Александр Балыбердин - Обретение святых – 2019. Сборник материалов церковно-научной конференции

Сейчас в теплом храме восстановлены два придела: левый – в честь святителей Афанасия и Кирилла Александрийских и правый – в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Центральный придел в честь Нерукотворного образа Спасителя, к сожалению, до сих пор все еще не восстановлен. Но, главное, храм уже живет. Стекаются люди в воскресные дни и в праздники в родной храм, чтобы помолиться за здоровье родных и за благополучие Отечества. Молятся православные и о том, чтобы печальная история закрытия храма, больше не повторилась.

Преосвященный Александр родился 30 ноября 1603 г. в монастырской слободе Николо-Коряжемского монастыря. Здесь он начал иноческий путь, был послушником, в 1631 г. принял постриг, служил казначеем и с 1642 по 1651 гг. был игуменом. С 7 июня 1651 г. – архимандрит Спасо-Каменного монастыря на Кубенском озере. 3 июля 1655 г. хиротонисан во епископа Коломенского и Каширского. С 5 декабря 1657 г. – епископ Вятский и Великопермский. После многолетних трудов в 1674 г. владыка Александр возвратился на покой в родную обитель, где принял схиму с именем Андрей и скончался 17 декабря 1678 г., в возрасте 75 лет, и был похоронен в Благовещенском храме Николо-Коряжемского монастыря.

Историк В. В. Низов дал точную характеристику первому вятскому епископу: «Словом, душой и сердцем Александр всегда был только Коряжемским, хотя по службе ему приходилось именоваться и Спасокаменным, и Коломенским, и Вятским» (1, С. 69).

Можно сказать, что также и по складу души епископ Александр был не администратором, но иноком, а стремление к молитвенному уединению для искреннего сердца неразделимо с любовью к святыням и святым. Об этом ярко свидетельствует опека преосвященным Александром родного Коряжемского монастыря. Он построил здесь Благовещенскую церковь и лично освятил её в день памяти основателя обители прп. Лонгина Коряжемского, которого владыка очень почитал и составил этому святому житие и канон.

Любовь епископа Александра к святым и святыням нашла воплощение и во время вятского епископства. Когда в 1657 г. владыка впервые приехал в Хлынов, то, узнав о спасении города и всей Вятской земли от моровой язвы по молитвам перед с чудотворным Нерукотворным образом Спасителя, благословил совершать такие крестные ходы вокруг всех вятских городов – Хлынова, Котельнича, Слободского, Орлова и Шестакова. Повелев в самом Хлынове «хождение вокруг града творити самому архиерею по все лета непременно» (1, С. 70). Позже в 1675 г. это решение было подтверждено архиепископом Вятским и Великопермским Ионой (1, С. 71)).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.