Сергей Красильников - Вегетарианство. Религии, наука и бизнес

Слово: ἑρπετῶν(древ. греч.) – герпетон или эрпетон – 1) пресмыкающееся, ползающее животное; 2) змея.Это слово использовалось в связи с тем, что Ной не мог найти растительной пищи после потопа и Господь разрешает ему есть пресмыкающихся, земноводных (так как эти животные могли выжить в воде), змей, раков, улиток в общем ползающих. И поэтому можно понять, почему Бог ранее в стихе: «только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте;» [Книга Бытия, 9:4] запрещает, есть плоть с кровью. Разрешение распространялось только на хладнокровных животных и то временно, так как была проблема с нормальной пищей.

Так, например, в блокадном Ленинграде люди не могли доставать себе пищу в оккупированном немцами городе и жители поедали таких животных как собак, кошек, крыс, голубей на которых бы они раньше не обратили внимания, что им, несомненно, помогло пережить это страшное время, до прихода советской армии и ввоза продовольствия в город. Можно сказать и Господь разрешает от безысходности съедать хладнокровных животных Ною, но только на время.

В Ветхом Завете есть стихи подобные этому: « и никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота;» [Левит 7:26]. Неужели здесь даётся разрешение на поедание мяса, без крови? Может показаться, что эти слова звучат, как повеление сначала осушить окровавленное мясо или обжарить, сварить, и затем уже есть его, но Господь разрешает израильтянам есть мясо только в качестве временной уступки. После того как с помощью Моисея, Бог вывел их (израильтян) из Египта евреи сорок лет блуждали по пустыне. Господь дал им в пищу манну («хлеб жизни»), чудесный растительный продукт, который и впрямь содержал все необходимое для поддержания жизни. Но израильтяне, как говорит Библия, устали от манны, и тогда Господь разрешил сынам Своим есть мясо и, то есть с многочисленными очистительными ритуалами и только определённым образом.

То, что поедание мяса на самом деле было не угодно Господу, говорится в книге Числа (Ветхий Завет):

«Народу же скажи: очиститесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? хорошо нам было в Египте, – то и даст вам Господь мясо, и будете есть.» [Числа 11:18].

Господь вывел с помощью Моисея народ израилев из Египта, но они остались недовольны тем, что Бог послал им манну небесную и потребовали мяса. Так как Господь является Личностью и ему не понравилась такая неблагодарность и кроволюбие, а, следовательно, жестокость своего народа, и тем самым Он решил проучить их и показать нам с вами, к чему может привести наше желание крови и мяса.

«не один день будете есть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней,» [Числа 11:19].

Господь решил не просто дать им мяса ради удовлетворения своих животных чувств, а с тем, чтобы все запомнили, к чему приводят наши невежественные желания, такие как желания убитой плоти (мяса и рыбы).

«но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа, Который среди вас, и плакали пред Ним, говоря: для чего было нам выходить из Египта?» [Числа 11:20].

Израилиты были не довольны, они требовали и требовали от Господа чувственных наслаждений и считали, что сделали не правильно, что пошли за Богом и, что Он их вывел из Египта. Несомненно, каждый, кто будет недоволен тем, что делает Господь, будет влачить никчемную жизнь. Пролив на них милость Всевышний решил им помочь, освободив народ из рабства в Египте, но вместо благодарности получил упреки и недовольства тем, что Он делает. Господь самый милостивый с теми, кто Ему предан, но людей, которые не принимают Его, учит так, чтобы они это запомнили надолго. Но даже это является Его милостью, так как Он избавляет с помощью наказания людей, от их пороков. Однако это не значит, что мы должны поступать также с другими людьми, нет. Мы не должны пытаться проучить наказными действиями, такими как: как ты мне, так и я тебе. Лучшая помощь людям это помощь в обретение Бога. Всевышний есть – ВСЁ! Он любовь, Он счастье, Он знание, Он вечное блаженство, но также Он ещё и Личность и мы должны считаться с Ним. Так как мы Его вечные частички, то должны слушать и принимать безоговорочно, то, что Он нам даёт, будь, то закон, наставление или Его желание. Любо проявление Господа является для нас уроком, и мы должны любить Его таким, какой Он есть, вечный, любящий, всемогущий и блаженный.

«И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших в народе сем, среди которого я [нахожусь]; а Ты говоришь: Я дам им мясо, и будут есть целый месяц!» [Числа 11:21].

Моисей удивляется, где найдётся на стольких (600000 человек) людей в пустыне мяса? Тогда не было этих ужасных скотобоен, и найти мясо не представляло возможности, а тем более на 600000 тыс. людей и ещё и на целый месяц.

По сравнению с нынешним обществом, где убийство стало приемлемым и неотъемлемым элементом, в те времена, люди если хотели грешить, то держали у себя скот сами и убивали животных сами, и видели, к чему приводят их желания, как животное страдало и мучилось от боли. Сейчас же нам стоит только зайти в магазин и там можно оплатить убийство любого животного, купив часть его вырезанной части тела. И мы ещё смеем говорить о таких вещах как гуманное убийство на скотобойнях. Убийство никогда не бывает гуманным, тем более беззащитных животных, не способных даже хоть, что-то сделать, чтобы защитить себя от нас.

И только с помощью Господа, можно обрести любовь, которая приведет нас к Нему. Соблюдая Его первые вечные законы, такие как: «вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам [сие] будет в пищу;» [Книга Бытия, 1:29] , мы сможем понять, что нам хотел донести Господь. Невозможно понять послание любви и сострадания к другим живым существам, если при этом убивать и/или съедать этих существ.

«заколоть ли всех овец и волов, чтобы им было довольно? или вся рыба морская соберется, чтобы удовлетворить их?» [Числа 11:22].

Этим вопросом Моисей хочет показать, что ненасытность, чревоугодие, народа требующих плоти животных не обойдётся только несколькими убийствами. Они только становятся ненасытней, им будет недостаточно только одного убийства, а нужно множество жертв как это совершается сейчас на скотобойнях. Также Моисей хочет узнать, где найдётся столько тел животных способных осуществить Божественный план, на суше все овцы и волы или всю рыбу. Только представьте, сколько животных на земле, а рыбы в море? Их жажда поедания чужих тел была просто не мыслима, что даже этого могло не хватить. И то, что с ними сделал Господь нужно запомнить всем без исключений, потому как в этом мире ничего не остаётся безнаказанным.