природу Духа, если Дух есть Сила Жизни и условие бытия иных сил?

Кто познал природу Слова?

Кто познал природу смыслов слов, то есть образов – тел слов?

Кто познал Господа, Который Глава всего?

Кто познал Мужа, Который Господь и Глава Своей Жены?

Кто познал Матерь Господа?

Может ли Бог быть человеком или иметь вид человека?

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их .

Если Бог есть Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого, невидимый, существующий, как несуществующий, кого сотворил Бог как человека по Образу Своему? – образ человеческий!

Кто Мы, которые творят человеческий образ, как не члены имени «Бог»?

Это означает, что имя «человек» – это имя другого образа другого слова, потому что каждое слово имеет свое значение.