Евгений Поселянин - Сказание о святых вождях Земли Русской

Корсун Владимир оставил греческим царям и соорудил там храм. Вместо пленников вывел из него духовенство; вместо дани взял церковные сосуды и иконы [2] Иконы эти, под названием Корсунских, и поныне стоят в московском Успенском и новгородском Софийском соборах, мощи св. Климента и ученика его Фива. .

Святой князь Владимир

Вернувшись в Киев, св. Владимир спешил истребить идолов; он рубил, жег и топил их. Главного из них, Перуна, влачили за хвост лошади, и потом сбросили в Днепр. Народ кричал ему:

«Выдубай, боже!», т. е. выплывай, и стоящий теперь на этом месте монастырь зовется Выдубицкий.

На другой день Владимир велел всему народу собраться на берег Днепра. Покорно, веруя, что князь избрал лучшую веру, шел народ. Вот явился Владимир со священством, и все множество народное вступило в реку, взрослые по грудь, отцы и матери с младенцами на руках. Священники на берегу читали молитвы. Когда крещение окончилось, Владимир в восторге души подняв взоры к небу, громко молился: «Творец земли и неба! Благослови сих новых чад Твоих; дай им познать Тебя, Бога истинного; утверди в них веру правую. Будь мне помощью в искушениях зла, да восхвалю достойно святое имя Твое!»

Летописец говорил: «В сей великий день земля и небо ликовали».

Выбор веры князем Владимиром

Как дорог русской душе Днепр, в водах которого возродилась Россия!

Крестив киевлян, св. Владимир занялся укреплением веры. Он воздвигал в Киеве храмы на месте прежних идолов и выстроил прекрасную церковь, где стоял Перун, названную Десятинной, так как на содержание ее определена была десятая часть княжих доходов. В Киеве открыты были училища, где обучали книгам Божественным, переведенным на славянский язык просветителями славян свв. Кириллом и Мефодием. Св. Владимир послал проповедников в Новгород, Ростов, где народ был тоже крещен; посылал и в другие города духовенство со своими сыновьями.

Нрав св. Владимира после крещения совершенно изменился. Ведя чистую жизнь, он горько скорбел о прежних грехах своих; стал настолько кроток, что духовенство должно было уговаривать его карать разбойников и оборонять свою землю, так как от кротости его умножились злодейства, а он не решался поднимать меч на врагов. Воюя по необходимости, он прилежал мерам мирным, населял пустые места, основывал города, призывал из Греции художников и был отцом народа. Созывая бояр на пиры свои, память о которых навсегда осталась жива, он ставил трапезу и для нищих, которые имели право уцтолять у него на дворе голод и брать из казны деньги. Для больных же, которые не могли дойти до палат его, он велел развозить по улицам хлебы, мясо, рыбу, овощи, мед и квас в бочках. «Где недужные?» – спрашивали посланные князя, и оделяли их.

Глубоко принял св. Владимир в сердце слова Евангелия: «Блажени милостивии, яко тии помиловани будут», и показал высочайшую степень милосердия.

Каким греющим мягким светом сияет в это время образ св. Владимира, и сколько любви и благодарности звучит в прозвище, данном ему народом, – «Красное солнышко!»

Св. Владимир преставился лет шестидесяти, 15 июля 1015 года, и погребен в мраморном гробе в Десятинной церкви, рядом с супругой своей Анной. При нашествии татар гроб его был скрыт под развалинами десятинной церкви и обретен в 1635 г. Глава благоверного князя находится в Великой церкви Киево-Печерской Лавры, а часть главы и кисть руки – в московском Успенском и Киево-Софийском соборах.

Бесконечно значение святого равноапостольного князя Владимира в жизни русского народа. Он стал для нас воистину животворным «Красным Солнышком», лучами которого взошло и выращено все то, чем сильна и славна Россия. Он вывел ее из тьмы язычества, возродил к новому прекрасному быту, поставил на тот великий ее исторический путь, который ведет ее к великому ее уделу – избранной земли Христовой.

Все, что святит и крепит Русь, все, что полно в ней значения, все, чем Русь дорога русским – начало тому положено св. Владимиром.

Помимо того, что вера в Бога указала русским людям на земную жизнь как на приготовление к будущему раю и тем принесла свет и смысл земному из существованию, эта же вера осмыслила и освятила и историческую жизнь народа. Как праведно и чисто живет человек, поставивший своей задачей спасти свою душу, так же праведны и чисты стали пути и того народа, который стремлением своим поставил стать достойным имени Христа, еще на земле заработать для своей земли имя «Святой».

И видя эту горячую ревность к Себе, самоотверженное исполнение закона Своего, Бог избрал и благословил этот народ и, кроме награды в будущем бесконечном царстве, дал ему и земное величие и славу, чтобы через этот народ исполнять на земле Свои веления.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».