Одинокий Путник - Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы

Итак, чтобы вступить в контакт с людьми, подчиняющиеся сатане духи сначала должны попасть в мир людей из тех миров, где они обычно обитают. Понятно, что это не какая-нибудь Альфа Центавра, откуда им нужно лететь на летающей тарелке, посматривая через иллюминаторы на проносящиеся мимо звезды и созвездия. Миры ангелов не находятся в нашем материальном мире с его планетами и звездами, так что лететь в обычном смысле этого слова им никуда не нужно. Но проходить через какие-то барьеры между своим миром и нашим они должны и, скорее всего, это прохождение связано с определенным дискомфортом хотя бы в силу необходимости тратить для такого перехода дополнительную энергию. Происходит как бы выход на орбиту, что в нашем случае требует использования особых разгонных устройств с реактивными двигателями, а в случае падших ангелов – чего-то другого. Но это другое существует и, скорее всего, существует оно в разных вариантах, так как вполне возможно, что есть разные способы прохождения границ между мирами, например, индивидуальный и коллективный. Это можно сравнить с использованием для погружения в океан акваланга и атомной подводной лодки стратегического назначения, вмещающей сотни человек экипажа. Человек может погрузиться в водную толщу в одиночестве, одев индивидуальный акваланг, или в подводной лодке – в компании десяткой или сотен себе подобных. Будет логичным предположить, что и падшие ангелы имеют определенный выбор в средствах проникновения в наш мир. Думаю, что эти средства не остаются неизменными, а постоянно совершенствуются, и этому посвящено отдельное направление научно-прикладных исследований, которые ведут падшие ангелы под общим руководством сатаны.

Является ли пребывание падших ангелов в нашем мире комфортным для них или же наш мир их отторгает, принося им боль? Даже в пределах одного материального мира имеются очень разные среды, и только очень небольшая их часть относительно комфортна для человека. По аналогии позволю себе предположить, что и наш материальный мир в свою очередь по большей части очень некомфортен для падших ангелов или какой-то их части. Помните, как Иисус изгонял бесов, имя которым было легион? Они умоляли Его не просто изгнать их из одержимого ими человека, а позволить им вселиться в пасшихся неподалеку свиней. Видимо, простое их изгнание из бесноватого человека без последующего вселения хоть в кого-нибудь было бы для них слишком болезненным, вследствие чего и вызвало их мольбы о снисхождении и о дозволении вселиться хотя бы в этих традиционно презираемых животных. Отсюда можно сделать вывод, что для падших ангелов – или каких-то их категорий – пребывание в нашем мире является не вполне комфортным.

Позволю себе предположить, что близость к бессмертной человеческой душе их как бы согревает и доставляет им в нашем дискомфортном мире некоторый относительный комфорт или иллюзию комфорта, что и происходит при вселении их в человека или даже в животное – они льнут к теплой живой душе, тянут к ней свои застывшие скрюченные пальцы и стараются от этого давно потерянного ими божественного тепла хоть сколько-нибудь согреться.

Об этом можно сказать и немного по-другому: не исключено, что специализирующиеся на вселении в людей низшие и наделенные достаточно примитивным интеллектом сущности, обыкновенно именуемые «бесами», специально сконструированы так, что не имеют собственных достаточно мощных источников внутреннего питания и частично или полностью питаются энергией человеческих душ. Эти сущности являются своего рода вечно голодными энергетическими паразитами, присасывающимися к душам, поскольку именно человеческие души представляют для них самую лакомую пищу. Сконструированы, спросите вы? Кем сконструированы? Думаю, что этим конструированием занимаются падшие ангелы, обладающие полным разумом. И, понятно, что делают они это не сами по себе, в кустарных условиях, так сказать, а с индустриальным размахом и по тщательно продуманному научному плану, разработанному под общим руководством сатаны, который и является обладателем самого мощного среди падших ангелов разума – ученым номер один во всех имеющихся мирах и основоположником науки в нашем понимании этого слова. Напоминаю, что мы имеем дело отнюдь не с завернутым в смешной побитый молью опереточный плащ деревенским дурачком, который глупо гримасничает и без причины хохочет, бегая по какому-нибудь хутору близ Диканьки. Такой образ был искусственно создан и внедрен в наши головы в результате изощренной многовековой спецоперации под прямым руководством его самого – умнейшего из умных и хитрейшего из хитрых. Надо сказать, что операция эта оказалась чрезвычайно успешной. Чрезвычайно.

И в результате этот дурацкий образ неискоренимо сидит практически во всех человеческих головах. Одной из главных задач этой книги является поколебать этот образ и поставить его под сомнение. Почему только поколебать, а не уничтожить полностью? Дело в том, что полное его уничтожение в наших головах, увы, невозможно, поскольку слишком много времени и ресурсов ушло на его формирование и укрепление – одной маленькой книжечкой такое, конечно, не устранить. Впрочем, буду надеяться, что эта книга окажется полезной для исцеления если и не всех и не полностью, то хотя бы для некоторых и хотя бы в какой-то степени – капля камень точит.

Возвращаясь к искусственно создаваемым сущностям низшего порядка, можно добавить, что с появлением в последние десятилетия компьютеров и разнообразного программного обеспечения для них, включая и зачатки искусственного интеллекта, становится более понятным, что эти сущности могут из себя представлять. Еще каких-то 100 или даже 50 лет назад такое понимание было невозможным, поскольку у нас просто не было адекватных задаче языковых средств, да и соответствующего задаче понятийного аппарата не было. А сейчас становится понятным, о чем идет речь, если эти полуразумные искусственные сущности назвать как бы очень продвинутыми и обладающими некоторыми чертами интеллекта компьютерными программами. Эти особые программы целенаправленно создаются падшими ангелами для работы с людьми – для ежедневного и ежеминутного соприкосновения с душой и разумом человека. Уверен, что конечной целью является наделение каждого человека подобным темным «ангелом-хранителем», призванным непрерывно пытаться марать грязью вверенную его «заботам» душу. Не исключено и выделение каждому человеку нескольких таких программ, каждая из которых обладает своей узкой специализацией, например, человеку может быть придана и программа, исключительно направленная на возбуждение тщеславия, и другая, уже отдельная программа, которая направлена на всяческое разжигание плотской похоти – традиционной или извращенной.