Дмитрий Логинов - Обруч перерождений. Звездосчет. Курс лекций

Кто хочет обрести знание, которым был вдохновлен первый из христианских императоров, – рекомендую почитать книгу Джекоба Коннера «Христос не был евреем» (1963). А также и мою « Конец четырехвекового заблуждения человечества о Христе» (2008).

Кстати, самый известный живописец на старорусские темы Виктор Васнецов именовал себя всегда не иначе, как СКИФОМ. И вот именно в ознаменование своего скифства – расписывал прекрасными фресками православные храмы России XIX века, подвижнически трудился на этом поприще!

Фреска Виктора Васнецова, XIX в. Крест в круге. Агнец Христос.

Но возвратимся к теме. Едва ли вы не заметили: замкнутый крест представляет собой симметричное наложение начертаний креста и круга . Как в песне Юрия Цендровского:

«Кресту – немыслимо без круга!

Друзья, с меня довольно Юга —

Пора на Север повернуть!..»

Какое именно наложение? Обыкновенно круг замыкает лишь сердцевину креста (за исключением крестчатого нимба , в котором принято изображать Спаса на иконах). Концы же – выступают за пределы окружности. А там, как правило, даже и они сами бывают изображены в образе крестов . То есть к ним добавляется перпендикулярный небольшой штрих.

Итак, существенной частью знака ЗАМКНУТЫЙ КРЕСТ является ОБРУЧ. Окружность. Остяцкое каноническое начертание на бубнах кудесников акцентирует именно эту часть знака. Снабжает ее нередко еще дополнительными перпендикулярными черточками. Обруч. Его держит богиня Макошь (Лада, Великая Мать Рождающая, точнее – ПЕРЕрождающая), изображенная на знаменитом каменном Збручском идоле.

Сей каменный идол представляет собою нечто вроде учебного пособия нам – он по теме нашего курса! Ему и будет посвящена следующая наша лекция. А пока сейчас на прощание: извлек ли кто-нибудь для себя что-то новое, интересное, ценное из мною сегодня сказанного?

Вас бы попросил высказаться, Егор – как, можно сказать, ветерана курсов по разным дисциплинам нашего Института.

– Мне было интересно узнать про замкнутый крест. Про символ, какой пронизывает аж двадцать тысячелетий! Сначала петроглифы Енисея, а в пятом тысячелетии до рождества Христова – приходит во всю Евразию. Вот это бы и народам нынешним – серьезный намек!

– Там к третьему тысячелетию до Р.Х. скифы стали господствовать. Так написано у Помпея Трога. Да и христианский летописец четвертого века Павел Оросий свидетельствует: в послепотопные тысячелетия скифы господствовали в Европе и в Малой Азии. А не только лишь в Азии Передней.

– Замкнутый крест был знаком Гойтосира. Папая – так называли скифы Отца Небесного. Патера Дия. Папу. И вот воплотился – Сын! Патера того Сын… В эпоху христианских первых вселенских соборов знак замкнутого креста обязательно присутствовал на облачениях епископов.

– Жаль, что сохраняется нынче он в качестве христианского символа только вот у коптов и в некоторых северных толках русских старообрядцев…

Образом какого русского божества является Збручский идол? Да, правильный ответ: Святовита. То есть Единого Духа. (Но притом он и лик СОБОРНЫЙ. О соборности поясню позже.)

Где находился идол? Стоял посреди святилища на горе Богит. Ее называли еще Богат или говорили просто: на горе Бога. И у ее подножия течет речка Збруч – вот идол, имя от реки взяв, назвался в науке Збручский.

С какого времени на горе Богит стоял этот образ каменный? Скорей всего, Святовит обретался там уже во времена Трипольской культуры . То есть он будет немного старше своего земляка – идола Керносовского, тоже четырехгранного, к Ямной культуре относимого исторической наукой, в пропорциях имеющего кратность числу Двенадцать: 120x36х24 см.

Культура Трипольская существовала с шестого по третье тысячелетие до рождества Христова. Те времена еще называют эпохой «тертерийской письменности дунайских культур». Т.н. тертерийское (?!) слоговое письмо содержало, гадают, не то 150, не то 200 знаков. Русская Северная Традиция сохранила: да, священное письмо древних руссов было СЛОГОВЫМ именно. Знаков же, означавших слог, было в нем 240. Об этих ДДД – Двух Десятках Дюжин заклинательных рун – мы читаем особый курс.

Примерно в те же тысячелетия похожее слоговое письмо применялось басками. А также и финикийцами (сиречь венедийцами ). Ну и… Впрочем, это другой курс лекций. Вернемся же до культуры Трипольской, поскольку вот она к излагаемому сейчас курсу отношение имеет.

Об этой великой культуре Дунайско-Днепровского междуречья – куда и Поднестровские земли входят – подробно почитать можно в книгах, например, протоиерея Стефана Ляшевского. Особенно интересны в них сведения о КУЛЬТЕ этой культуры. Не только в книгах протоиерея они содержатся, впрочем. Исследователи древних руссов (не кабинетные – полевые; ведь кабинетные в большинстве своем вообще не знают о по-настоящему древних руссах, т.е. предпочитают о таковых не знать!), полевые – сошлись во мнении: центром святилищ их в VI – III тысячелетия до Р.Х. являлся священный СТОЛП (то есть, как правило, четырехгранный идол), близ коего расположена ЧАША.

Так именно наблюдалось и на горе Богит в Медоборах – в лесах, что по берегам Днестра. Там археологи Русанова и Тимощук атрибутировали (определили) памятники, раскопанные ими, как точно принадлежащие к Трипольской культуре! Причем отметили специально: на самой макушке горы – то есть на территории святилища – обнаружена «керамика скифского времени».

Не пугайтесь, не буду больше грузить всякой археологией. Кроме лишь тех деталей, какие сами собою просятся к нашей теме. А Збручский идол… он просится! Наука его узнала еще в 1848 году. То есть в этом году можно бы отмечать 170-летний юбилей знакомства ученых с идолом.

Только вот ученые за более, чем полтора века, не обратили внимания на тройку фактов. То есть они вроде как их заметили, но не берут в единстве . Упоминают лишь как-то вот по отдельности вскользь. А ведь единое-то в них легко видеть:

• Все разом четыре лика Збручского идола повенчал ОБРУЧ.