Николай Кузнецов - Я люблю читать мою любимую книгу. Черновик

Глас в раме слышан бысть, плачь и рыдание и вопль мног, Рахиль плачущися чад своих, и не хотяше утешитися. Умершу же Ироду, Ангел Господень во сне явися Иосифу во Египте, глаголя: Востав поими отроча и матерь Его и иди в землю Израилеву, изомроша ищущии Души Отрочате. Он же востав, поят Отроча и Матерь Его и прииде в землю Израилеву. Слышав же, яко Архелай царствует во Иудеи вместо Ирода отца своего, убояся тамо ити, Весть же приемь во сне, отиде в пределы Галилейския. И пришед вселися во граде нарицаемем Назарет, яко да сбудется реченное Пророки, яко Назорей наречется. И яко скончашася вся по закону Господню, возвратишася в Галилею, во град свой Назарет. Отроча же растяше и крепляшеся Духом, исполняяся премудрости, и благодать Божия на Нем. И хождаста родителя Его на всяко лето во Иерусалим в праздник Пасхи. И егда бысть двоюнадесяти лету, восходящим им во Иерусалим по обычаю праздника, и скончавшим дни, и возвращающимся им, оста отрок Иисус во Иерусалиме, и не разуме Иосиф и мати Его, мневша же Его в дружине, преидоста дне путь, и искаста Его во сродницех и в знаемых, и не обретша Его, возвратистася во Иерусалим, взыскающа Его. И бысть по триех днех, обретоста Его в церкви, седящаго посреде учителей, и послушающаго их, и вопрошающаго их, ужасахуся же вси послушающии Его о разуме и о ответех Его. И видевша Его, дивистася, и к Нему мати Его рече: Чадо, что сотвори нама тако? Отец твой и аз боляща искахома Тебе. И рече к нима: Что яко искаста Мене? Не веста ли, яко в Тех, яже Отца Моего, достоит быти Ми? И та не разуместа глагола, его же Глагола има. И сниде с нима, и прииде в Назарет, и повинуяся има. И мати Его соблюдаше вся глаголы в сердцы своем. И Иисус преспеваше премудростию и возрастом и благодатию у Бога и человек.

В 15-ое (пятое же надесяте) лето владычества Тивериа Кесаря, обладающу Понтийскому Пилату Иудеею, и четвертовластвующу Галилеею Ироду, при Архиереи Анне и Каиафе, бысть глагол Божий ко Иоанну Захариину сыну в пустыни. И прииде во всю страну Иорданскую, проповедая Крещение Покаяния Во Оставление Грехов, яко же есть писано в книзе словес Исаии Пророка, глаголюща: Глас вопиющаго в пустыни, уготовайте путь Господень, правы творите стези Его, всяка дебрь исполнится, и всяка гора и холм смирится, и будут стропотная в правая, и острии в пути гладки, и узрит всяка плоть Спасение. Глаголаше же исходящим народом креститися от Него: Порождения ехиднова, кто сказа вам бежати от Грядущаго Гнева? Сотворите плоды достоины покаяния, и не начинайте глаголати в себе: Отца имамы Авраама. Глаголю вам: Может Бог от камения воздвигнути чада Аврааму, уже и секира при корени древа лежит, всяко древо, не творящее плода добра, посекается и во огнь вметается. И вопрошаху Его народи, глаголюще: Что сотворим? Отвещав же глагола им: Имеяй две ризе, да подаст не имущему, и имеяй изобилие, такожде да творит. Приидоша же и мытари креститися от Него, и реша к Нему: Учителю, что сотворим? Он же рече к ним: Ничтоже более от повеленнаго вам творите. Вопрошаху же Его и воини, глаголюще: И мы, что сотворим? И рече к ним: Никого же обидите, ни оклеветавайте, и доволни будите оброки вашими. Чающим же людем, и помышляющим всем в сердцах своих о Иоанне, еда той Христос, отвещаваше Иоанн всем, глаголя: Аз Водою Крещаю вы, Грядет же Креплий мене, Ему же несмь достоин отрешити ремень сапогу Его, Той вы Крестит Духом Святым и Огнем, Ему же лопата в руку Его, и отребитъ гумно Свое, и соберет пшеницу в житницу Свою, плевы же сожжет огнем негасающим. Многа же и ина, утешая благовествоваше людем.

Бога никтоже виде нигде же, ЕДИНСТВЕННОРОЖДЕННЫЙ Сын, в лоне Отчи, Той исповеда. И свидетельство Иоанново, егда послаша жидове от Иерусалима иереев и левитов, да вопросят Его: Ты Кто еси? И исповеда и не отвержеся, и исповеда: Яко Несмь Аз Христос. И вопросиша Его: Илиа ли еси Ты? И глагола: Несмь. Пророк ли еси? И отвеща: Ни. Реша же Ему: Кто еси? Да ответ дамы пославшим ны: Что глаголеши о тебе самем? Рече: Аз глас вопиющаго в пустыни, исправите путь Господень, яко же рече Исаиа Пророк. И посланнии от фарисей вопросиша Его и реша Ему: Что крещаеши, аще Ты неси Христос, ни Илиа, ни Пророк? Отвеща им Иоанн, глаголя: Аз Крещаю Водою, посреде же вас Стоит, Его же вы не весте, Той Грядый по Мне, иже Предо Мною Бысть, Ему же несмь Аз достоин, да отрешу ремень сапогу Его. Сия в Вифаваре быша об он пол Иордана, идеже Иоанн Крестя.

Во дни же оны, Креститель, проповедая в пустыни Иудейстей и глаголя: Покайтеся, приближибося Царствие Небесное. Сам же Иоанн имяше ризу свою от влас велблуждь, и пояс усмен о чреслех своих, снедь же Его: саранча, грибы (пружии) и мед дивий. Тогда исхождаше к Нему Иерусалима, и вся Иудеа, и вся страна Иорданская, и крещахуся во Иордане от Него, исповедающе грехи своя. Тогда приходит Иисус от Галилеи на Иордан ко Иоанну Креститися от Него. Иоанн же возбраняше Ему, глаголя: Аз требую Тобою Креститися, и Ты ли грядеши ко Мне? Отвещав же Иисус рече к Нему: Остави ныне, тако подобает Нам исполнити всяку правду. Тогда остави Его. И Крестився Иисус взыде абие от воды, и отверзошася Ему небеса, и виде Духа Божия Сходяща Яко Голубя и Грядуща на Него. И Глас с небесе Глаголя: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Нем же Благоволих.

Тогда Иисус возведен бысть Духом в пустыню искуситися от клеветника (дьявола),

и постився дний четыредесять и нощий четыредесять, последи взалка. И приступль к Нему искуситель рече: Аще Сын Божий, рцы, да камение хлебы будут.

Он же отвещав рече: Писано: Не о хлебе жив будет человек, но о всяцем Глаголе исходящем из уст Божиих.

Тогда поят Его диавол во святый град, и постави Его на криле церковнем, и глагола Ему: Аще Сын Божий, верзися низу, писано: яко Ангелом своим заповесть сохранити тя, и на руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу Твою. Рече же ему Иисус: писано: Не искусиши Господа Бога Твоего. Паки (снова) поят Его клеветник (дьявол, князь воздушный) на гору высоку, и показа Ему вся царствия мира и славу их, и глагола Ему: Вся Тебе дам, аще пад поклонишимися. Тогда глагола ему Иисус: Иди за мною, сатано (противник Бога), писано: Господу Богу Твоему поклонишися и Тому ЕДИНСТВЕННОМУ послужиши. Тогда остави Его диавол, и Ангели приступиша и служаху Ему.

Во утрий же виде Иоанн Иисуса грядуща к Себе и глагола: Агнец Божий, вземляй грехи мира, о Нем же Аз рех: По Мне Грядет муж, иже предо Мною Бысть, яко Первее Мене, и Аз не ведех Его, но да явится Израилеви, сего ради приидох Аз Водою Крестя. И свидетелствова Иоанн, глаголя: Видех Духа сходяща яко голубя с небесе, и пребысть на Нем, Аз не ведех Его, но Пославый Мя Крестити Водою, Той Мне рече: Над Него же узриши Духа Сходяща и Пребывающа на Нем, Той Крестяй Духом Святым, и Аз видех и свидетелствовах, Сей есть Сын Божий. Во утрий же, паки стояше Иоанн, и от ученик Его два. И узрев Иисуса грядуща, глагола: Агнец Божий. И слышаста Его оба ученика глаголющаго, и по Иисусе идоста. Обращься же Иисус и видев по Себе идуща, глагола има: Чесо ищета? Она же реста Ему: Равви, еже глаголется сказаемо учителю, где живеши? И глагола има: Приидита и видита. Приидоста и видеста, где живяше, и у Него пребыста день той. В час десятый (третий) Андрей, брат Симона Петра, ПЕРВЫЙ от обою слышавшею от Иоанна и по Нем шедшею, обрете прежде брата своего Симона и глагола ему: Обретохом Мессию, еже сказаемо Христос. И приведе Его ко Иисусови. Воззрев же нань Иисус рече: Ты еси Симон сын Ионин, Ты наречешися Кифа, еже сказается Петр. Во утрий же восхоте изыти в Галилею, и обрете Филиппа и глагола Ему: Гряди по Мне, Филипп от Вифсаиды, от града Андреова и Петрова. Обрете Филипп Нафанаила и глагола ему: Его же писа Моисей в законе и пророцы, обретохом Иисуса сына Иосифова, иже от Назарета. И глагола ему Нафанаил: От Назарета может ли что добро быти? Глагола ему Филипп: Прииди и виждь. Виде Иисус Нафанаила грядуща к себе и глагола о нем: Воистину Израильтянин, в нем же льсти несть. Глагола Ему Нафанаил: Како мя знаеши? Отвеща Иисус и рече ему: Прежде даже не возгласи тебе Филипп, под смоковницею видех тя.