Аджан Ньянадассано - Размышления

© Аджан Ньянадассано, 2020

ISBN 978-5-4498-4969-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

АДЖАН НЬЯНАДАССАНО: РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДУХОВНОМ ВОСПИТАНИИ НА ОСНОВЕ УЧЕНИЯ БУДДЫ

Лет наверное до 26 я неосознанно, но твёрдо верил в то, что человек имеет какую-то неизменную, свойственную ему одному личность, какой-то набор качеств, свойств, талантов, присущих ему, определяющих его.

Столкнувшись в этом, уже не юношеском, возрасте с психологией, я неожиданно осознал, что привычки и даже сам характер человека, это не что-то раз и навсегда данное, вроде национальности и половой принадлежности, но что-то пластичное, поддающееся изменению и переформатированию. Я понял, что неудачи и несчастья, преследовавшие меня, были зачастую лишь следствием – причиной же их были скорее мои поступки, определявшиеся моим характером и моим отношением к жизни. Стал понятен смысл пословицы «поступок становится привычкой, привычка – характером, а характер – судьбой».

Значит, я могу не быть жертвой обстоятельств, моё счастье или несчастье зависит в большей степени от меня, от моего понимания происходящего и верного отношения к нему!

А понимание, или вИдение происходящего, а также отношение к событиям жизни определяются полученным воспитанием, причём чем моложе человек, чем меньше ребёнок, тем он восприимчивее к урокам жизни, получает ли он их от любящих и мудрых родителей, или от случайных встреч и событий.

Воодушевлённый этим открытием, я почувствовал себя вступающим на интереснейший путь – самопознания, самообразования, воспитывания себя.

Познание себя не заключается лишь в наблюдении за своими привычками, склонностями и инстинктами, человек живёт в мире, является частью этого мира и подвергается законам этого мира, как и все живые существа. Это значит, что познавая себя, человек познаёт мир, познавая мир человек познаёт себя. А МИР для человека, это в первую очередь мир людей, человеческое сообщество, от самых родных и близких до «моего народа» и человечества в целом. Я пытаюсь понять, увидеть общую «картину жизни», стараюсь понять законы, силы, влияющие на живое существо и на «организмы» народов и сообществ животных, силы очень простые и фундаментальные, о которых человек часто не задумывается, и влияния которых на себя лично не всегда осознаёт.

Главной целью народа, общества, пусть и не заявленной и часто не осознанной, есть его сохранение и процветание, этой цели подчинена вся его деятельность, иногда совсем очевидно, а иногда косвенно. По другому и быть не может, вернее может, но когда такое случается, организм общества теряет смысл своего существования, слабеет и умирает. Труп такого организма пожирается другими народами, как это принято в природе, где сильный поедает слабого, то есть происходит ассимиляция: или вы разговариваете на нашем языке и принимаете наше мировоззрение, или проваливайте!

У здорового народа не только одна понятная цель, но и одно «культурное пространство», одна система ценностей, одно мировоззрение. Разделённый же народ не может ни развиваться, ни противостоять агрессии соперников, жить в такой «семье», значит жить в беспокойстве, стрессе и конфликте.

Для психической, душевной полноценности – другими словами, для счастья, человеку важно иметь своё место, быть «принятым» большой семьёй, кланом, народом. Быть принятым в какой-то роли, соответственно способностям и наклонностям, и если ему отказано в этом, из-за недостатков в его воспитании или по несчастному стечению обстоятельств, если ему нет места в обществе, в котором он появился на свет, то такой человек будет глубоко травмирован и вряд ли сможет СОСТОЯТЬСЯ, т.е. развить свой потенциал. Ведь только в достаточно большом и организованном обществе могут появляться гении и раскрывать таланты специалисты своего дела, и условие такой организованности и стабильности – понятная система ценностей и наказаний, основанная на общепринятом мировоззрении, можно сказать – религии. Чем более полезен человек обществу, тем больше он ценится (в сильном, здоровом народе), поэтому так много ресурсов выделяется на воспитание, образование человека: недаром немец Бисмарк говорил, что войны выигрываются школьными учителями.

Считаю, что первоначальным, основным воспитанием должны заниматься родители, причём оба, потому что есть чувства и знания, которые даёт мать, и есть то, что даёт отец. Например, ради душевной зрелости и здоровья девочки, запрещать и наказывать её должна только мать, а папе нужно её баловать (насколько позволит мама), и наоборот, мама балует сына, а когда нужно его наказать, это делает отец. Таким образом, у будущей женщины растёт доверие и любовь к своему мужчине, а у будущего мужчины – к женщине. Через любовь к женщине пробуждается в мужчине мужественность и, соответственно, через любовь к мужчине пробуждается в женщине женственность – так они находятся в гармонии со своей природой, чувствуя свою полноценность и счастье, счастье принадлежности .

К сожалению, слишком часто отношения между мужчиной и женщиной сводятся к обычному товарообмену, когда человек пытается дать меньше а получить больше и это, конечно же, прямой путь к неудовлетворению и несчастью.

И ещё: чтобы стать мужчиной, мальчику недостаточно иметь мужские половые признаки, ему нужно учиться им быть, знать свои права и обязанности по отношению к своим и чужим, к другим мужчинам и женщинам, к старшим и младшим, и потом заявить о себе, о своей готовности брать ответственность и отстаивать свои права. А учиться, известное дело, легче всего со слов и на примере любимого и авторитетного человека. Учиться, то есть получать образование, воспитание, знания о том, что можно и нужно, а что нежелательно или совсем нельзя, а потом подтверждать своими поступками усвоенное, получая право на своё место в семье и обществе – так из ребёнка вырастает взрослый, полноценный человек.

Воспитание, в какой-то степени, это формирование привычек и характера такими, чтобы человек своими поступками и словами не приносил вреда ни другим, ни себе. Знания о том, что хорошо-полезно, и что плохо-вредно для человека и его племени, систематизировались и становились частью мировоззрения и культуры, семейной и национальной традицией. Религия стала частью культурной традиции, её «Вера», «внешняя» роль – воспитание и сохранение мировоззрения с ясными определениями добра и зла, того что нужно и что недопустимо. Без таких ясных и понятных всем определений люди лишь пытаются слепо удовлетворять свои желания, становятся безнравственными и несчастными, а их общество распадается и умирает.