Maribel Maga Beth - Великий Секрет Санта Муэрте

У мексиканцев существовала и другая символика, связанная с темой смерти. Например, Тсомпали, «ряды черепов”. Это было ничто иное как расположенные в несколько рядов деревянные шесты, на которые один за другим, подобно костяшкам на механических счетах, нанизывались черепа. B Древней Мексике они считались важной частью культа смерти, и их можно было увидеть в больших храмах. Также образ смерти представлялся в форме вырезанных из камня или вылепленных из глины, и зачастую красиво расписанных, черепов.

Были обнаружены и человеческие черепа, украшенные кремниевыми камнями, с морскими ракушками на месте глаз. Cпециалисты не пришли к единому мнению относительно того, что могли символизировать эти черепа, однако все они полагают, что это была одна из форм жертвоприношения божествам смерти. Другой находкой стали элементы украшений богини Коатлтикуэ в виде голых черепов, остатки подношений в ритуальных кадилах и фигуры различного типа и размера. Это указывает на то, что у древних мексиканцев, равно как и у преданных божествам смерти майя, тарасков и тотонаков, существовал мощный религиозный культ.

С приходом испанцев, предполагалось, что культ будет всецело предан забвению, однако этого не произошло. Поклонники богов Миктлантекутли и Миктекасиуатл (последней в особенности) продолжили служить им тайно.

Археолог Карлос Наваррете в своем труде, посвященном Санта Муэрте, предполагает, что данный культ мог возникнуть как продукт синкретизма веры в некое божество смерти, учения католического святого Паскуаля Байлона и представления о неприкаянных страдающих душах «анимас солас».

Испанское завоевание в мексиканских селениях осуществлялось огнем и кровью, однако помимо него происходило духовное порабощение, состоявшее в полном уничтожении божеств, представляющих собой основу индейской культуры. Однако, несмотря на все усилия, в католицизме до сих пор сохранились следы древней религии, в связи с чем культ Санта Муэрте является своеобразным отголоском этого прошлого.

Обращение индейских народов в католическую веру являлось первостепенной задачей францисканских миссионеров. Сопротивление индейцев новым религиозным доктринам наказывалось проповедниками Евангелия пожизненным заключением в тюрьму. Например, в документе, датируемом примерно 1600 годом, и описывающем случаи идолопоклонства в маленькой деревушке Тукстла, сообщается о запрещенных обрядах, которые втайне совершались некоторыми местными жителями.

Для католиков единственным и истинным Богом был тот, о котором говорит Библия, в связи с чем любое отклонение в религиозном мировоззрении преследовалось как проявление сатанизма несмотря на то, что в Древней Мексике не существовало понятия ада. Индейским богам поклонялись в пирамидах, на холмах и в пещерах, и поначалу миссионеры не могли понять смысла их танцев вокруг костей (зачастую принадлежавших священнослужителям и местным правителям, которым поклонялись индейцы), которые казались им такими странными.

Наиболее вероятным считается предположение, что для того, чтобы сохранить свои древние практики и избежать наказания, приверженцы культа Миктлансиуатль, скрыли его под покровом элементов католицизма. Эта смесь индейских и европейских верований, включающая в себя элементы креольской культуры, положила начало зарождению культа Санта Муэрте в том виде, в котором он существует и по сей день.

Современная форма культа Санта Муэрте возникла в Идальго в 1965 году и прочно обосновалась в различных штатах Мексики, таких как Герреро, Веракрус, Тамаулипас, Кампече, Морелос и Федеральный округ (в районе Тепито культ пользуется особой популярностью среди лиц, имеющих проблемы с законом и торговцев), Нуэво-Леон, Чивава, Кинтана-Роо, Оахака, Тихуана и Гуанахуато. Также произошла его интеграция с культом Тонанцин (ацтекским женским божеством, которое впоследствии стало носить имя Девы Гваделупской) и католическим культом Девы Марии.

Санта Муэрте – это духовная сущность, которая помогает и защищает каждого, кто обратится к Ней с просьбой. Она не работает ни через белую ни через черную магию. Бытует мнение, что Она зла, жестока и холодна, однако это не так. Верные адепты рассказывают о чудесных дарах, которые преподносит Санта Муэрте тем, кто Ей поклоняется. Ее культ часто ассоциируется с преступниками, проститутками и наркоторговцами, так как люди, живущие в условиях постоянного риска, на грани жизни и смерти, склонны почитать Ее с особым почтением. Они зачастую носят кулоны или объекты с Ее изображением, а иногда даже делают себе татуировки. Получается, что образ Санта Муэрте – это символ людей, ведущих опасный образ жизни, тем не менее, поклонение Ей можно встретить и среди представителей благородных профессий и в элитных социальных кругах.

К Санта Муэрте обращаются с самыми разнообразными просьбами. У Нее просят здоровья, любви, удачи, денег, работы, помощи в делах, возврата долгов, утерянных вещей, возвращения похищенных членов семьи, открытия новых возможностей, выигрыша в суде, от дурных соседей, уберечь транспортные средства от аварий и угона, чтобы была еда в доме, уберечь возлюбленного от плохих друзей, вернуть утраченную любовь, укрепить любовь в паре, избавить от любви к кому-либо, избавить от любовника или любовницы партнера, и т.д. Выполнение данных просьб подразумевает совершение определенных ритуалов и чтения специальных молитв.

Бытует мнение, что с Санта Муэрте за выполнение просьбы человеку приходится расплачиваться жизнью одним из своих близких. Это совершеннo не так, поскольку Она защищает семью от болезней и воздействий черной магии. Также неверным считается убеждение, что Она наказывает за неоказание Ей надлежащего почтения. Ее предназначение состоит в том, чтобы помогать своим приверженцам, а не наказывать их. Дело в том, что с каждым днем у Санта Муэрте появляется все больше последователей, что не может не вызывать зависти у традиционной церкви и, как следствие, порождает отрицательное к Ней отношение.

Некоторые поговаривают об исчезновении одного из святилищ, где осуществлялось поклонение Санта Муэрте, в связи с тем, что кое-кого это не устраивало. Как следствие, последователи культа стали скрывать подобные места, используя белую розу для их обозначения.

Обычно искреннее и дружественное обращение к Санта Муэрте не имеет ничего общего со страхом, сопутствующим ритуалам традиционных религий. Образ Санта Муэрте воспринимается как член семьи, к которому относятся с уважением, но без страха. Поэтому обращаться к Ней необходимо искренне, со смирением и преданностью, избегая причинения вреда кому-либо. Какой бы серьезной ни была проблема, Санта Муэрте поможет, не требуя ничего взамен. Если же ты захочешь сделать Ей подношение в знак благодарности, то сделай это от всего сердца. Однако помни, что само обращение к Ней высвобождает мощные силы, с которыми нужно обращаться с благодарностью и большой осторожностью. Ответственность за неправильное применение того, что я описываю в данной книге, ложится исключительно на плечи самого человека, если вдруг он решит воспользоваться этой информацией для совершения каких-то не очень хороших дел. Важно помнить, что рано или поздно любое действие, направленное кому-либо во вред, обращается негативными последствиями для нас самих.