Сергей Пилипенко - Ноев ковчег

Такое вот на сегодня вам всем мое слово божье и от него, как всегда, не отрекаюсь никогда. Дату ту сегодняшнюю проставляю и временем испытаний больших обозначаю. Ибо период тот жизненного разлома вашего происходить начинает, а вместе с ним сила самой Земли восставать начнет.

Сходность ума моего и чьего-то другого только в том и составлена, что в единицах пребывания чего-то. О них и подумайте. А пока, с вами прощаюсь, хотя и ненадолго, ибо по материалу сему вновь что сказать вскоре придется. Аминь».

16 сентября 2012 года

Известил нас Бог о готовящемся, да вот только не подсказал, как поступить уже сейчас, да и, по сути, когда сама беда та общая грянет. Это, как говорится, пока остается за кормой нашего понимания.

А есть ли оно вообще, как таковое понятие современности и именно у нас самих, людей, как принято говорить, русских?

Не знаю или даже затрудняюсь ответить на вопрос такой, извечно для нас же больной. С одной стороны, вроде и ум тот видный имеется и делами реальными подтвержден, а с другой – куда не брось взгляд тот же ум и прилагать надо.

Это от нашей нерасторопности в целом русской, так по крови и передающейся из века в век, а еще от лености всякой, что нынче время само захватила и продыху работе какой просто не дает.

В целом, это чьи-то конкретные интересы затрагивает, до которых ни я сам, ни многие другие доступа не имеют. Это дело совести, как говорят, и за нее сейчас говорить не будем.

Можно многое мне в вину ставить, а также строго указывать на что-то конкретное уже в моем жизненном ряду. Да, только я сам, как автор всего сего, просто сейчас не пойму. Как докатились до всего сами и довели к нужде крайней многие и многие единицы людей.

Что поспособствовало этому и где закавыка всех тех дел, что во многом для нас всех сейчас тайно ведутся?

Упрощенно просто можно сказать так. Закавыка имеется, и она по большему – в отсутствии надлежащего по времени ума состоит. Оттого застой мозговой имеется и дети какие своей дурью всходят, потому как другого воочию не наблюдают, а пожить при другом, как говорится, не пришлось.

Но возможно придется.

Так говорю уже я сам и с некоторой поры убеждаюсь в том лично, где-то чувствуя изнутри то, что силой всходящей земли нашей зовется. Есть такое веяние чувства природного у меня и от него же дела какие, подобные писанию этому и производятся.

Так вот, думаю я, что готовится какой-то очередной земной взлом и дыхание самой Земли о том самом напоминает. Причем, уже практически ежедневно, чего, как говорится, ранее не бывало.

Хотя многие относят все то просто к нашей непросвещенности событиями разными земными. Что ж, подождем и увидим. Вздрогнет под ногами земля уже у нас самих – вот тогда возможно и сами начнем задумываться, отчего ж так все происходит.

По делу ведения главы сей я все более ближе к обозначенному ее названию подхожу и обозначаю смысл его уже прямо сейчас.

Разделением я именую взгляды наши на саму жизнь и ее материальное превосходство в ком ярко обозначенное.

Время идет к тому, что многим из того, что есть, придется просто пожертвовать. И все ради одного. Простого спасения самого себя.

Уже неоднократно то было подтверждено в разных сторонах света и пришел черед, как говорится, нас самих.

Какого-то надприродного передела вовсе не будет, а все само собой произойдет и практически все, как говорится, останутся ни с чем. А вернее, с тем, что рядом или с собою находилось.

Коснется это практически всей массы населения уже нашего и дойдет до самых верхов, если говорить так о тех, кто там и находится.

Практически, время снова уравняет все наши шансы, дав возможность уже самостоятельно пробиться тем, кто естественно способен к самому выживанию и, само собой разумеется, к жизни и ее ведению.

Под самой жизнью я понимаю многое. Оно включает в себя все аспекты жизненного существования в той густоте масс, что примерно на сейчас и приходится.

Она по своей сути разнообразна и чревата порой последствиями. Но в то же время вилка ее самой поправима и вполне способна к своеобразному обрастанию со всех колющихся ее сторон.

Вот, что такое жизнь по-новому или, как лично я сам ее воспринимаю. Хотя мнение лично мое сейчас мало кого интересует, да и вряд ли оно станет каким-то превосходящим в самое ближайшее время.

Это и есть разделение взглядов. Оно же есть разделение прихоти самой жизни.

Мы пользуемся ею во многом, но воочию, как ни странно, не наблюдаем. По крайней мере, так обстоит для очень и очень многих, и только очевидной малой части досталось то, что можно лишь условно так обозначить.

В моем же обозрении то выглядит ужасающе. То просто червь наш земной, всю прихоть земли перерабатывающий и после себя только кладь какую-то и совершающий.

Если нет должного созидания, нет наук каких нововещания – то нет и самой жизни, как таковой, ибо она подразумевает собой развитие, а не просто сотворимость и содрогание в каком-то болоте.

Имеет ли все сказанное отношение непосредственно к разломам тем, о которых Бог упоминал, подумайте о том сами.

Время наше разломом души внутренней называется, а она, как известно, самой природой и обустроена.

Потому, на досуге посовещайтесь и определитесь во мнении или во взгляде.

Разделение уже произошло и совсем скоро выплеснется наружно.

На этом пока все и переходим в следующую главу, где непосредственно поговорим о разломах тех, и возможно сам Бог кое-что дополнит к сказанному.

Все же, это интересно, узнавать то, что сокрыто от самих глаз людских, а еще более захватывающе – определяться в самом знании большего, нежели есть то просто в реалии.

Вот обо всём этом и поговорим далее.

«Берега ваши укладисты и только частью какой той крутостью себя обозначают, о которой предыдуще я говорил. Все то дела мои более ранние и от шлифовки планеты вашей в целом произошедшие.

Есть и иные рассуждения ваши по вопросу тому, но они лишь частью правдой той состоят, а по большему просто надуманы. Пришлось во времена те другие и мне попотеть премного, заставляя ту технику трудиться и более-менее берег какой укладистый сооружать. Не сразу все то вершилось и основное уже сама природа Земли добывала. То так и должно быть.

Человек должен начать или зачать дело то, а природно уже оно само по себе расти или продвигаться вперед должно. Это и есть ум человека, который подтвержден годами его постепенного взрастания. Не природа должна опережать вас самих в своих же затруднениях, а вы ее непосредственно, приводя в действие механизмы исполнения свои, а затем и природные по дела какого существу.

Но это так, для большего понятия вашего и уразумения, что то такое ум большой человеческий. Везде в мирах он почитаем и не хочу лично я лишний раз по поводу тому говорить.