Ургьен Тинлей Дордже - Взаимосвязь. Жизнь в глобальном сообществе

знать и понимать принцип взаимозависимости на уровне интеллекта недостаточно. Нам необходимо научиться ощущать нашу взаимосвязь, сделать её фундаментальной основой своего поведения и конкретных поступков. Первым и очень важным шагом является сбор и анализ информации, подтверждающей нашу всеобщую взаимозависимость. Далее следует работать с опытом эмоциональных переживаний, с осознаванием нашей взаимозависимости, и это будет решающим шагом, который позволит нам трансформировать паттерны индивидуального и коллективного поведения таким образом, чтобы оно гармонировало с принципом взаимозависимости. Об эмпатии уже много писали в различных тематических изданиях, где эта способность описывается как важный, связанный с этикой навык, который необходим для жизни в мире взаимозависимости. В своей книге Кармапа предоставляет нам более широкий взгляд на эту способность, рассматривая её в свете других позитивных качеств – храбрости, решимости, удовлетворённости, терпения, ответственности, гибкости ума и воображения. Кармапа показывает, что эмпатия выполняет свою функцию лишь в том случае, если приводит нас к сострадательным действиям. Точно так же он описывает и ответственность, которая при правильном подходе предоставляет нам широкие возможности для роста. Таким образом, позитивные внутренние качества человека теперь воспринимаются по-новому и могут быть использованы в качестве моральных ценностей нового мира, которые позволят нам жить в согласии с реальностью взаимосвязанной вселенной, действуя позитивно и мудро.

В заголовке этой книги – «Взаимосвязь. Жизнь в глобальном сообществе» – используется конкретный термин «взаимосвязь». Это сделано для того, чтобы привлечь внимание читателя к тем аспектам принципа взаимозависимости, которые прежде всего связаны с людьми, а не с внешними феноменами, взаимодействие которых как раз лучше описывается термином «взаимозависимость». Кармапа использует термины «взаимосвязь» и «взаимозависимость» почти как взаимозаменяемые, ведь в тибетском языке используется составной термин rten cing ’brel bar ’byung ba , который передаёт оба смысла. Книга состоит из трёх частей, каждая из которых связана с одной из трёх фаз перехода от интеллектуального понимания принципа взаимозависимости к эмоциональному его осознаванию, а затем и к конкретным действиям – от понимания того, что мы взаимосвязаны, к эмоциональному ощущению этой взаимосвязи и далее к действиям, которые согласуются с этим ощущением.

Красной нитью через все три части проходит обсуждение этики, обусловленной пониманием взаимозависимости. Кармапа прежде всего закладывает онтологическую основу, описывая, как принцип взаимозависимости обусловливает то, кем мы сами являемся и какой мир вокруг себя создаём, а затем подробно останавливается на соответствующих этой основе внутренних качествах и добродетелях, которые нам необходимо у себя развить. Некоторые из внутренних качеств и человеческих ценностей, описанных в этой книге, – таких как эмпатия, удовлетворённость и свобода, – обычно определяют то, как мы воспринимаем свои связи с людьми, в то время как другие – такие как ответственность, решимость и сострадание, – вдохновляют нас на совершение конкретных действий для их блага. Таким образом, взгляды Кармапы на этику, соответствующую принципу взаимозависимости, простираются далеко за пределы умозрительных теорий и представляют собой рабочую модель для внесения необходимых изменений в социальные и моральные нормы.

Нет никаких сомнений в том, что между пониманием и изменением поведения есть прямая зависимость, однако совершенно ясно, что как бы мы ни углубляли своё интеллектуальное понимание всеобщей взаимосвязи, это, как показывают многочисленные примеры, не может создать необходимые условия для возникновения мотивации к конкретным действиям. И действительно, доступная статистика, доказывающая прямую связь между проблемой голода в мире и практикой производства и расходования огромного количества корма для выращиваемого на убой скота, так и не убедила нас изменить свои пищевые привычки, а доклады о неприемлемых условиях труда на фабриках в развивающихся странах, где производятся товары для престижных западных брендов и рынков развитых стран, ещё только начинают привлекать внимание к необходимости как-то изменить существующую ситуацию – подход к потреблению и корпоративные нормы труда. Интеллектуальное понимание нам, безусловно, необходимо, но это не главное условие для сохранения осознавания, требующегося для эффективных действий. В этой книге Кармапа определяет эмоциональную вовлечённость как фактор, необходимый для того, чтобы трансформировать паттерны индивидуальных и коллективных действий таким образом, чтобы они находились в согласии с реальностью взаимозависимости.

Материал этой книги связан с тем материалом, который был изложен в предыдущей книге Кармапы «Благородное сердце. Измени мир изнутри» [2] М., Ганга, 2016. , на страницах которой он коснулся некоторых вопросов, связанных с индивидуальными, социальными и экологическими проблемами современного мира, в решение которых может внести свой вклад каждый человек, стремящийся изменить мир к лучшему. В этой же книге он прежде всего уделяет внимание подробному объяснению самого принципа взаимозависимости. Целью его исследования является попытка пролить свет на то, как этот принцип влияет на этические и социальные аспекты глобального сообщества, определяющей характеристикой которого является стремительное развитие информационных технологий. Его прагматичный подход направляет наше внимание на задачу внесения позитивных изменений и решение основных вопросов: Какие причины и условия ведут к счастью? Как нам создать эти причины и условия с точки зрения индивидуальных и коллективных действий? Какие причины и условия ведут к страданиям? Как нам избежать их?

Кармапа открыто критикует ситуацию, к которой пришло человечество, – ситуацию, которая приносит вред людям, животным и окружающей среде. Его конструктивная критика направлена на сложившуюся в мировом масштабе культуру потребления и напоминает нам о нашей уязвимости и подверженности манипуляциям в силу того, что мы не учитываем в своей жизни принцип взаимозависимости. Он также предупреждает нас, что нам следует более осмотрительно использовать современные технологии, поскольку онлайн-общение может вызывать ощущение одиночества и разобщённости с другими людьми. Но в то же самое время он прекрасно осознаёт, каким мощным потенциалом обладают современные средства связи с точки зрения налаживания контактов между людьми, поскольку и сам использует в своей работе онлайн-конференции, посредством которых его учения транслируются во множество стран мира. Он также предлагает решения, которые помогают избежать вредных последствий использования современных технологий.

Читать дальше