Светлана Кройцер - Десять Махавидий. В характере женщины

Граха: СОЛНЦЕ

Смотреть вебинар о Кали

Все состояния (гнев, любовь, сострадание и т.д.) изображаются в виде Махавидий.

10 Богинь представляют различные возрасты и состояния сознания Богини и женщины. От девочки Шодаши до Дхумавати-старухи. Но при этом, каждая из них также символизирует определенные космические процессы. Женщина в процессе жизни проходит все эти состояния сознания.

Так Богиня Мать проявляет себя на Земле в наших телах. Притом, она проявляет себя и как погодные явления, и как космические процессы. Каждая из Махавидий воссоединена с космическим принципом и природой (природными условиями).

По древним источникам, есть несколько версий происхождения Махавидий.

Первая версия:Когда Дурга сражалась с Махишасурой, все 10 Махавидий появились из нее и помогли ей сражаться.

Вторая версия:Однажды Кали и Шива поссорились, и Шива захотел уйти от неё. Он начал уходить, и тогда Кали приняла форму 10 Махавидий и окружила его со всех сторон света. Шиве некуда было уйти. Кали окружила его со всех сторон.

Считается, что Махавидьи – это способ контроля Шивы, способ контроля мужского сознания. Каждая из Махавидий обладает определенными особенностями – это так называемые сиддхи, способности, с помощью которых она может управлять миром или управлять сознанием мужчины.

Махавидьи – это матриархат. Здесь главная – женщина, а мужчина находится у ее ног, является для нее слугой и средством наслаждений, но, в то же время, здесь мы видим зависимость Кали от Шивы, потому как она стоит благодаря ему. Женщина зависит от мужчины, ведь он ее опора, если мужчины не будет, то женщина упадет. Зная силу Шакти и силу Махавидий, мы можем управлять своими эмоциональными состояниями, своим шактиманом – мужем/возлюбленным, а также глубже понимать себя и свою природу.

Кали считается одной из яростных богинь в индуизме. Слово «кали» происходит от санскритского корня «Kaal», который означает «время». Это также объясняет, почему Богиня Кали иногда почитается как Богиня Смерти, хотя на самом деле она является убийцей эго в человеке. Изучение Богини открывает, что она убивала только демонов, которые очень досаждали людям.

Интересно, что Богиня Кали почитается своими последователями как Мать, также Она одна из немногих богинь, которая сохраняет целибат, отвергнув весь мир. Физически у Кали четыре руки, в двух из них Она держит меч и отрубленную голову, тем самым представляя яростное сражение, в котором Она убила демона Рактабиджа. Другие две руки благословляют ее последователей, даруя им освобождение в этой жизни и последующей. Кали носит гирлянду из 52 голов, символизирующих буквы санскритского алфавита, и юбку из отрубленных рук, потому что наше эго проявляется в нашей самоидентификации со своим телом. Ее черная или темно-синяя кожа представляет утробу, из которой появилось все сущее, и куда все создание несомненно вернется.

Богиня Кали изображается ставящей одну ногу на Господа Шиву, который есть чистое бесформенное сознание Сат-Чит-Ананда . Здесь Кали представляет собой «форму», вечно поддерживаемую чистейшим сознанием. Считается, что Кали и Шива присутствуют в кремационных местах, которые означают временную природу тела как противопоставление неизменности души. Последователи Кали посещают эти места, чтобы там поклоняться божеству для разрушения своего эго. Маа Кали также самая милостивая, потому что Она дарует мокшу, или освобождение, Своим детям. И Кали, и Шива, – оба являются разрушителями зла и нереальности. Считается, что Она явится в гневной форме тем, кто слишком погружен в свое эго, но для тех, кто действительно находится в духовном поиске, Маа Кали станет настоящей защитницей, любящей и благожелательной.

Некогда асуры и боги сошлись в жестокой битве, и в той битве сыновья Адити победили и истребили сыновей Дити. Тогда Дити, горюя о погибших сыновьях, сказала своей дочери: «Ступай в леса и предайся истязанию плоти. Пусть силою твоего подвижничества родится у тебя могучий сын, который отомстит Индре и другим богам за твоих братьев». Дочь поклонилась матери и, обернувшись дикой буйволицею, отправилась в лес. Там она предалась неслыханно жестокому подвижничеству, от которого содрогнулись миры, а Индра и боги оцепенели в безмерном изумлении и тревоге. И за это подвижничество ей было даровано родить могучего сына в облике буйвола. Имя его было Махиша, Буйвол. С течением времени сила его возрастала все больше, как вода в океане в час прилива. Тогда ободрились вожди асуров; во главе с Видьюнмалином пришли они к Махише и сказали: «Некогда мы царили на небесах, о мудрый, но боги обманом отобрали у нас наше царство, прибегнув к помощи Вишну.

Верни нам это царство, яви свою мощь, о великий Буйвол. Разгроми в битве супруга Шачи и все воинство богов». Выслушав эти речи, Махиша воспылал жаждой битвы и двинулся на Амаравати, а за ним пошли рати асуров.

Страшная битва между богами и асурами длилась целых сто лет. Махиша рассеял войска богов и вторгся в их царство. Свергнув Индру с небесного трона, он захватил власть и воцарился над миром.

Богам пришлось покориться асуру-буйволу. Но нелегко было им выносить его гнет; удрученные, они пошли к Брахме, Шиве и Вишну и рассказали им о бесчинствах Махиши: «Он отобрал все наши сокровища и превратил нас в своих слуг, и мы живем в постоянном страхе, не смея ослушаться его приказаний; богинь, наших жен, он заставил служить в своем доме, апсарам и гандхарвам повелел развлекать его, И теперь он дни и ночи веселится в их окружении в небесном саду Нандана. Он повсюду ездит на Айравате, божественного коня Уччайхшраваса он держит в своем стойле, буйвола Ямы запрягает в свою повозку, а сыновьям разрешает кататься на баране, принадлежащем Агни. Своими рогами он вырывает из земли горы и баламутит океан, добывая сокровища его недр. И никто не может справиться с ним».

Выслушав богов, властители вселенной разгневались; пламя их гнева изошло из их уст и слилось в огненное облако, подобное горе; в том облаке воплотились силы всех богов. Из этой огненной тучи, озарившей грозным блеском вселенную, возникла женщина. Пламя Шивы стало ее лицом, силы Ямы – ее волосами, мощь Вишну создала ее руки, бог Луны сотворил ее грудь, опоясала ее сила Индры, могущество Варуны даровало ей ноги, Притхиви, богиня земли, сотворила ее бедра, пятки ей создал Сурья, зубы – Брахма, глаза – Агни, брови – Ашвины, нос – Кубера, уши – Ваю. Так возникла Великая богиня, могуществом и грозным нравом превзошедшая всех богов и асуров. Боги дали ей оружие. Шива дал ей трезубец, Вишну – боевой диск, Агни – копье, Ваю – лук и колчан, полный стрел, Индра, владыка богов, – свою прославленную ваджру, Яма – жезл, Варуна – петлю, Брахма даровал ей свое ожерелье, Сурья – свои лучи. Вишвакарман дал топор, искусно сработанный, и драгоценные ожерелья и перстни, Химават, Владыка гор, – льва, чтобы ездить на нем, Кубера – чашу с вином.