Одинокий Путник - Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы

Понятно, что меняется и то, как эти средства для нас внешне выглядят. Визуальная проекция может зависеть от того, какое впечатление падшие ангелы хотят произвести на наблюдателя со стороны, если такие наблюдатели есть, то есть внешняя оболочка – а ей может быть и некий механизм или даже человекообразный симулякр-дрон – делается угрожающей, привлекательной или нейтральной для людей, которые могут «пришельца» увидеть – это как сменная «одежда», и ее можно по желанию менять, чтобы произвести нужное впечатление. Интересно отметить, что в последнее время в массовую культуру усиленно внедряются и имеют широкое хождение совершенно определенные образы «пришельцев» и НЛО – часть из них нейтральные и привлекательные, но есть значительный процент и угрожающих. Видимо, происходит психологическая обработка и заблаговременное приучение людей к определенным образам неких существ, которые им – всем нам! – в обозримом будущем предстоит воочию увидеть – и увидеть в массовом количестве. Вот к этому нас голливудская и другие фабрики грез и готовят.

Итак, есть средства доставки бестелесных сущностей к месту применения: сначала их индивидуальный или коллективный вход в наш мир, а потом местная доставка к конкретному человеку для индивидуальной работы с ним. Кураторы более высокого порядка обычно с людьми в личный контакт не вступают, а осуществляют общее дистанционное руководство над искусственными полуразумными сущностями, выполняющими всю грязную работу по растлению обычных людей на самом низком уровне – индивидуальном. Кураторы вступают в личный контакт с человеком только тогда, когда он по той или иной причине представляет особый интерес для падших ангелов, и тогда для работы с ним выделяются дополнительные ресурсы. Например, в случае с такой важной для врага фигурой как Лютер, в гневе швырнувшего в явившегося к нему для богословских дискуссий черта свою чернильницу, этот собеседник Лютера явно был способным к интеллектуальным спорам падшим ангелом, обладающим полным разумом и некой видимой для человека формой, а не одной из искусственно созданных бестелесных «компьютерных программ» с минимальным интеллектом и упрощенными функциями для примитивного монотонного «жужжания» человеку в ухо одних и тех же простеньких хотя и по-своему эффективных вещей.

А что касается самого сатаны, то, видимо, за всю историю человечества лично, лицом к лицу, он общался только с Иисусом и много тысяч лет назад с двумя-тремя-четырьмя простыми людьми, одним из которых была Ева. Почему так мало? А потому, что общение с презренными людишками должно быть для него ненавистным – и раньше было, а уж тем более, ненавистно сейчас, после всех этих тысяч лет, наполненных бесчисленными и в конечном счете всегда неудачными попытками уничтожить человека. Да и некогда ему – у верховного правителя гигантской и в высшей степени сложной корпорации есть гораздо более важные и насущные занятия, нежели улавливание отдельных душ из безбрежного людского океана. Нет у него ни времени, ни желания сидеть с удочкой на берегу, ибо «рыб» – многие миллиарды, а он – один. Тем более, что для ловли у него есть гигантские траулеры, которые под руководством опытных капитанов день и ночь огромными сетями тралят этот бурный человеческий океан – и делают это чрезвычайно успешно, ежедневно вылавливая души тысячами и миллионами.

Полезным ли для нас будет знать, как конкретно организована эта враждебная нам корпорация? Принесет ли нам пользу знание имен руководителей ее многочисленных департаментов, отделов и служб? А принесет ли пользу рыбе из упомянутого выше океана знание имен зорко смотрящего в даль рулевого и побитого жизнью, но всё еще веселого боцмана траулера, который ее выловил? Видимо, ей это будет уже безразлично. Как и рыбе, пойманной на удочку, будет совершенно безразличен рассказ о том, в каком отличном и одному ему знакомом месте рыбак накопал червей для наживки, где и когда он купил лопату, сколько за нее заплатил, как ее наточил, и на каком масле его жена эту рыбу поджарит сегодня вечером – на сливочном или на подсолнечном. И нужно ли будет за этим маслом сходить в магазин через дорогу, поскольку дома оно почти закончилось, пойманной и приготовленной к потрошению рыбе будет не очень интересно знать.

А что же тогда нам будет полезно знать? Неужели ничего? Хороший вопрос. Мне кажется, что некоторые вещи нам знать полезно. Например, полезно знать, что хихикающий деревенский дурачок, бегающий по берегу с палкой в руках и мутящий ей воду с криками «Ловись рыбка большая и маленькая!» особой опасности для рыбы не представляет, а ведь именно такой образ главного и самого опасного для нас «рыбака» был целенаправленно внедрен в массовое сознание. Я говорю про сатану, который хочет, чтобы потенциальный улов думал о нем, как о никчемном слабом существе с забавным свиным рыльцем, кривляющимся нам всем на потеху. Пусть «рыба» думает, что, если какая-то опасность и есть, то исходит она только от смешного и практически беспомощного существа, шумно, но бестолково бегающего по берегу на достаточно безопасном расстоянии, тогда как мощные траулеры с огромными сетями очень тихо и очень незаметно заходят с совершенно другой стороны. Безобидный дурачок на берегу, существующий в нашем воображении, только отвлекает внимание от реально существующей опасности, исходящих от реально существующих сетей, и усыпляет нашу бдительность, являясь одним из наиболее эффективных тактических приемов, применяемых врагом. Что же это за сети? Где они? Как они могут выглядеть? Что делать, чтобы в них не оказаться? Очень интересные и важные для нас вопросы, тем более что внешний вид этих сетей постоянно меняется, и сегодня они выглядят уже не так, как они выглядели тысячу или даже сто лет назад, и по старым описаниям их можно и не узнать. Орудия врага и их применение постоянно находятся в динамике, непрерывно совершенствуясь, видоизменяясь и адаптируясь к быстро меняющемуся миру. Одной из целей этой книги как раз и является попытка описания современного устройства, различных вариантов возможного внешнего вида и разнообразной маскировки этих сетей врага в наши дни. Мне это кажется важным, но пока удовлетворяющих меня описаний я нигде, к моему большому сожалению, не встречал. Видимо, таких описаний просто нет. А если они где-то и есть, то как-то уж очень хорошо они от нас спрятаны – так, что их невозможно найти…

Таким образом, хотя общее понимание происходящего и представляется полезным и даже необходимым, но особого смысла вдаваться в подробности нет, тем более что падшие ангелы уже достаточно скоро всё расскажут сами, поскольку после многих тысяч лет непрерывных трудов они теряют терпение, устав бесконечно хитрить, конспирироваться и выдавать себя за тех, кем они не являются, да и гордыню свою им наверняка хочется потешить, показав презираемым им людям, кто и как творил и творит человеческую историю на самом деле: «Знайте свое место, жалкие ничтожные людишки! Мы являемся истинными творцами вашей истории! Мы!!! Поклонитесь нам! На колени перед своими господами!»