Иларион (Алфеев) - Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии.
- Название:Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6044872-7-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иларион (Алфеев) - Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии. краткое содержание
Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.
На основе огромного количества источников – греческих, латинских и сирийских – автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.
В формате PDF A4 сохранен издательский дизайн.
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
32
Во всех приведенных случаях в русском Синодальном переводе употреблено слово «родственник».
33
Так именуется одна из чудотворных икон Пресвятой Богородицы.
34
Подробнее об этом памятнике будет сказано в главе 2-й на с. 90–103. (Здесь и далее номера страниц соответствуют печатному изданию книги).
35
Протоевангелие Иакова 8–9. С. 18.
36
Протоевангелие Иакова 17. С. 24.
37
См., в частности: Ориген. Толкование на Евангелие от Матфея 10, 17 (SC 162, 216).
38
Епифаний Кипрский. Панарион 78, 8 (GCS 37, 458–459). Рус. пер.: Творения. Т. 5. М., 1882. С. 47–174.
39
Иероним Стридонский. О приснодевстве Блаженной Марии 13 (PL 23, 196 В). Рус. пер.: Ч. 4. С. 110–111.
40
См., в частности: Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 2. Рус. пер.: Ч. 8. С. 38 (перевод армянской версии; сирийский оригинал не сохранился); Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-Евангелиста 5, 3 (PG 57, 58). Рус. пер.: Т. 7. Кн. 1. С. 55.
41
См.: Painter J. Just James. P. 42–156.
42
Иосиф Флавий. Иудейские древности 20, 9, 1. С. 852–853.
43
Количество вина на брачном пире в некоторой степени зависело от того, что принесли с собой гости. Иисус и ученики, вероятно, пришли на брак с пустыми руками. См.: Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 102.
44
Ashton J. Understanding the Fourth Gospel. P. 172.
45
Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна 21, 2 (PG 59, 130). Рус пер.: Т. 8. Кн. 1. С. 138.
46
Blinzer J. The Trial of Jesus. P. 256–257.
47
Brown R. E. The Gospel according to John (XIII–XXI). P. 904.
48
Некоторые комментаторы полагают, что в синоптических повествованиях Матерь Иисуса фигурирует под именем Марии Иаковлевой. См., напр.: Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-Евангелиста 88, 2 (PG 58, 777). Рус. пер.: С. 870 («Матерь Его, Которую евангелист называет Иаковлевой»).
49
Dalman G. Jesus-Jeshua. P. 201.
50
Schürmann H. Ursprung und Gestalt. S. 15.
51
См., в частности: Феофилакт Болгарский. Толкование на Мф. 27 (PG 123, 473). Рус. пер.: С. 248; Григорий Палама. Омилия 18, в Неделю мироносиц (PG 151, 241). Рус. пер.: Т. 1. С. 190–191.
52
Dunn J. The Acts of the Apostles. P. 15–16.
53
Слово «некоторые» отсутствует в греческом тексте и добавлено авторами Синодального перевода по смыслу.
54
См.: Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостольские 3, 2 (PG 60, 36). Рус. пер.: С. 34. Об этих семидесяти апостолах Евсевий Кесарийский пишет в IV веке: «Имена апостолов Спасителя известны из Евангелий каждому; списка же семидесяти учеников никакого нигде нет» (Церковная история 1, 12, 1. С. 40). Со временем такой список был составлен.
55
Епифаний Кипрский. Панарион 78, 11. См. цитату в гл. 2-й на с. 237.
56
См.: Ианнуарий (Ивлиев), архимандрит. И увидел я новое небо и новую землю. С. 171–173.
57
Ипполит Римский. О Христе и антихристе 61 (PG 10, 780 CD). Рус. пер.: С. 250.
58
См.: Behr J. Apocalypse and Liturgy. P. 95–112. См. также: Thompson L. L. The Book of Revelation: Apocalypse and Empire. P. 66–73.
59
См.: O’Rourke J. J. The Hymns of the Apocalypse. P. 399–409.
60
Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 7 (SC 10-bis, 64). Рус. пер.: С. 104.
61
Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 18 (SC 10-bis, 71). Рус. пер.: С. 109.
62
Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 19 (SC 10-bis, 71). Рус. пер.: С. 109.
63
Игнатий Богоносец. Послание к Траллийцам 9 (SC 10-bis, 100). Рус. пер.: С. 120.
64
Иустин Философ. Первая апология 22, 5 (SC 507, 192). Рус. пер.: С. 53.
65
Иустин Философ. Первая апология 32, 14–33, 9 (SC 507, 216–220). Рус. пер.: С. 63–65.
66
Иустин Философ. Диалог с Трифоном-иудеем 43, 7–8 ( Justin Martyr. Dialogue avec Tryphon. P. 292). Рус. пер.: С. 200–201.
67
Ветхий Завет на страницах Нового. Т. 1. С. 47.
68
Там же.
69
Иустин Философ. Диалог с Трифоном-иудеем 45, 3 ( Justin Martyr. Dialogue avec Tryphon. P. 294–296). Рус. пер.: С. 203.
70
Иустин Философ. Диалог с Трифоном-иудеем 48, 2 ( Justin Martyr. Dialogue avec Tryphon. P. 304). Рус. пер.: С. 208.
71
Иустин Философ. Диалог с Трифоном-иудеем 67, 2 ( Justin Martyr. Dialogue avec Tryphon. P. 364). Рус. пер.: С. 243.
72
Иустин Философ. Диалог с Трифоном-иудеем 75, 4 ( Justin Martyr. Dialogue avec Tryphon. P. 392). Рус. пер.: С. 256.
73
Иустин Философ. Диалог с Трифоном-иудеем 100, 2–5 ( Justin Martyr. Dialogue avec Tryphon. P. 454–456). Рус. пер.: С. 294–296.
74
См.: Bonner C. A Supplementary Note on the Opening of Melito’s Homily. Р. 317.
75
Мелитон Сардийский. О Пасхе 4 (SC 123, 62). Рус. пер.: С. 30.
76
Мелитон Сардийский. О Пасхе 105 (SC 123, 124). Рус. пер.: С. 150.
77
Мелитон Сардийский. О Пасхе 8 (SC 123, 64). Рус. пер.: С. 36.
78
Мелитон Сардийский. О Пасхе 66 (SC 123, 96). Рус. пер.: С. 105.
79
Мелитон Сардийский. О Пасхе 70 (SC 123, 98). Рус. пер.: С. 110.
80
Мелитон Сардийский. О Пасхе 104 (SC 123, 124). Рус. пер.: С. 149.
81
Ириней Лионский. Против ересей 1, 13, 7 (SC 264, 204). Рус. пер.: С. 60.
82
Ириней Лионский. Против ересей, предисловие 3 (SC 264, 25). Рус. пер.: С. 21.
83
Ириней Лионский. Против ересей 3, 11, 8 (PG 7, 885 A). Рус. пер.: С. 249.
84
Ириней Лионский. Против ересей 3, 4, 1 (PG 7, 855 AB). Рус. пер.: С. 225.
85
Ириней Лионский. Против ересей 4, 23, 1 (SC 100, 693–695). Рус. пер.: С. 328.
86
Ириней Лионский. Против ересей 5, 19, 1 (SC 153, 249–251). Рус. пер.: С. 486–487.
87
Ириней Лионский. Против ересей 4, 38, 1 (SC 100, 945–947). Рус. пер.: С. 434.
88
Ириней Лионский. Против ересей 4, 38, 2 (SC 100, 951). Рус. пер.: С. 434–435.
89
Ириней Лионский. Против ересей 5, 16, 3 (SC 153, 219–221). Рус. пер.: С. 481.
90
Ириней Лионский. Против ересей 3, 22, 1 (PG 7, 955 C–956 A). Рус. пер.: С. 304.
91
Ириней Лионский. Против ересей 3, 22, 1–2 (PG 7, 956 AB). Рус. пер.: С. 304–305.
92
Ириней Лионский. Против ересей 3, 22, 4 (PG 7, 958 B–960 А). Рус. пер.: С. 305–306.
93
Ириней Лионский. Против ересей 5, 19, 1 (SC 153. Р. 249–251). Рус. пер.: С. 486–487.
94
Преображенский Петр, протоиерей. Предисловие. С. 5–6.
95
Преображенский Петр, протоиерей. Предисловие. С. 6.
96
Это название закрепилось в научной литературе. Оригинальное название, вероятно, «Рождество Марии» или «Откровение Иакова». О происхождении и истории памятника см.: Ткаченко А. А. Иакова Протоевангелие. С. 567–570.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
