Татьяна Полянская - Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению

По благословению

Мирополита Санк-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА

Предания всех народов, как просвещенных, так и самых невежественных, говорят об ужасных состояниях грешников после смерти.

Проходят столетия, но грех на земле не убывает, а возрастает все больше.

Архиепископ Иоанн Шаховской сравнивает силу порабощения грехом людей две тысячи лет назад и сегодня. Он говорит о том, что степень отягощения грехом современников Христа можно уподобить звучанию свирели. Грех же сегодняшний вошел в великую силу и сравним с бесстыдным оркестром.

Бесспорно, мы своей небольшой книжицей не перекричим развратную какофонию. Но как хочется светло и спокойно жить на земле. И потому нельзя нам молчать. Мы обращаемся к молодым и старым, и совсем еще юным – остерегайтесь греха. Любите Бога и призывайте Его на помощь каждый день и час, чтобы оградил нас Господь от многих бед.

Эта книга – о любви, о том, как трудно ее стяжать, о том, как найти себе верного мужа и верную жену, о том, как можно найти и потерять счастье. Вразуми всех, Господи.

Здесь собрано пятнадцать самостоятельных бесед, которые можно использовать каждую отдельно, как лекционный материал. Читать лучше всего не сразу, а по отдельности, чтобы не было перегрузки информацией.

Пусть простят нас строгие критики за несовершенства этой работы. Слава Богу и за этот конечный результат.

Искренняя благодарность всем нашим помощникам за многие лепты, которые бескорыстно вложены здесь.

Татьяна Полянская

Несложившиеся судьбы и семьи – как много их в наше время! Причины этого, конечно же, многоразличны. Но мало кто догадывается, что одна из самых главных причин – невенчанные браки родителей и прародителей.

Особая помощь бывает тем семьям, в которых муж и жена получили в Таинстве Венчания благословение Божие на брачный союз. И вот эту многоценную помощь Божию, это послушание перед Богом отказываются принимать люди по неразумию своему и неверию. Тем низводят они на себя многие скорби и нестроения.

Казалось бы, нет прямых, явных, доказательств пагубности влияния всякого рода беззаконий на судьбы людей. Но все же влияние это существует.

При желании каждый может рассмотреть свою родословную и сделать собственные выводы. А мы, в свою очередь, по ходу изложения приведем немало примеров в подтверждение сказанного.

Долгие десятилетия в нашей стране господствовали безбожие, поругание Церкви, преследование людей, пытавшихся нести слово Божие и жить по закону Христову.

Все годы лихолетья сохранял православный народ веру отцов и преданность Христу. Все годы лихолетья Господь не оставлял Россию. Он подавал чадам своим помощь. В эту пору было много счастливых семей. Складывались они, в основном, на коммунистический лад, но питалось это счастье и добропорядочность, бесспорно, мощными и глубокими корнями христианского благочестия.

Господь милостью Своею хранил Россию.

В условиях советского богоборчества сложился особый характер поведения верующего человека. Люди помнили сталинские лагеря и застенки ЧК, были предельно осторожны и все же не отступали от Бога.

Теперь многие знают, как тяжело бывает, когда Господь перестает помогать. От больших скорбей и болезней приходят иные в храмы. На ошибках своих учится народ заново христианской грамоте. Начинают понимать – где можно потерять, а где приобрести настоящее счастье. И потому идут молодые в храмы под благодатный покров Христианских Таинств. Идут креститься, венчаться, молиться. Идут в Церковь венчаться и те, кому за плечами и 60, и 70 лет. Бывает что, какими-то особыми обстоятельствами призывает Господь к венчанию.

Так, однажды к старцу Серафиму Вырицкому, что жил под Ленинградом (f 1949 г.) пришли пожилые супруги. Пришли они решить какие-то сложные свои вопросы. Жена сетовала, что она вот уже много лет тяжело больна и здоровье ее с каждым годом ухудшается. Она просила батюшкиных молитв. Старец сказал: «Вам необходимо повенчаться». Супруги стали возражать, объясняя тем, что они не имеют плотского общения, что у них уже взрослые дети и даже внуки. На эти возражения старец ответил: «Закон принять никогда не поздно» («Старец Серафим Вырицкий» М., 1996 г. стр. 72). По благословению старца супруги все же повенчались. Господь после этого послал жене скорое выздоровление. По благословению Божию супруги прожили долгую и счастливую жизнь.

А вот другая удивительная история, которую поведали паломники, приехавшие поклониться мощам святой Блаженной Ксении Петербургской. Приехали они в город Святого Петра издалека. Остановились переночевать в Смоленской церкви, молились и трудились на послушании – убирали храм. За вечерней трапезой было много разговоров о чудесах, больших и маленьких. Рассказали приезжие о том, что в той деревне, откуда они приехали, умер мальчик. Рос он в обыкновенной семье. Родители его были неверующие. С отцом мальчика мать вскоре разошлась и сошлась с другим. И вот неожиданно умирает любимый сынок. Стал он во сне приходить к своей матери и просить ее, чтобы она повенчалась хотя бы со вторым своим мужем.

«Меня здесь не принимают, – жаловался сын, – ваше незаконное сожительство тому причиной. Вы грехами не только свою душу губите, но и мою душу определили на изгнание из Царства Небесного».

Несколько раз являлся во сне мальчик. Мать видела, как носило и болтало по реке гроб с любимым сыном, и не было никакой возможности пристать к берегу, и никому-то он был не нужен.

Но вот повенчались супруги в церкви. Тогда снова пришел мальчик во сне и благодарил их за это, сообщил, что теперь он определен в хорошее место.

Эта история быстро облетела всю деревню, а деревня была не малая. В результате все жители ее повенчались в церкви. Шли венчаться даже древние старики и старушки.

Разные обстоятельства приводят ныне супружеские пары венчаться в церковь.

Бывает ли такое, когда идут молодые венчаться ради моды, ради престижа? Думаем, что бывает. Невоцерковленная молодежь не всегда понимает значимости Таинства брака. Не понимают, не догадываются молодые, сколь ответственное обещание дают они Богу во время браковенчания.

Мы не знаем дальнейшей судьбы тех людей, которых приходилось нам во множестве наблюдать в церкви во время венчания их. Крепко ли смогли они встать на христианский путь или венчанием в церкви закончилось все их православие? И вот поэтому нам хотелось бы более подробно остановиться на том, что же такое христианский брак и какие накладывает он обязанности.