Дмитрий Павлушин - Экономия – путь к здоровью физическому, нравственному, духовному (ЄΝД)

Грань же согласия на цену определяется самим человеком и говорит сама за себя.

К истории вопроса

Интересен и факт последующего использования вещи. Используемая, как говорится, не на все 100% вещь уменьшается в своей собственной изначальной ценности и некогда справедливая цена (по которой она и была куплена) становится завышенной. Умение и готовность не относиться «с барскими замашками» и есть проявление глубокого уважения к труду других людей, большое понимание того, каким трудом достаются деньги и, к сожалению, вопрос, выходящий «за рамки книги». К слову, Вы купили дорогой автомобиль, застраховали, содержите и ездите на нем один раз в год с набегающей астрономической ценой этой самой поездки или, что тоже самое, купили пакет крупы и не использовали часть объема до окончания срока годности. Маловероятно, что покупка стоила затраченных денег при множестве предложений об аренде авто и множестве голодающих, которым реально в конце концов отдать остаток крупы.

Экономия не имеет абсолютно ничего общего равно как с жадностью, так и с нехваткой денег. Экономия – это чистой воды уважение Себя, прежде всего. Приобретая вещь по цене выше справедливой, Вы признаете, что Вас можно обмануть путем рекламы либо постановкой в определенные условия (атмосфера магазина) или другим путем. То же относится к избытку: например, к предложениям о покупке нескольких вещей по цене одной (скидка на количество). Остап Бендер, герой книги «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова (1931 год), знал как минимум 400 способов сравнительно честного отъема денег.

С другой стороны, многие люди находятся в плену социальных предрассудков. Мол, как можно при занимаемом положении в обществе (будь то простой руководитель или простой специалист/ инженер) покупать продукты самые дешевые, многие из которых входят в «социальный пакет» малоимущих (равно как покупать и вещи простые). В подобных случаях идет очень сильный пресс общества и для затуманенного взгляда в любом случае ценность продукта подменяется его ценой. Соглашаясь и покупая «ценник», снова и снова деньги оплачивают собственную несостоятельность и невидимое давление со стороны, оплачивают несуществующую во многих случаях гарантию. Важно содержание, а не ореол вокруг упаковки или, напротив, не царапина (условно, на задней спинке дивана). Выход есть и выход («ведать» «согласие» «хода») в знании качества – отношение кардинально меняется, если Вы ранее покупали у данного производителя товар, а тем более тот же самый товар. Выгода становится очевидной. И тогда уже уважение к честному производителю поднимает Вашу собственную планку. По размышлению покупать такой товар – это и признак возвращения задатков купечества («мазыков») в общество. Именно «умудренный купец», но не торговец, в состоянии «указать» верный ход мысли, честную ценность.

Итак, продукт оценивается по своим качествам, а не по цене или по мнению сторонних, порабощенных привычкой людей; напыщенных состоятельностью и меркантильностью людей. Если не покупать хороший продукт из названных выше категорий, то это не он недостоин, а его не заслуживаем. Оставаться выше лишь кажущегося высоким, вот так все просто. Покупка у честного производителя привносит потенциал развития как его (валовой выручкой), так и Вас лично (дополнительным накоплением). За себя решаете Вы, решает сам человек.

Из практических наблюдений здесь можно привести одно: «Более всего отрезвляет при походе за покупками знание, что в другом доступном Вам месте это же самое стоит дешевле».

Есть в обществе и поговорка «Бедный, но честный». Все слышали сказочные истории про прекрасных бедных девушек, чистых душой, которые ищут свое счастье и свою судьбу, а не денежное богатство, смотрели или читали про чувство собственного уважения в нищете прошлого, нищете современности, не гаснущее в стремлении. Все мы знаем и другую поговорку «С милым рай в шалаше» ( к слову, под понятием «шалаш» понимается новая рожденная энергия любви, материальный же образ отражает простейшую опору двух половинок друг на друга). Не это ли высшее проявление уважения к Самим Себе – проявление свободы.

В этой связи есть еще одно важное напоминание: «Не мелочитесь». Это применимо в первую очередь к решениям и, только лишь как следствие, к расходам. Сформируйте свое собственное восприятие данного понятия. Но все же, как минимум,сэкономленные из текущего бюджета деньги требуют подсчета. Именно сэкономленные разумным выбором, а не сохраненные выбором минимальных цен (не всегда минимальная цена соответствует искомому, объективному уровню/ понятию качества и слишком часто «минимальные» цены приводят к дезориентации в объемах потребления). При этом не высчитывайте в расчетах каждую денежную единицу досконально и тем более не проводите расчеты до «копеек». Для данных целей достаточно примерной оценки (по выражению: «на коленке»), что позволит Вам сохранить комфорт и внутреннее уважение. Минус две-три денежные единицы к накоплению не сыграют роли (в некоторых случаях даже просто важна отметка «да/ нет» или, что тоже самое, поиск «был/ не был»). C точки зрения энергетики «копеек» деньги вообще рекой льются и крайне пристальное внимание к малым номиналам излишне, тем более, когда это условный переток между Вашими же деньгами. Здесь важен не факт «бухгалтерской записи», а понимание, что сохранение Вашего внимания на деталях вокруг, в данном случае, более важно и принесет больше денег или позволит не потерять бо’льшую сумму («терять» – «твердо» «есть» «держать», слишком твердо с потерей от того твердости или слишком умягчить данное понятие («ть»)). К слову, замешкавшись и потеряв время, Вы можете опоздать на более дешевый общественный транспорт и переплатить деньги за частное такси. Как максимум,покупайте свободно и обязательно с радостью, если вещь Вам действительно нужна (то есть ответственно – ведь спонтанные траты на бесполезное обуславливают сковывающую потребность в перспективе). Живите, живите легче, но живите мудро.

С обратной стороны, на Руси говорят «Жадность душит». Выражение это не о том, что сдачу конечно можно и нужно забирать полностью. Не кидайте завистливые взгляды. Понимайте «ключевую точку наблюдений» даже так, что ни одному здоровому человеку не интересны притыренные копейки отдельных власть предержащих до самой вершины текущей иерархии. Это их проблемы. Так не стоит уподобляться в жадности. Аспект здесь совершенно другой, а именно, такое положение дел приводит к вседозволенности в обществе, часто во враждебной ее части что рядом, и именно на этот аспект Вы в силах воздействовать и тогда уже Ваш пример определяющий. Но и здесь же совершенно невозможно мелочиться в преумножении и отстаивании добра, как в создании нового блага (приземленно: нового производства или же своих не гражданских, но истинных прав от рождения), выстраивая достойную жизнь для Себя – только тогда равновесие сил будет восстановлено. Только тогда честное мироустройство со временем поднимется по иерархии при отсутствии поддержки иного среди людей. Поколения не вечны – они бывают повержены, но всегда сменяются.