Александр Снегоцкий - Ислам и первый халифат. Мифы – религии – цивилизации

Дизайнер обложки Владимир Александрович Снегоцкий

© Александр Снегоцкий, 2019

© Владимир Александрович Снегоцкий, дизайн обложки, 2019

ISBN 978-5-0050-6557-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

МИФЫ – РЕЛИГИИ – ЦИВИЛИЗАЦИИ

Книга 3

Ислам и первый халифат

Глава 1. Пророк Мохаммед

1.1. Территория и исторические аспекты

1.2. Религиозный культ Каабы

1.3. Пророк Мохаммед (Мухаммед, Магомет, Мохаммад) – жизнь и деяния

1.4. Религиозное учение. Коран.

1.5. Избрание калифа.

Глава 2. Завоевательные войны. Арабского халифата.

2.1. Арабы и Византийская империя.

2.2. Арабы и Персидская империя.

2.3. Арабские войны в Египте и северной Африки.

Глава 3. Религиозные направления в Исламе.

3.1. Сунниты (араб. ахль ас-сунна) – приверженцы сунны.

3.2. Шииты.

3.3. Друизм

3.4. Суфизм

3.5. Исмаилизм

3.6. Ваххабизм

3.7. Хариджиты

Заключение.

По Исламу верованию, Бог (Аллах) – единый и всемогущий Творец всего сущего, не имеющий конкретного образа и являющийся в исламе единственным объектом поклонения. Бог является всеведущим и вездесущим, абсолютным владыкой мира. Милостивый и Милосердный Владыка непрестанно промышляет о своих творениях и постоянно опекает их, а с неверными он грозен и суров. Ислам- в переводе с арабского языка- покорность,. Люди исповедующие ислам называются мусульманами (у тюрских народов магометане). Слово «араб» можно приближенно перевести как «бродяга» или «кочевник». Согласно Корана и представлениям самих арабов, они происходят от первого сына Авраама (Ибрахима) – Измаила, рожденного от наложницы Агары. Авраам по преданию так же является основателем еврейского рода. Согласно Нового Завета родословная Иисуса Христа идет как «сына Давидова, сына Авраамова». Основатель исламской религии – Мухаммед (Мохаммед, Магомет) в 610 г.н.э. начал проповедовать новое монотеистическое учение, адаптированное под психологию и культуру арабских кочевых племен, и который объявил себя посланником и пророком единого Бога (Аллаха).

Верующих мусульман, всех направлений -1,8 млрд. человек. (2018 г),

в том числе: сунниты- около 1,55 млрд. человек, шииты – около 210 млн. человек

В 28 странах ислам является государственной или официальной религией.

В Исламе отсутствует церковь и церковные догматы (в отличии от христианства). Ислам настаивает на строгом единобожии и покорности ему, что является основой веры. Мохаммед утверждал, что вера, которую он провозгласил, есть не что иное, как чистейшая религия Авраама, впоследствии искажённая как иудеями, так и христианами, на этом основании построено утверждение: Поскольку это учение последнее оно самое верное и правильное.

Как религия, выросшая на почве исторической эволюции и отвечавшая религиозным и культурным потребностям своего времени, мусульманство имело громадное влияние на судьбу православного христианского мира, т к. распространилось по тем областям, которые изначально были христианскими и относились к патриархатам Антиохии, Александрии и Иерусалима. Усилившись главным образом на счет областей, отвоеванных у Византийской империи, арабы стали представлять в то время громадную политическую и военную силу, которая приобрела мировое значение с развитием флота, торговли и широкого распространения научных и художественных знаний.

Хронология исламских завоеваний (годы новой эры)

622г.– Возникновение ислама среди арабских племён, живших между Меккой и Мединой на побережье Красного моря. Проповедником и основателем новой религии был пророк Мохаммед (Магомет, Мухаммед).

630—631г. г. Начало арабских завоеваний. Племена, принявшие ислам, подчинили значительную часть Аравии. Главой первого исламского государства стал Мохаммед (умер в 632).

632г. г. г. Образование Арабского халифата.

632—661 г. г. Правление первых халифов: Абу Бекра (632—634), сподвижника Магомета; Омара I ибн аль-Хаттаба (634—644), Османа ибн Аффана (644— 656) и Али ибн Аби Талиба (656—661).

633—705г.г.– Эпоха арабских завоеваний. К Арабскому халифату были присоединены Ирак (633), Сирия (638), Египет (639—643), Месопотамия (641), Ливия (643), Иран (644), западная часть Северной Африки (697—705).

661г.г.– После убийства Али ибн Аби Талиба халифом становится бывший наместник Сирии Муавия, основатель династии Омейядов (661—750).

711—714г.г.– Завоевание арабами Испании.

712—713г.г.– Завоевание арабами Синда и Мултана (Индия).

720—732г.г.– Завоевание арабами южных и юго-западных областей Франции.

750—945г.г.– Правление династии Аббасидов (потомков дяди Пророка, Аббаса).

786—809г.г.– Правление Харуна ар-Рашида. При нём в Халифате активно развивались торговля, ремёсла, сельское хозяйство.

788—905г. г. Возникновение в Марокко фактически независимого государства Идрисидов

821—905 г.г.-Распад Арабского халифата на отдельные государства: эмират Сасанидов (875—999), эмират Аглабидов (808—909) и др.

909—1171г.г.– Правление Фатимидов (династии халифов исмаилитов) на Ближнем Востоке. Вели своё происхождение от Фатимы, дочери Магомета. Государство Фатимидов основано в Тунисе. К середине X в. Фатимиды подчинили всю Северную Африку и Сицилию, в 969 завоевали Египет, в начале XI в. – Сирию.

1171—1193г.г.– Правление египетского султана Саладад-Дина (Саладина). Основатель династии Айюбидов. Возглавлял борьбу мусульман против крестоносцев. В 1187 в сражении около Тивериадского озера разгромил войска Иерусалимского королевства и захватил Иерусалим.

1258 г.г.– Завоевание территории бывшего Арабского халифата монголами.

Безусловно мусульманство не является творческим произведением одного лица, и что Мохаммед не может быть понят вне исторической обстановки и атмосферы, в которой он воспитался и вырос. Площадь, занимаемая Аравией, составляет громадное пространство в 2500 км длины и около 1000 ширины. Население Аравии не только с самых древних времен, разделяется на оседлое и кочевое, населенное семитскими племенами. В исторической энциклопедии читаем: семиты- термин, введенный в науку немецкими учеными А. Шельцером и И. Эйхгорном в 18в. для обозначения народов, характеризующихся принадлежностью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами особого культа, сходными чертами. В начале 600 годов свободные от завоевателей (не было желающих завоевывать дикую пустыню) пограничные арабские области были вовлечены в историческую жизнь и подверглись разнообразным влияниям, шедшим из Византии и из Персии.