Василий Васильев - Местоположение нашего Господа

2) за счет вращения магнита-параллелограмма Земли вправо вращающимися боже Квазарами;

3) за счет корректировок орбиты Матушки Земли импульсами продольного тока Солнца звезды альфа Сириус СМа по средам и пятницам;

4) на микроволновом излучении двенадцати звезд Зодиака;

5) за счет питания фотонов Земли продольным током звезд Зодиака;

6) имея постоянный коридор и портал с солнечными гамма-квантами в атмосфере, сопровождающий Матушку Землю в ее новом орбитальном движении;

7) за счет постоянного сопровождения Матушки Земли в ее новом орбитальном движении по звездам Зодиака боже Месяцем.

Из семи физических понятий два понятия, под пунктами шесть и семь, требуют пояснений. Так, один из коридоров фотонов, идущий от портала Сириуса, названный чертогом Лося, идя к созвездию Большой Медведицы, дает свет и тепло нашему боже Светилу в атмосфере Земли. Доказательства постоянного сопровождения Матушки Земли в ее новом орбитальном движении с боже Месяцем будут изложены ниже по тексту. Вот это и есть искомые «семь китов», чисто космических современных физических понятия.

Видимо, это далеко не все глубинные смыслы, заложенные самим Господом нашим в Голубиной книге, в Глубинной книге, в Каменной книге, и поэтому она ждет своих новых исследователей различных наук. Возможно, физики-профессионалы меня в этом вопросе поправят, но это уже будет уточнение истинности нашего Господа Солнца, боже Кремниевой звезды альфа Сириус СМа в новом его понимании, а не ошибочные утверждения, что это только газовый шар, в котором идут термоядерные реакции.

В историческом аспекте просматривается схождение кристаллов кремния в кристаллической сфере к магниту Сириуса, уменьшение его диаметра с возможным измельчением в кремниевый песок отдельных кристаллов, поэтому и имелся до недавних времен красный оттенок звезды альфа Сириус СМа и Его боже Светила в атмосфере Земли.

Исходя из изложенного, можно судить, что она, Голубиная книга, как источник, прежде всего, устного народного творчества, фольклора, появилась ранее первого века нашей эры до появления и даже рождения так называемого «сына Господа» еврейского Иисуса из Вифлеема. Об этом свидетельствует зашифрованный в книге диаметр, который является наиболее крупным в размере диаметром Солнца. Крупнее его значения есть только диаметр Солнца, зашифрованный в размерах полотна Туринской Плащаницы, временное значение которой можно смело отнести к 170 году до нашей эры, согласно Кумранским свиткам.

Эти даты из Кумранских свитков (взятые из книги библеиста И. Тантлевского «История и идеология Кумранской общины», Санкт-Петербург, центр востоковедения, 1994 г., из статьи Геннадия Лисова «Главная тайна Кумранской общины», НЛО №43 (106), 25 октября 1999 г., а также из книги А. Пауэла Дэвиса «Свитки мертвого моря», М. «Вече», 2001 г.) свидетельствуют, что в свитках прослеживаются почти за два века до возникновения христианства события и чудесные деяния, известные нам из христианских книг Нового Завета. А жизненный путь руководителя Кумранской общины, называемого Учителем Праведности, удивительно похож на биографию Иисуса из Вифлеема, который был популяризатором Учителя Праведности, настоящего Христа. Только они, ессеи, Учителя Праведности называли Исусом Христом – Сыном Света – и каждое утро молились, обращаясь к Солнцу. Причем он, Учитель Праведности, настоящий Христос, мессия, также был распят евреями во времена правления в Палестине Антиоха IV Епифана, а затем воскрес, оставив фотографический след на Туринской Плащанице, о чем рассказал в беседе со мной сам Господь.

Ессеи, первые христиане Палестины, в среде которых находился Исус Христос, верили в пришествие нового Пророка, либо Илии, либо его аналога, после распятия и воскрешения Исуса Христа, Царя Небесного, Света, своего Пророка, Учителя Справедливости царем Антиохом IV Епифаном. Когда Иуда Маковей разрушал оскверненный алтарь Храма, с которого Антиох IV Епифаний предлагал свинину, то в этих беспрецедентных обстоятельствах не очень представлял себе, как следовало бы с ритуальной точки зрения поступить с оскверненными камнями в Храме, и приказал сложить их в кучу и дождаться, «пока встанет Пророк и скажет, что делать с ними». Речь идет о священных камнях Алатырь – алтарных камнях, которых Христос Владыка, Учитель Справедливости возложил в алтаре Храма для поклонения им, лечения и исцеления ими.

Как известно, Иисус из Вифлеема в начале своей «деятельности» провел некоторое время в иудейской пустыне, где обитали – ессеи-кумраниты. Поэтому Иисус из Вифлеема знал имя бога Исуса Христа, как о нем пишет Голубиная книга. Обвинения, которые евреи выдвигали против Иисуса из Вифлеема, свидетельствуют о том, что он использовал Божье Имя и был самозванцем. Да и сам Иисус, как следует из его молитвы (Иоанна, гл. 17, ст. 6), не скрывает этого факта, говоря Господу богу, Царю Небесному, Богу Отцу: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое».

Тогда как настоящий Исус Христос считал себя Царем Небесным, Светом, Господом и богом Кремнием. И, как сказано в послании первом Петра, гл. 2, ст. 4,6: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному драгоценному». «Ибо сказано в Писании: «Вот Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Эти слова апостола Петра, настоящего ученика Исуса Христа нашего Господа и боже Кремния, о Вере в живой, краеугольный камень, избранный, драгоценный, хотя и дошли до нас, но современниками не были поняты, а в стихе 7 этой главы неверно истолкованы и искажены понятием камня, отверженного строителями, камня претыкания, камня соблазна.

Тот факт, что Господь и боже Кремний, Исус Христос, Бог Отец, Царь Небесный, Свет, преобразившийся на Земле в земного человека, был Учителем Справедливости у ессеев в Палестине и у него было 12 учеников, известных нам по Евангелию, не вызывает сомнения. То, что Он скрывался под ликом земного человека, но был Богом, открывается нам из Евангелия Иуды, где Он, обращаясь к Иуде, настоящему, лучшему Своему ученику, говорит: «Ты превыше всех учеников Моих. Тебе принадлежит пожертвовать человеком, скрывающим Меня». Таким образом, Христос Владыка, Царь Небесный предлагает Иуде не предать Его, а раскрыть Его в своем земном воплощении человека-Бога перед распятием для воскрешения. Второй вариант перевода этого абзаца Евангелия от Иуды звучит так: «Ты станешь более великим, чем все остальные. Иуда, ты пожертвуешь тем человеком, который облекает меня». И далее: «…Отойди от остальных, и я покажу тебе тайны царства. Оно огромно и безгранично. Даже ангелы не видели его. Ни мыслью, ни сердцем невозможно воспринять его, и оно не имеет названия… Иуда, эта путеводная звезда – твоя звезда». В этих строках Бог Отец, Царь Небесный говорит Иуде о Царстве Небесном, о Вселенной, о космосе, а также говорит о звезде путеводной. Если речь идет о самой крупной звезде, видимой на небесах, которую Он называет путеводной, – это звезда Сириус, наш Господь и боже Кремний. А если идет речь о Полярной, как путеводной, то это портал, боже Светило от звезды Сириус. Во всяком случае, космос, Царство Небесное – это совсем не царство иудейское, якобы предназначенное для Иисуса Христа.