Александр Проценко - Христианство – не просто правила…

Если говорить по отношении к пророчеству, то надо не спешить бежать его исполнять, пока мы не получим внутреннего подтверждения от Духа Святого. А также нужно понять, что иногда пророчество для будущего времени. И это слово надо подобно помидорам поместить в банки, чтобы воспользоваться, когда придет нужное время.

В то же время, не надо спешить отвергать слово, смотря на жизнь людей. Однажды Иисус сказал о книжниках и фарисеях: «…итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Мф.23:3). Бог может говорить через ослицу и даже через неверующих людей, пристыжая нас. Но когда речь идет о ложных пророках, то в первую очередь мы должны видеть жизнь людей. Насколько человек способен ходить в послушании. Совсем недавно я слышал одно свидетельство. Один человек из цыганского народа, придя ко Христу, сразу стал получать пророческие откровения. Он пришел к пастору и поделился происходящим с ним. Пастор сказал, что ему сначала надо созреть духовно и наставил его, чтобы он никому не говорил о своих откровениях на протяжении трех лет. Он закончил библейскую школу, ходил в послушании. И три года спустя пастор задал ему вопросы о его откровениях. Они по-прежнему продолжались. И он никому о них не говорил. И тогда пастор разрешил ему пророчески служить людям. И сегодня через него Бог дает очень точные ответы, когда он служит людям в их нуждах. Это пример хорошего плода в жизни человека. Именно неспособность стоять под властью и быть в послушании является главной причиной падения многих людей с пророческими откровениями.

Вопрос: каково различие между человеком с даром и пророком? Есть ли это различие?

Ответ: конечно, есть. Писание говорит, что вы все можете пророчествовать. «а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение» (1 Кор.14:3). Здесь пророчествовать – это больше воодушевлять людей. Это исполнившись Духа Святого говорить слова вдохновения для другого человека. Но пророк видит детали плана Божьего. Это и числа, года, имена, детали событий. У него есть ясность воли Божьей.

Вопрос: можете вы дать конкретное предостережение в отношении пророческого служения?

Ответ: для людей, которые пророчествуют – это быть в смирении, быть готовыми принять исправление, ходить в послушании.

А для людей, которые слышат пророческое откровение – никогда не ставить пророчество выше Писания, которое является вернейшим пророческим словом. Если пророческое откровение противоречит Библии, а человек его принимает, то он открывается для заблуждений и манипуляций пророками. Фундаментом для нашей духовной жизни, на котором мы стоим и строим, является Библия. Истинное пророческое слово никогда не будет противоречить священному Писанию. Оно будет вдохновлять нас от Духа Святого и возвещать нам всегда в рамках уже написанного слова Божьего.

Одна из больших тем, которую мне хочется поднять в этой книге – это вопрос пророчества. Но сначала я хочу поделиться тем, как рос во мне интерес к пророческому дару и пророческим проявлениям.

По сути, этот интерес к сверхъестественному накапливался постепенно. И всякий раз, когда я по-особенному ярко переживал встречу с Духом Святым, во мне росло и желание знать об этом больше. Как писал апостол Иоанн: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Ин.21:25).

Иисус сотворил в моей жизни много удивительного, но я хочу выделить три события, которые по-особенному повлияли на мой интерес к сверхъестественному.

Я родился свыше в пятидесятническо-харизматической церкви. Поэтому вопрос сверхъестественного и даров Духа Святого не только регулярно обсуждался верующими, но я также не один раз видел своими глазами удивительные проявления Духа Святого. И первое мое очень яркое переживание, которое оставило неизгладимый след на моей духовной жизни, произошло именно в этой церкви.

Пастырь, который мне проповедовал Евангелие, уже при первой нашей встрече сказал, что Библия – это книга, которая работает. Что духовные законы, которые описаны в ней, продолжают действовать и сегодня. Например, «…уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками» (Мк.16:17).

Когда я появился на служении домашней церкви, то при первой же молитве все заговорили на иных языках. Я был очень удивлен. Вот этот брат – армянин, и с ним все ясно… Но остальные вроде славяне? И тут я начал припоминать, что пастор говорил об этом еще при нашей первой встрече. Уже на втором служении домашней группы я выразил желание, чтобы за меня помолились о крещении Духом Святым. Но мне сказали: «Александр, ты куришь… с этой привычкой ты будешь устраивать Христу сектор газа при реке Иордан». Богословие было простое, но доходчивое. Я ушел с группы, имея твердое решение отказаться от курения. На следующий день я уже перестал курить. За 8 лет моего стажа курильщика я останавливался пару раз, чтобы доказать себе, что могу бросить курить. Однажды не курил два месяца. Но затем снова начинал. Короче, я мог сказать, как Марк Твен: «Легко ли бросить курить? Конечно легко, раз 100 бросал». Но в этот раз мне удалось отказаться от сигарет удивительно легко. Здесь хочется сказать вместе с Павлом: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4:13).

Когда я появился через неделю на «домашке», то первое, что я объявил – это то, что я больше не курю. Я думал: все сейчас возложат руки на меня и будут молиться о Крещении в Духе Святом. Но все порадовались моему свидетельству, и лидер повел группу так, как он запланировал. Когда он сказал, что пора молиться и завершать служение, то я не мог поверить услышанному: «А как же крещение в Духе Святом?» Про меня вспомнили. Я приготовился к какой-то особенной молитве, но все происходило рутинно и формально. Несмотря на краткость молитвы, меня накрыло горячей волной Духа, и Бог дал мне дар иных языков. В этот момент я любил всех. И даже был готов обнять своих врагов. После собрания я прибежал домой и попросил свою маму выйти со мной погулять. И я, как мог, рассказывал ей об Иисусе. Не забывайте, что я был верующим не более трех недель. Меня несло, я не мог молчать о Нем. На следующий день я сразу проверил присутствие молитвенного языка. Все на месте. Я останавливался очень редко в течение следующих трех дней. И делал это только в те моменты, когда ко мне приближались люди, или я к ним. Но остальное время я продолжал молиться. И мои переживания в момент молитвы были просто потрясающими. Мне казалось, что атмосфера вокруг меня шевелится. Его дыхание в моей жизни было настолько очевидным, что я плакал и смеялся. Мне хотелось служить Богу и быть ближе к Нему. И я продолжал молиться на иных языках еще и еще. Воспоминание о крещении в Духе Святом до сих пор радует и волнует меня. Это событие стало удивительным импульсом с вектором к Богу в моей духовной жизни. И получение дара иных языков чрезвычайно усилило и разнообразило мою молитвенную жизнь. «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Рим.8:26–27).