Vysheslav Filevsky - Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти

19 «Благое и необходимое для души искусство: соблюдая законы человеческого сообщества, духовно быть вне него.Ибо Ложь Земли с небесной Правдой несовместима…» – Царица: «Я только с мужем своим совместима – с Богом Деньги, ну и с деньголюбивым человечеством, разумеется.» —

20 «Благо иметь в виду, – продолжает ангел, – что завтра может случиться всё, что угодно, и никакие заклинания не помогут:ни произнесённые накануне, ни во время бедствия. Будь готов с улыбкой благодарить Всевышнее, как сейчас, так и потом – во всех случаях. Спасения телес может не произойти, но в ангельском счастии и небесной радости пребудешь.

21 Благо любить всегда и всех, даже человека, который причинил вам серьёзный ущерб…» – Рассказчик: «Даже того, что, скажем, жёстко изнасиловал словами или действием?» – Ангел: «Такового любить нужно всё равно, через не могу, потому что в любовном чувстве стяжание благодати великой, а в ненависти – духовное разложение…» – Рассказчик: «Даже в самой благородной?» – Ангел: «Таковой не бывает. Грязна не только ненависть, но и любое недоброжелательное и даже нелюбовное чувство.» – Обыватель: «Что же получается, мы все в грязи что ли живём?» – Ангел молчит. А затем продолжает так:

22 «Благо без сожаления отбросить всё, что возбуждает и омрачает совесть, ибо без этого условия райская жизнь в теле, ангельское счастье и небесная радость невозможны.

23 Благое поведение человека – замкнуть уста и молитвенно пестовать, усиливать любовное пламя в духовном сердце…» —

24 «Благодарю тебя, Всевышнее, что направило меня в тёплую страну, – восклицаю я, услышав всё это. – Тут, если что, можно и на земле на картонке спать. А от голода смерть одинакова везде.» —

25 «Благодатно молчащий человек, – продолжает ангел, – не может быть не только вождём, но и мелким начальником, ибо кто услышит такового? Лишь сущие ангелами в теле могут услышать и понять молчащего, но обретаются ли таковые во множестве в суетном мире?

26 Благо жить, гор я любовью в духовном сердце… Кто поступает так, чувствует бессмертие…“ – Я (про себя): „Вы знаете, мне кажется, я чувствую бессмертие. Пытаюсь описáть, передать вам сие возвышенное ощущение. Хотя нельзя выразить невыразимое, вы, если захотите, сможете понять меня хотя бы отчасти.

27 Благородному рассказчику приходится преодолевать отвращение к обывателю, ибо тот едва ли не буквально плюёт ему в лицо… Да, плевки облагораживают, но они всё-таки печальный опыт: воздаяние за то, что духоносный писатель не рассказывает о занимательности блудить и тем не ублажает читателя.» —

28 «Блудить – главное для человека, – откликается на мою невысказанную мысль ангел. – Чем именно: половыми ли органами, мыслями, словами, потаканием ли страстям – не суть важно, – ибо человек создан как блуждатель…» – Царица Ложь: «Воистину для блуда.» – Я: «И ничего не боится…» – Ангел:

29 ««Бога» своего боятся лишь некоторые.» – Я: «И те при этом имеют в виду не Творца сущего, а ложных духов Иисуса – то есть духов страстей в облике великого иудея. А невидимый дух подлинного Иисуса можно только сердечно любить и плакать от счастья.» – Бог Деньги: «По-настоящему любят только меня. Тем более, что

30 богатым может стать каждый. Нужно только найти себе бизнес-наставника и точно следовать его указаниям.“ – Рассказчик: „Это подобно восточным духовным практикам: можно научиться ходить по воде, обходиться без пищи, не пользоваться одеждой в мороз, и тому подобное.“ – „Да, – подтверждает Бог, – деньгоделание такая же религия, как и прочие, только жизненнее, правдивее и уже поэтому лучше.“ – Ангел (к людям): „А между тем,

31 богатых ангелов в теле не бывает.Нуждаетесь в ангеле? – Ищите среди бедных, хотя и не нищих: тяжёлая нищета закрывает дорогу на Небо… Только зачем вам ангел?..» (Все молчат.) – «Да, – заключает Царица, – без блуда во лжи едва ли кто в состоянии бытийствовать на Земле.» – Рассказчик: « Никто не благ.» —

32 «Бог» благ, вы любите повторять? – снова речет в духе ангел, безусловно откликаясь на мысль рассказчика. – Благость «бога» – иудейские легенды. Ибо, если иметь в виду Творца, то у него нет никаких качеств. А если иметь в виду посланников Неба, то они по велению Закона Воздаяния, как животворят, так и умерщвляют.» – Я:

33 «Бог» Деньги понимает нечистоту свою, поэтому прикрывает срам свой фиговым листиком христианства, ислама, иудаизма и прочих религий.“ – Рассказчик (людям): „И вы прикрывайте: стесняйтесь стяжать внаглую.“ – Царица: „И лгите.“ – Рассказчик: „Помните, что

34 Бог Деньги – великий и сильнейший Дух Земли, под незримыми хоругвями которого человечество, корчась от радости, скачет к самоуничтожению, кое-кто – причитая: «Господи, помилуй», кое-кто – неприлично ругаясь. И такой Бог в самом деле может наказывать и миловать.» – Ангел:

35 « Бога – я имею в виду Творца сущего – не назначают, тем более, по политическим соображениям. Бог и духи проявляются или не проявляются сами.» – Обыватель: «То есть?» – Ангел: «В зависимости от направления действия Закона Воздаяния о том или ином человеке или народе.» – Бог Деньги: «Неизменно проявляюсь для каждого я.» – Ангел:

36 « Бог не осуждает никогда, ничто и никого: он бытийствует. Я имею в виду Творца сущего, а не земного Бога Деньги.» – Рассказчик: «Если вам выпало такое счастье,

37 боготворите каждый миг общения с ангелом и радуйтесь этому. Да, он не Творец, но посланник – один из ликов Творца. Он тот, кто постоянно бодрствует…» – Обыватель: «Лично ко мне ангел не приходил никогда.» – (Я смеюсь.) Ангел: «Всевышнее действует на тебя в том числе и с помощью посланников своих, только ангелами ты их не воспринимаешь.» – Обыватель: Всевышнее? Бог, что ли? Что это такое вообще?» – Я:

38 «Бог-создатель мира суть не действующее лицо сказки, а мощное сгущение Силы, понимаемое человеком в ощущении. Ощущение сие невыразимое словами. Для этого ощущения и слово „бог“ -то едва ли подходит, ибо никакое слово ему не соответствует.» – Церковный предстоятель: «Бог – это Христос.» – Обыватель: «Бог – нечто отвлечённое от повседневной жизни.» – Ангел:

39 «„Бог“ есть то, чем полны ваши мысли, то, что составляет содержание чаяний ваших, основу чувств. Поэтому не пугайтесь, когда злоумышленники стращают вас „богом“, ибо это наверняка не ваш „бог“, а сказочное лицо.А истинный земной Бог, то есть Деньги, может наказать тем, что вы перестанете зарабатывать и получать пенсии. Вот чего бойтесь…» – («Так Бог Деньги наказывает многих бывших советских граждан, – подумал я, – за то, что они в большинстве своём аж семьдесят три года не поклонялись ему – денег не делали… А впрочем, большой неправды в советском времени нет, ибо с духовной точки зрения деньгоделание – срам.» -) … И чувственного оскудения не чурайтесь, – продолжает Царица Ложь, – ибо