Сергей Красильников - Вегетарианство. Религии, наука и бизнес

Принцип отказа от насилия в любой её форме, принятие которого очень актуально именно в наше время, касается всех уровней жизни, как физического, морального, так и духовного. Смотря на то, какой уровень сознания у человека, священные писания дают ему всё более глубокое понимание этого принципа, приближая тем самым осознание человеком духовной природы всех живых существ.

До тех пор, пока человек сознаёт своё телесное бытие более чем духовное, до тех пор невозможно построение гармоничного общества на основе видения всех существ как частичек Личности Бога. По крайней мере, если человека действительно можно назвать человеком, то есть если его интересы не ограничиваются четырьмя принципами жизни животных, а именно едой, сном, защитой и совокуплением, то, даже достигнув определённого уровня материального благополучия, он всё равно остаётся неудовлетворенным в виду своей духовной природы.

С каждым новым кусочком плоти убитого существа мы все дальше уходим от духовных идеалов, погружаемся в материю, не видя никакой взаимосвязи в мире, и тем самым, считая богом себя, а не истинного Творца всего сущего.

«И нарекли имя месту сему: Киброт – Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ.» [Числа 11:34].

Очевидно, как и нас, у них был выбор, изменить пищу, но их решение вызвало недовольство Бога. Место, где похоронили этих израильтян, между прочим, традиционно называется «гробы прихоти», поскольку они пожелали того, что не было им необходимо и, что запрещал Господь (поедания мяса). Если человек не остановиться, то в конечном итоге и наша страна и вся земля станет одним большим «гробом прихоти».

Господь нам неоднократно напоминает катаклизмами, катастрофами и эпидемиями о несовершенстве нашей пищи и, следовательно, нашей жизни и наших поступков. Там, где сильный угнетает слабого, вместо того, чтобы защищать его, где богатый эксплуатирует бедного, вместо того, чтобы помогать ему, где учёный презирает невежественного, вместо того, чтобы воспитывать его, – там неумолимый закон природы приговаривает цивилизацию к погибели.

Люди часто видят то, что они хотят видеть. В книге Второзакония, если Вы начнёте читать эти тексты, то встретите стихи подобно этому: «Когда распространит Господь, Бог твой, пределы твои, как Он говорил тебе, и ты скажешь: «поем я мяса», потому что душа твоя пожелает есть мяса, – тогда, по желанию души твоей, ешь мясо.» [Книга Второзакония 12:20].

В этой части Библии будет много таких моментов как тот, что Бог разрешает, есть мясо, но если внимательно прочесть все главы, то можно обнаружить, что Он даёт это разрешение только израилитам и только на той земле, которую Он обещал отцам их. То есть, это относиться к определенному месту и обстоятельствам. Он не сказал Моисею, что нужно всех соседей и все народы к этому принуждать, там такого нет. Нужно очень осторожно относиться к таким текстам как Второзаконие в Библии. Если читать внимательно, то там написано про то, как завоевывать соседей и их земли, убивать людей, брать в рабство, за что бить рабов и рабынь, а за что убивать и также поедать мясо, так как мясо даёт чувство агрессии и воинственности. Из этого можно сделать вывод, что данные стихи были предназначены скорее для воинов, чем, для тех людей, которые хотят служить Богу. И Господь видя, что в них (в израилитах) есть такие наклонности, специально переселяет их на эту землю, дабы Они нашли себе применение.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.