Глен Маклин - Глен Маклин Роджер Окленд Ларри Маклин ОЧЕВИДНОСТЬ СОТВОРЕНИЯ МИРА Происхождение планеты земля

Чтобы лучше понять, как случилось, что теория эволюции основательно укоренилась в сознании теперешнего поколения, необходимо исследовать вопрос о том, как эта теория была впервые сформулирована некоторыми из ее отцов–основателей. Джеймс Хаттон (1726–1797) высказал предположение о том, что геологические слои Земли не были результатом глобального наводнения, как считали до этого времени и как говорит Библия. В учебнике биологии, автором которого является Хэлен Куртис, говорится:

«Именно геологи — в большей степени, нежели биологи, — вымостили дорогу эволюционной теории. Одним из наиболее авторитетных среди них был Джеймс Хаттон. Он предполагал, что Земля была образована не внезапно в результате бурных событий, а в результате медленных и постепенных процессов — тех же процессов, которые можно наблюдать и в сегодняшнем мире.

Эта теория Хаттона, известная под наименованием униформизма, была важной по трем причинам. Во–первых, она предполагает, что Земля имеет живую историю, и при этом весьма продолжительную. Эта мысль была новой. Христианские теологи, отсчитывавшие последовательность поколений, начиная с Адама (согласно Библии), вычислили максимальный возраст Земли — примерно 6000 лет. Никто, насколько нам известно, и не мыслил о более продолжительном периоде. Шести тысяч лет недостаточно для таких крупных эволюционных изменений, как образование новых видов».

Эта интересная предпосылка теории эволюции иллюстрирует весьма важный момент. До того, как была предложена эволюционная теория, креационистское объяснение происхождения и истории Земли было приемлемой моделью, адекватно объясняющей наблюдаемые факты. Затем библейское объяснение было отвергнуто в пользу эволюционной теории.

Английского ученого Чарльза Лайеля (1797–1875) часто называли основателем современной геологии. В 1830–1833 годах он опубликовал «Основы геологии» в трех томах, где была представлена обширная информация об этой науке. Лайель в своей книге показал, что Земля изменялась медленно и постепенно в течение миллионов лет в результате процессов, которые происходят и сегодня.

За теорией Лайеля стояло не просто желание представить с чисто научной точки зрения новую теорию происхождения и истории Земли. Целью эволюционной теории, как утверждали некоторые из ее основателей, было показать возможность альтернативного объяснения происхождения жизни без обращения к Богу. В своей книге «Всемирный атлас чудес» Фрэнсис Хитчинг говорит следующее о Лайеле и о причинах, стоящих за возникновением эволюционной теории:

«Для создания теории униформизма в качестве вызова библейской теории сотворения мира политических причин было столько же, сколько и научных. Если было бы признано, что Библия говорит правду, не было бы возможности бросить вызов монархии в Британии мирным путем, так как предполагалось, что суверенная власть дана королю от Бога; но если можно было бы доказать неточность утверждений Библии, в особенности в отношении ключевого события — Потопа, тогда была бы разрушена сама философская основа монархической власти».

Несомненно, именно так рассуждали члены группы юристов и парламентариев, сторонников восстания против английского владычества. Один из них, Чарльз Лайель, и опубликовал свои «Основы геологии». В своем 100–страничном вступлении он блестяще доказывал мифологичность повествования о Всемирном Потопе, а также тот факт, что действием естественных сил эрозии и влиянием вулканических процессов, происходивших в течение миллионов лет, можно легко объяснить геологические характеристики Земли.

Чарльз Дарвин (1809–1882) был английским натуралистом, ставшим известным благодаря своей теории эволюции ( рис. 44). Подобно нескольким другим ученым, предшествовавшим ему, Дарвин считал, что в течение миллионов лет все виды растений и животных эволюционировали от нескольких общих предков. Дарвин признавал вклад Лайеля, показавшего необходимый масштаб времени, в течение которого мог бы действовать процесс естественного отбора. Когда восторжествовала теория Дарвина, принятие теории униформизма было обеспечено.

Дарвин был внуком известного физика и натуралиста Эразма Дарвина (1731–1802), предложившего теорию эволюции еще в 1790–е годы. Мальчиком Чарльз часто слушал обсуждения теории своего деда. Чарльз Дарвин изучал медицину в Эдинбургском университете, теологию — в Кембриджском университете и в 1831 году получил там ученую степень. Однако его религиозные убеждения находились в русле обычного викторианства, от фундаментального христианства до агностицизма, и к концу 1830–х годов он отказался от своих первоначальных христианских убеждений. Эта трансформация не была полностью вызвана накоплением научных фактов. У Дарвина вызывала сомнение история, рассказанная в Библии, ему казались неприемлемыми действия ветхозаветного Бога, а также невероятными — доктрины христианства.

Рис. 44. Чарльз Дарвин (1809–1882) — один из отцов–основателей теории эволюции.

Во время опубликования в 1859 году его книги «Происхождение видов путем естественного отбора» Дарвин считал себя теистом, основывающим свое мировоззрение на внутреннем убеждении, что гармония, наблюдаемая им во Вселенной, не может быть результатом чистого случая. Со временем взгляды на эволюцию подорвали его теизм, и на место теизма встал агностицизм. Дарвин изменил свое первоначальное мнение и согласился с тем, что явное присутствие замысла в живых существах фактически является результатом непреднамеренного, случайного стечения обстоятельств. Он пришел к заключению, что эволюционные процессы не могли быть результатом творения любящего, разумного Бога, так как естественный отбор — процесс довольно жестокий. Человек, по его мнению, является продуктом естественного отбора, а не замысла Бога, в Которого он когда–то верил.

Дарвиновская теория эволюции, основанная на идее естественного отбора, вызвала острейшие споры среди ученых, религиозных деятелей, а также среди широкой публики. Такие известные английские ученые, как Томас Хаксли и Альфред Уоллес, поддерживали работу Дарвина, и в конечном счете многие приняли теорию эволюции.

Идеи Дарвина оказали громадное влияние на религиозную мысль. Несколько английских теологов вскоре высказали предположение о том, что геологическая и биологическая информация, представленная новыми идеями в науке, ясно демонстрирует научную неточность Книги Бытия. Геологи, как им казалось, доказали, что Книга Бытия не является абсолютным для всех времен и всех мест истинным Словом Божиим.