Джордж Вандеман - Жизнь после смерти

Я понимаю, как вам трудно согласиться, что на самом деле чудеса творят злые ангелы, однако искренне верю, что в этом — ключ к пониманию тех спиритических явлений, которые сегодня обступают нас со всех сторон. Я хотел бы, чтобы вы никогда не забывали: сверхъестественное и чудесное не всегда исходит от Бога! Усвойте это раз и навсегда — и вы во многом предохраните себя от обмана.

«Это — бесовские духи, творящие знамения» (Откр. 16:14).

Вы знаете, что падшие ангелы, последователи Люцифера, бесы, о которых говорит Библия, являются высшими существами. Они действительно могут творить чудеса, которые соблазнят тех, кто не оградил себя истиной Слова Божьего. Сатана может принимать вид ангела света: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11:13, 14). Вы поняли теперь, что падший ангел может принять обличье другого существа и, конечно же, принять вид любимого вами человека. Обладая интеллектом ангелов и к тому же имея за плечами тысячелетний опыт, бесы в совершенстве могут выдавать себя за других. Кроме того, у них много информации. Если они годами наблюдают за семьей, то стоит ли удивляться, что им прекрасно знаком голос деда, они знают, какую прическу предпочитала тетушка Сюзанна и где дядя Эзра спрятал свое завещание?

Теперь вы начинаете понимать, что же на самом деле происходило с царем Саулом в том спиритическом сеансе, который описан в Библии. Повествование о данном событии содержится в 28-й главе 1-й Книги Царств. Обратите внимание на 6-й и 7-й стихи: «И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков. Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней, и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница» (1 Пар. 28:6, 7).

Предыстория вам знакома. Господь не стал отвечать Саулу. Пророк Самуил уже умер. И вот Саул идет в Аэндор к волшебнице (что было запрещено Богом) и просит, чтобы та вызвала Самуила. Появляется видение, похожее на умершего пророка, и дальше следует разговор между Саулом и Самуилом.

Но с пророком ли разговаривал Саул? Как он мог беседовать, если тот, умерев, спокойно лежал в своей могиле, совершенно не зная, что происходит? И мог ли Бог послать Саулу весть через умершего, если Он уже отказался общаться с ним так, как Ему было угодно? Вы видите, что два источника информации совершенно противоречат друг другу. Нет, призрак, который выдавал себя за Самуила, на самом деле пророком не был. Это было злое существо, выдававшее себя за другого в спиритическом сеансе, запрещенном Богом. Саул умер, поплатившись за свое беззаконие. «Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом» (1 Пар. 10:18).

Саул умер за совершенный им грех, и с той поры многие разделили его участь, ибо Богу весьма неугоден всякий спиритический сеанс и любая попытка вступить в контакт с умершими. Однако те же злые силы, что действовали в прошлом, действуют и сегодня. Приведу слова спирита Ф. Морса. В книге «Практический оккультизм» на 85-й странице он пишет: «Внешне современный спиритизм воспроизводит все основные принципы колдовства и магии прошлых веков. Привлечены те же самые силы и действуют те же существа». Разоблачающее признание, не правда ли?

Позвольте сказать со всей доброжелательностью и серьезностью: согласно Слову Божьему, духи, которые приходят к нам и стараются показать, что они — дорогие нам умершие люди, на самом деле таковыми не являются. Это не люди, якобы продолжающие существовать. Это не люди вообще! Это падшие ангелы, рядящиеся в обличье тех, кто нам дорог! Если мы будем верить своим глазам, то кого увидим? Дорогого нам, но умершего человека. Если доверимся слуху, то кого услышим? Того, кто был нам дорог, но умер. Если станем доверять прочим чувствам, кто предстанет перед нами? Все тот же дорогой, но, к несчастью, умерший близкий. А вот если мы доверимся Слову Божьему, кем он окажется? Обманщиком, который выдает себя за другого!

Я никого не хочу обидеть. Я хорошо понимаю тех, кто искренне стремится найти утешение в царстве таинственных парапсихологических явлений, однако силы, которые стоят за ними, нечестным образом играют на переживаниях этих людей. Когда мы ослабеваем и скорбим, они приходят и произносят ласковые и нежные слова. Вот почему я чувствую необходимость говорить так, как сказал.

Я вижу, что в Азии, Европе и Америке развиваются науки, занимающиеся аномальными психологическими явлениями. Я внимательно следил за парапсихологическими экспериментами, проводившимися в университете Дюка, где ученые со всей лабораторной точностью пытались определить, что же представляет собой экстрасенсорное восприятие, характерное для человеческого сознания. Я изучал культы мертвых, повествования восточных аватар и их многочисленных последователей. Я был в теософском центре в Мадрасе и наблюдал, как различные восточные учения проникают на Запад под многочисленными безобидными наименованиями. В конце концов, я обнаружил то, что до меня находили многие честные исследователи. Шервуд Эдди, например, несмотря на все впечатление от увиденного, прямо заявил: «Я открыто признаю, что речь идет не только о чем-то банальном и противоречивом, но в первую очередь об обмане и мошенничестве в сфере психологии». Даже Вильям Джеймс сравнивал некоторые психологические изыскания с «землечерпательными работами в грязном море».

Однако не смущайтесь — в банальных открытиях духов, которые то лгут, то говорят правду, нет Божьей вести. Спасительная истина не может содержаться в «глубокой информации» о том, что у каких-то двух сестер было какое-то кольцо; ее нет в способности материализовать сожженный предмет, как нет и в чудесном умении видеть перед глазами столовую вилку до того, как кто-то еще только подумал о ней. Когда одного из таких духов спросили, видел ли он Иисуса, он ответил: «Я не видел Его здесь и не встречал того, кто видел».

Да, в спиритизме Иисуса нет. На спиритических сеансах могут раздаваться песнопения, там могут принять Его как великого медиума, но для этого Ему придется сойти с креста. Будучи одним из известных приверженцев спиритизма, Артур Конан Дойль писал: «Спиритизм распространится по всему миру, и в нем станет лучше жить. Когда он начнет править миром, он упразднит Кровь Христа». Однако всякая надежда на то, что наступит время, когда в мире позабудут о Крови Христа, — надежда пустая, от нее тянет холодом. Еще раз приведу слова Шервуда Эдди, который сказал: «Читая такие сочинения, порой ощущаешь пантеистический холод арктической ночи». Можно безоговорочно утверждать, что надежда человеческая зиждется не на психологических явлениях, не на вести, которая приходит из холодной, туманной страны духов, и не на мертвых вообще, но на живом Христе! Человек будет жив не словом, исходящим от мертвых, но «всяким словом, исходящим из уст Божиих». Слово же Его содержит самое утешительное обетование, которое когда-либо было дано страдающему человечеству: «Приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин. 14:3).